张馨予坐台照片(为什么有很多人不喜欢张馨予)
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2024-02-24
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1. 张馨予坐台照片,为什么有很多人不喜欢张馨予?
谢邀,很多人不喜欢张馨予,是因为她之前的黑料太多。比如说什么,艳照,足球宝贝啊,坐台啊,因此她还打官司,但打官司都已经打赢了,可是很多人还是在黑她,。
张馨予也是从网红一步步走到大荧幕,让她爆红的还是和李晨分手,模仿范冰冰,分手后表示对李晨不舍。
但我并不是她的黑粉,我挺喜欢她的。
主要是她在《新边城浪子》中饰演的武林第一美人,马芳龄。让人怜惜,让人叹息,让人惋惜。这部剧实在让人黑不起来。颜值高,演技还在线,而且男主由朱一龙饰演,叫傅红雪。特别帅,特别酷焦恩俊也在里面饰演最大的BOSS.
![张馨予坐台照片(为什么有很多人不喜欢张馨予)](/static/artimg/20240129/65b695f74e7fb.jpg)
2. 怎样评价张馨予的演技?
张馨予凭借冯小刚电影《非诚勿扰2》中饰演环保明星一角正式踏入演艺圈,不少人觉得张馨予,一味地卖弄身材,从而让人们除了记住她的胸器却完全忘记了她作为演员本身的演技。
其实不然,张馨予在《思美人》张馨予原声哭戏鼻涕狂流片段,让人对张馨予的演技,也有了另一番看法。
张馨予的哭戏也驾驭的不错,隐忍的哭,嘶喊的哭,疯狂大笑的哭,各种感觉都诠释的不错,你们觉得呢?
除了演技张馨予的画技也是更加的了得!
素颜的张小姐,静静的画画,看起来,还不错这山水画
梅花,
还远赴海外,跟大师学习,学无止境呀,这种虚心的张小姐,很好,是吗?
3. 宋江是小人吗?
题主这个问题问得很直接,我也很直接的回答:宋江不是小人。
小人,有很多含义。过去,针对官府而言,贫民百姓是小人;古代男子在地位比自己高的人面前,自称小人;长辈称年纪较小的晚辈,也可叫他们小人,与小孩的意思差不多。显然,题主问的“宋江是小人吗?”的“小人”,都不是这些含义,而是指卑鄙无耻、口是心非、阴险狡诈、野心勃勃、忘恩负义、背信弃义……等等之类的坏人。即便如此,宋江也不是小人,以小人的各种表现去衡量,宋江似乎都不符合“小人”的条件。
然而,自金圣叹以后,宋江就被钉在“小人”的耻辱柱上,成了《水浒传》中最大的小人。金圣叹深恶宋江,简直比痛恨高俅之类的小人还要深恶痛绝。那么,宋江真的如金圣叹说的那样,是一个万恶不赦的小人吗?
宋江在家大孝宋江原本是郓城县的一个小押司,连一个带品级的官都没混上,不过就是个刀笔吏而已。虽然职位卑微,但宋江并没有为此自卑,而是十分敬业的履行本职,在县衙中颇有声望。当然,痛绝宋江者,自会想当然的说,这些名声都是宋江以小恩小惠换来的。宋江居心叵测,笼络人心,处心积虑的要经营自己的仕途经济,是个十足的官迷。
细读文本,书中几乎没有写到宋江是这样的人。宋江出场时,施耐庵用了十个字评价宋江的为人处世之道:“于家大孝,为人仗义疏财”。从宋江的表现看,确实当得起这样的评价,这样的评语。首先,“孝义宋三郎”不是宋江自封的,一定是因为宋江是个大孝子,仁孝之名被乡邻传播开来,又被郓城县人认可的。这一点,装是装不出来的,买也是买不来的。
施耐庵在书中确实写了几件宋江在家大孝的故事,证实了“孝义宋三郎”绝非宋江沽名钓誉所得。一次是率领清风寨、清风山兄弟上梁山,途中遇到了石将军石勇。石勇带来了一封宋清写的家书,告诉宋江,父亲宋太公亡故,希望哥哥回家奔丧。宋江二话没说,当即写了一封推荐信交给花荣,让他带队上梁山,自己则不顾危险,前往郓城县宋家村给父亲奔丧。虽然,这件事情是宋太公担心宋江落草为寇而写的假信,但宋江的行为却尽到了孝子的责任。
江州脱难后,宋江上了梁山,但他挂念家中老父和兄弟,便独自一人前往家中接他们上梁山。晁盖劝他等山寨人马聚齐了,派部队接宋太公父子上山。宋江婉拒了晁盖的好意,说人多了反而惊动相邻,自己一人潜入家中,与兄弟宋清悄悄的将老父搬取上山。此时,江州劫法场的事早就传到了郓城县,宋江此去十分危险。晁盖也非常担忧宋江的安全,宋江却说:“若为父亲,死而不怨。”
不出晁盖所料,宋江一到家中,宋清就告诉他郓城县只等江州文书到来,就要捉拿他们父子。现在,已经有一二百士兵在村里巡逻了。宋清对哥哥说,你赶紧回梁山带些兵马来救我们。在宋清的催促下,宋江这才慌张的离家而去。
宋清这次没有骗哥哥,宋江一出门便往梁山方向走,大约只走了一两里地,就被赵能赵得追赶。此行若非九天玄女相助,宋江恐怕又得上一回法场了。
看一个人是否是小人,首先从他对待父母的态度,便可得出最基本的评判。尤其是在古代,这一点十分重要。宋江在家大孝,怎么能把他说成是小人呢?
宋江为人仗义疏财宋江仗义疏财,也绝不是为了收买人心,给自己的仕途铺路。书中写了两件具体的事情,说明宋江绝非小人使诈,花钱买人心。
阎婆一家流落郓城县,阎公不幸害时疫去世,阎婆无钱办丧事,做媒的王婆便第一个想到了爱做善事的宋押司。王婆找到宋江,说了阎婆一家的情况,宋江二话没说给阎婆买了一具棺材,还给了十两银子办事。至于在王婆“撮合山”的撺掇下,宋江答应与阎婆惜做一处,那也是宋江做善事之后才有的情节,宋江救助阎婆一家,并没图他什么。
另一次是在宋江从阎婆家出来,遇到了卖馄饨的王公。宋江忽然想起曾经许诺他一副棺材,便要从招文袋中取刘唐带给他的十两金子。除此之外,就是经常给小贩唐牛儿些小钱。至于唐牛儿拿着这些钱去干什么,那就不是宋江的事情了。
从宋江在郓城县仗义疏财的表现看,都是救济下层小民,施耐庵一个字都没写宋江对上司送钱行贿,企图买官鬻爵,贪图个人声望。这样的人难道是小人吗?
江湖之上,宋江也是同情弱者,不惜钱财。发配江州途中,在揭阳镇围观病大虫薛永卖艺,众人都不敢给赏钱,宋江却慷慨的拿出五两银子赠送给了薛永。后来,在江州时不常的给李逵银子使,虽然有收买李逵的嫌疑,但是,此时的宋江并没有落难,更没有造反的打算,收买李逵干什么呢?说到底,李逵就是个小牢子,在当时属于下九流“倡优皂隶”中最底层的人物。宋江相喜爱武松那样,喜欢李逵,似乎也不图这两人什么好处。
由于宋江仗义疏财的对象都是下层江湖好汉,因而,他的名声便在这个圈子里迅速传开了。宋江的名声并非官府传播,也说明宋江并不是贪图仕途之人,否则,拿这么多金银去行贿,恐怕早就不是宋押司,而有可能是宋县令了。
宋江在江湖上篼了很大的圈子,只要亮出自己的姓名,就会得到江湖好汉的尊重,清风山则是以“宋江”二字为自己换回了一条性命。难道说这些江湖好汉都得了宋江的好处,早早的就被收买了?
宋江以自己乐善好施,仗义疏财赢得了该得的名望,为后来迅速聚齐一百单八将打下了基础。那么多好汉望风上梁山聚义,难道都是宋江收买的?宋江的仗义疏财做善事,反被说成小人,不知道理何在。
宋江背信弃义?金圣叹深恶宋江的一大理由,就是背叛了晁盖,背着晁盖搞招安阴谋,虚情假义架空晁盖篡夺寨主之位。金圣叹这样讲,要么是他没有真正领会施耐庵的曲笔深意,要么就是罔顾文本故意歪曲书中“事实”。
施耐庵写晁盖、宋江这两个人物有多重含义。首先,他们是铁血兄弟,过命交情。宋江在晁盖最危险的时候,担当“血海干系”给晁盖报信,使得晁天王逃脱官军缉捕,揭开了梁山大聚义的序幕。晁盖原本不愿意伤害一人,但为了救宋江亲下江州劫法场。大名府显圣,给宋江指明求生途径,再一次救了宋江。
那么,是不是宋江救晁盖之前两人没有直接的厉害冲突,上了梁山后便要搬掉晁盖这块绊脚石,因为利益发生变化而背叛了晁盖呢?
施耐庵以文本故事讲了晁宋之间的血海关系,更以深刻的隐喻,将他们定位为信仰相同的志同道合者,晁宋就是一体。
书中说,晁盖是托塔天王,也就是佛教四大护法天王之一的北方多闻天王天王(《宋江三十六人画赞》中就说晁盖是“毗沙天人”,即毗沙门天王)。晁盖原本是东溪村保正,而在东溪村的山上就有一座道家大护法灵官享祭的灵官殿。这是施耐庵在《水浒传》所表达的宗教思想——佛道合一。
宋江与晁盖正好相辅相成,他是道家北斗七星群中的天魁星,在梁山是道家的最高代表。宋江的家中供奉着三世佛,三世佛供床下的地窨子就是宋江的避难所。在宋江的身上,同样是“佛道合一”。
梁山之上,一佛一道,相辅相成,佛道合一,又怎么会存在背信弃义这件事呢?晁宋本是一体,任何的背叛,其实都是在背叛自己。
按照施耐庵的文本大架构,宋江原本就是道家北斗七星群中三十六天罡七十二地煞的最高领导,梁山则是他们聚义的地方,寨主理所当然就应当是宋江。自从吴用出场后,晁盖就退居二线,早就不掌握实权。智取生辰纲是吴用一手策划指挥,晁盖不过是这个行动小组的一员。晁盖上梁山后,迎来了抗击黄安之战。吴用也像后来的宋江那样,把晁盖安排在山寨坐镇,自己带兵到前线打仗。难道,吴用也架空了晁盖?
施耐庵绝没有写宋江架空晁盖窃取寨主,背信弃义的文本故事,也没有暗藏晁宋之争、晁宋矛盾,这两人就是一体,谁也不是小人。
宋江主张招安?细读文本就会发现,梁山上积极倡导招安的人不是宋江,恰是晁盖。托塔天王本是佛教大护法,当然不愿意以造反杀人的方式去“替天行道”,因而,积极倡导招安。《水浒传》呼延灼征讨梁山的几回书中,就非常清楚的交代了梁山招安是晁盖所倡导的。列位看官不妨细读这几回书中所写的三次劝降故事,看看梁山最想招安的人是不是晁盖。而且,还可以查一查,宋江做了寨主之后,讲没讲过“招安”二字。
道家同样要“替天行道”,但是,三十六天罡七十二地煞原本就是联手降妖除魔的团队,当然主张以武力解决问题,达成目标。所以,《水浒传》清楚的写道,宋江上梁山后,好汉们才杀出水泊,四处出击,打破州府、击杀官员、策反将官。而且,每一仗都是直接针对宋徽宗,是造了皇帝的反。
宋江假若要招安,又为什么要如此“猖狂”的向朝廷州府进攻呢?宋江不但攻破了高唐州、青州、华州、大名府、凌州,还要斩杀朝廷命官,连国舅慕容彦达都不放过。
那么,是不是宋江要把事情闹大,赚得与皇帝老儿讨价还价的本钱呢?绝对不是。宋江每次打仗不留后路,根本不是续书写的那样,擒获了高太尉不但不杀,还要像服侍上大人那样,小心翼翼的巴结高俅。假如施耐庵写这样的故事,高俅要么逃命回去,一旦被擒获则必死无疑。为什么这么讲?
施耐庵写《水浒传》依据的是历史真实,这一点,连金圣叹也不得不酸溜溜的承认。历史真实中,梁山好汉确实是投降招安了。但是,《宋史·张叔夜》与野史《大宋宣和遗事》等史料都记载了宋江是因为战败,副将被擒,为确保“来时三十六,去时十八双”而无奈投降然后被招安的。《水浒传》若没有被腰斩,施耐庵绝对会这样写。
一则,《水浒传》通篇贯穿“忠义”,宋江如此投降,则是全书“义”字的最高境界。这样一个最能反映主题的重大素材,想必以史入书的施耐庵不会舍弃。
其二,施耐庵在史进与朱武的故事中就提前隐写了历史真实。少华山寨主朱武为救副寨主陈达,与杨春行苦肉计向“九纹龙”投降。九纹龙,就是北宋九代皇帝的隐喻。
在攻打朝廷州府的同时,施耐庵还写了一段梁山好汉抗金的前哨战——荡平曾头市。历史真实中的梁山好汉确实参加了抗金战斗,而且,有史料透露,梁山好汉在抗金之后又二次造反。这段历史,便是梁山好汉在扫平曾头市之后,又去攻打东平府、东昌府,与历史暗合。
从以上简要分析来看,一定要说宋江与晁盖有矛盾,甚至背叛了晁盖,那就是晁盖要以不流血的方式“替天行道”,宋江则以造反来实现这个目标。但是,这只是方式上的分歧,晁盖、宋江的目标却是高度一致的。宋江兑现了“替天行道,保境安民”誓言,也是帮助晁盖实现了生前愿望,绝对没有背叛。
既然晁盖、宋江目标一致,又何来的背叛呢?从这个层面上讲,宋江肯定不是小人。
宋江使诈蒙骗梁山好汉?这个结论简直很有点可笑,梁山一百多号头领,几万人马,难道人人都是三岁小孩,任凭宋江哄骗欺瞒?其实,三岁小孩也不是那么好蒙骗的,不信,看官们可以亲自试试。
说宋江使诈耍权术欺梁山群雄的最大理由,就是伪造天书,预埋石碣,拉山头、搞派系,分化瓦解甚至排挤打压与自己关系较远的梁山好汉。
金圣叹说,天书是宋江伪造的,是拿来欺骗压制梁山好汉的道具。这是罔顾文本的瞎批。施耐庵明明写了“宋公明遇九天玄女”的故事,而且,这个故事在后来的文本中给予了收束。真不知金圣叹是如何得出这样可笑的结论的。
宋江从玄女庙出来后,起先也是按照九天玄女的法旨,“善观熟读”三卷天书。但是,三打祝家庄时,宋江便看白了天书,后来便渐渐的遗忘了、视若废纸了(其实,三卷天书是讥讽宋真宗的)。当时,宋江中了祝家庄之计,一时不知如何应对,便在马上背诵了天书,但是,天书根本就没有用,最后还得吴用双掌连环计才成功拿下这座官府堡寨。
打高唐州时被高廉法术击败,宋江又没了主意。吴用从旁提醒用“回风返火法”对付高廉,宋江便临时抱佛脚翻看天书。在第三卷中,果然有吴用所说的“回风返火法”。于是,宋江暗暗背下咒语,第二天与高廉对阵。这一次,天书又是“然并卵”,宋江再败一阵。从此之后,宋江再也没有翻看天书。
从“善观熟视”,到临时翻看,再到弃之不用,宋江自己都不信天书,难道还会拿来骗人?况且,自高唐州之后,施耐庵在书中再也没有提到天书了。
排定梁山好汉座次的石碣,原本就是洪太尉在龙虎山伏魔大殿中见到的“遇洪而开”大石碣,宋江难道穿越过去,提前预刻了这块石碣?施耐庵这样架构故事,除了文本的精彩照应外,还有更深刻的寓意。
在塑造梁山一百单八将时,施耐庵便以早就形成的三十六天罡七十二地煞的星煞名,给每一位好汉赋予与星煞相对于的符号,到揭晓石碣时,一百单八将便按照自己的特征逐一对号入座,谁也不能决定谁坐在哪把交椅上。
施耐庵让好汉逐一上应天星,采用了很多种手法,读透其中奥妙,简直可以膜拜这个伟大的作者。其中,最大的一条排名原则,就是人物特征对应绰号,绰号对应星号,星号决定排名。
比如,白胜在大白天作案,而且暴露给了何清,生辰纲大案就是从他身上突破的。这就好比老鼠在白天行动一样,极其容易暴露,所以,他的绰号就是白日鼠,这个绰号对应“地耗星”岂不是天衣无缝吗?
张青上应“地刑星”,施耐庵以拆字法让他对号入座。刑,拆开了就是“开刀”。张青在十字坡黑店专门开刀剥人皮,张青的星号真的是奇思妙想。
除此之外,还有按照施耐庵寓意历史的构思,排定好汉座次。比如,朱武隐喻“朱洪武”,“孙立”隐喻朱洪武立孙子做皇帝,孙子岂能排在爷爷前面?
对上哪颗星,就按照星煞固有的位置,自觉入座,谁也分辨不了,谁也耍不了权术,搞不了阴谋,也拉不了山头,分不出派系。
金圣叹真的恶宋江而喜欢梁山好汉?既然金圣叹是始作俑者,把宋江黑成了万恶的小人。那么,也就不得不说一说金圣叹对梁山好汉的态度了。
《水浒传》有一段公案,就是腰斩问题,现在的结论是,腰斩《水浒传》的操刀手就是金圣叹。其实,《水浒传》经历了两次腰斩,第一次是在大明王朝时,大致时间应当在万历三十年左右。当时,刊印了容与堂本,或称天都外臣序本。这个本子就斩掉了施耐庵七十回之后的故事,以招安、征方腊故事为续书。据袁无涯讲,后来,又陆续的加入了征田虎、王庆的故事,最后才是破大辽被塞了进去。
金圣叹对此非常不满,认为是罗贯中(其实与罗贯中无关)狗尾续貂,丑陋不堪,因而,再一次将七十回后的续书腰斩。金圣叹虽然不满续书,但是,从他在前七十回的批注,以及所续写的卢俊义惊恶梦一节故事来看,金先生深受续书的影响,所持观点完全与续书一致。之所以把宋江黑成小人,便是因为在续书中,宋江向宋徽宗摇尾乞怜,跪求招安。
《荡寇志》是一部非常著名的反《水浒传》续书,作者俞万春的观点与金圣叹毫无二致,认为宋江不能造反,造反者必须予以严惩,梁山好汉都不得好死。罗贯中让梁山好汉受了招安,便是纵容造反,是伪言、谎话,绝不能让这样的故事流传,让造反者受招安做大官。
金圣叹可谓俞万春的导师,在卢俊义惊恶梦的故事中,借张叔夜之手,对梁山好汉痛下杀手,极尽谩骂之能事。金圣叹这样写道:
万死枉贼!你等造下弥天大罪,朝廷屡次前来收捕,你等公然拒杀无数官军!今日却来摇尾乞怜,希图逃脱刀斧!我若今日赦免你们时,后日再何法去治天下?况且狼子野心,正自信你不得!我那刽子手何在?
梁山好汉都是“万死枉贼”,这既是金圣叹对梁山好汉的态度,他自称喜欢除宋江以外的梁山人物,诸如林冲、鲁智深等上上人物。但是,金圣叹啪啪打脸,其真实用心,就是要将梁山好汉赶尽杀绝,一个不留。
除了这个同样是“狗尾续貂”的故事外,金圣叹在书中的批注里,不断流露出对梁山好汉深恶痛绝的真实情感。比如,在“美髯公智稳插翅虎,宋公明私放晁天王”这回书的总评中,金圣叹这样写道:
自吾观之,宋江之罪之浮于群盗也,吟反诗为小,而放晁盖为大。何则?放晁盖而倡聚群丑,祸连朝廷,自此始矣。
在金圣叹的眼中,梁山好汉是什么?不过是“群盗”、“群丑”而已。他们祸连朝廷,当然该悉数斩首了。金圣叹一面斥责罗贯中写宋江摇尾乞怜做投降派,一面又大骂梁山好汉“摇尾乞怜,希图逃脱刀斧”。
如此这般的金圣叹还能信吗?金圣叹所批《水浒传》不可信,那么,把宋江黑成小人,肯定也是不可信的。
关于宋江是不是小人这个话题,不是一篇问答能够讲得清楚的。从上述分析中,大概也足以证明,宋江是小人这个结论并不靠谱,
4. 无锡有哪些明星?
张馨予
原名:张燕
无锡商院
吃过几次饭,大我一届,因为我姐跟她同班
传言说以前坐台过,这个没有调查没有发言权,咱们不能从穿着打扮就说人家坐台对吧
整容过,现在比以前好看多了,以前是下面的照片的样子
跟无锡几个富少关系比较近
后来饭局认识某导演
开始进入演艺圈
其余的不评价
5. 如果你有一个做科研工作且非常优秀的儿子?
这个问题还用问大家嗎?问问你自己就可以了。假如你有一个做科研工作非常优秀的儿子,你愿意你儿子娶个女明星为妻嗎?
第一,儿子做科研工作,那要看是什么级别的科研工作,如果是国家高精尖航空航天国防科工,那是特级保密的,严控与外界的接触。即使是恋爱对象,也是要经过组织严格审查通过再行,不是什么人都可随意结合。
第二,无论你儿子做什么工作,优秀与否?娶什么人做妻子,好像你真能做得了你儿子的主似的。那是你愿意或不愿意的事?假如你儿子与那位女明星有缘,谁也挡不住。假如无缘,你儿子想女明星,人家女明星还不想他呢。
天下事无不是“因果因缘。”所以,佛说:“夫妻乃宿缘,善缘恶缘,无缘不合。”夭下无有无“因”之果,谈恋爱娶媳妇也不离“因果因缘,”这就是“种豆得豆,种瓜得瓜”的普素道理。
6. 娱乐圈里人缘极差的10大女星是谁?
第一是刘阿姨,刘晓庆一生多风流,当年和陈国军结婚后在拍戏时与姜文偷情,捉奸在床。被戴绿帽子后的陈国军怒发冲冠,曝光了刘晓庆的诸多隐私。
第二伊能静,伊能静与哈林原本生活很幸福,因夫妻长期两地分居,寂寞难耐的伊能静不顾伦理道德与黄维德偷情,上演了一场轰轰烈烈的“牵手门”,一夜之间,伊能静由“玉女”堕落成“欲女”。
第三自从卓伟曝光了白百何的出轨门后,白百何清纯的人设就开始崩塌,想洗白我看还得费一把劲了!
第四马蓉,就不多说了,网上太多负面评论了
第五是李小璐,前一阵的事件,让这位已婚中年妇女出尽了风头。
第六马苏,是和李小璐一起的什么姐妹团体,那事件后一时也解释不清
第七是李念, 嫁入富商炫富炫到离婚的也就她了
第八张馨予,自出道以来,是负面新闻不断,如坐台女、被包养、整容、情史糜烂、和李晨恋爱期间出轨,被爆和导演亲嘴摸胸,除了身材好,几乎没有正能量的新闻。
第九干露露,怎么说呢?脱到没朋友!第十柳岩,有着性感女神称号的柳岩一直以来都是走性感路线,如今柳岩能爬到现在这个位置,四周充满质疑的声音,让柳岩身陷潜规则、整容、卖肉博上位等负面新闻。
图片都是在百度搜的,请见谅。个人看法,不喜就喷。
7. 张馨予坐台是真的吗张馨予有哪些黑历史?
这个问题不好讲的,
媒体报道真真假假,
很难辨别的,
现实中真不真,
也只有她自己最清楚。
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1. 张馨予坐台照片,为什么有很多人不喜欢张馨予?
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2. 怎样评价张馨予的演技?
张馨予凭借冯小刚电影《非诚勿扰2》中饰演环保明星一角正式踏入演艺圈,不少人觉得张馨予,一味地卖弄身材,从而让人们除了记住她的胸器却完全忘记了她作为演员本身的演技。
其实不然,张馨予在《思美人》张馨予原声哭戏鼻涕狂流片段,让人对张馨予的演技,也有了另一番看法。
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3. 宋江是小人吗?
题主这个问题问得很直接,我也很直接的回答:宋江不是小人。
小人,有很多含义。过去,针对官府而言,贫民百姓是小人;古代男子在地位比自己高的人面前,自称小人;长辈称年纪较小的晚辈,也可叫他们小人,与小孩的意思差不多。显然,题主问的“宋江是小人吗?”的“小人”,都不是这些含义,而是指卑鄙无耻、口是心非、阴险狡诈、野心勃勃、忘恩负义、背信弃义……等等之类的坏人。即便如此,宋江也不是小人,以小人的各种表现去衡量,宋江似乎都不符合“小人”的条件。
然而,自金圣叹以后,宋江就被钉在“小人”的耻辱柱上,成了《水浒传》中最大的小人。金圣叹深恶宋江,简直比痛恨高俅之类的小人还要深恶痛绝。那么,宋江真的如金圣叹说的那样,是一个万恶不赦的小人吗?
宋江在家大孝宋江原本是郓城县的一个小押司,连一个带品级的官都没混上,不过就是个刀笔吏而已。虽然职位卑微,但宋江并没有为此自卑,而是十分敬业的履行本职,在县衙中颇有声望。当然,痛绝宋江者,自会想当然的说,这些名声都是宋江以小恩小惠换来的。宋江居心叵测,笼络人心,处心积虑的要经营自己的仕途经济,是个十足的官迷。
细读文本,书中几乎没有写到宋江是这样的人。宋江出场时,施耐庵用了十个字评价宋江的为人处世之道:“于家大孝,为人仗义疏财”。从宋江的表现看,确实当得起这样的评价,这样的评语。首先,“孝义宋三郎”不是宋江自封的,一定是因为宋江是个大孝子,仁孝之名被乡邻传播开来,又被郓城县人认可的。这一点,装是装不出来的,买也是买不来的。
施耐庵在书中确实写了几件宋江在家大孝的故事,证实了“孝义宋三郎”绝非宋江沽名钓誉所得。一次是率领清风寨、清风山兄弟上梁山,途中遇到了石将军石勇。石勇带来了一封宋清写的家书,告诉宋江,父亲宋太公亡故,希望哥哥回家奔丧。宋江二话没说,当即写了一封推荐信交给花荣,让他带队上梁山,自己则不顾危险,前往郓城县宋家村给父亲奔丧。虽然,这件事情是宋太公担心宋江落草为寇而写的假信,但宋江的行为却尽到了孝子的责任。
江州脱难后,宋江上了梁山,但他挂念家中老父和兄弟,便独自一人前往家中接他们上梁山。晁盖劝他等山寨人马聚齐了,派部队接宋太公父子上山。宋江婉拒了晁盖的好意,说人多了反而惊动相邻,自己一人潜入家中,与兄弟宋清悄悄的将老父搬取上山。此时,江州劫法场的事早就传到了郓城县,宋江此去十分危险。晁盖也非常担忧宋江的安全,宋江却说:“若为父亲,死而不怨。”
不出晁盖所料,宋江一到家中,宋清就告诉他郓城县只等江州文书到来,就要捉拿他们父子。现在,已经有一二百士兵在村里巡逻了。宋清对哥哥说,你赶紧回梁山带些兵马来救我们。在宋清的催促下,宋江这才慌张的离家而去。
宋清这次没有骗哥哥,宋江一出门便往梁山方向走,大约只走了一两里地,就被赵能赵得追赶。此行若非九天玄女相助,宋江恐怕又得上一回法场了。
看一个人是否是小人,首先从他对待父母的态度,便可得出最基本的评判。尤其是在古代,这一点十分重要。宋江在家大孝,怎么能把他说成是小人呢?
宋江为人仗义疏财宋江仗义疏财,也绝不是为了收买人心,给自己的仕途铺路。书中写了两件具体的事情,说明宋江绝非小人使诈,花钱买人心。
阎婆一家流落郓城县,阎公不幸害时疫去世,阎婆无钱办丧事,做媒的王婆便第一个想到了爱做善事的宋押司。王婆找到宋江,说了阎婆一家的情况,宋江二话没说给阎婆买了一具棺材,还给了十两银子办事。至于在王婆“撮合山”的撺掇下,宋江答应与阎婆惜做一处,那也是宋江做善事之后才有的情节,宋江救助阎婆一家,并没图他什么。
另一次是在宋江从阎婆家出来,遇到了卖馄饨的王公。宋江忽然想起曾经许诺他一副棺材,便要从招文袋中取刘唐带给他的十两金子。除此之外,就是经常给小贩唐牛儿些小钱。至于唐牛儿拿着这些钱去干什么,那就不是宋江的事情了。
从宋江在郓城县仗义疏财的表现看,都是救济下层小民,施耐庵一个字都没写宋江对上司送钱行贿,企图买官鬻爵,贪图个人声望。这样的人难道是小人吗?
江湖之上,宋江也是同情弱者,不惜钱财。发配江州途中,在揭阳镇围观病大虫薛永卖艺,众人都不敢给赏钱,宋江却慷慨的拿出五两银子赠送给了薛永。后来,在江州时不常的给李逵银子使,虽然有收买李逵的嫌疑,但是,此时的宋江并没有落难,更没有造反的打算,收买李逵干什么呢?说到底,李逵就是个小牢子,在当时属于下九流“倡优皂隶”中最底层的人物。宋江相喜爱武松那样,喜欢李逵,似乎也不图这两人什么好处。
由于宋江仗义疏财的对象都是下层江湖好汉,因而,他的名声便在这个圈子里迅速传开了。宋江的名声并非官府传播,也说明宋江并不是贪图仕途之人,否则,拿这么多金银去行贿,恐怕早就不是宋押司,而有可能是宋县令了。
宋江在江湖上篼了很大的圈子,只要亮出自己的姓名,就会得到江湖好汉的尊重,清风山则是以“宋江”二字为自己换回了一条性命。难道说这些江湖好汉都得了宋江的好处,早早的就被收买了?
宋江以自己乐善好施,仗义疏财赢得了该得的名望,为后来迅速聚齐一百单八将打下了基础。那么多好汉望风上梁山聚义,难道都是宋江收买的?宋江的仗义疏财做善事,反被说成小人,不知道理何在。
宋江背信弃义?金圣叹深恶宋江的一大理由,就是背叛了晁盖,背着晁盖搞招安阴谋,虚情假义架空晁盖篡夺寨主之位。金圣叹这样讲,要么是他没有真正领会施耐庵的曲笔深意,要么就是罔顾文本故意歪曲书中“事实”。
施耐庵写晁盖、宋江这两个人物有多重含义。首先,他们是铁血兄弟,过命交情。宋江在晁盖最危险的时候,担当“血海干系”给晁盖报信,使得晁天王逃脱官军缉捕,揭开了梁山大聚义的序幕。晁盖原本不愿意伤害一人,但为了救宋江亲下江州劫法场。大名府显圣,给宋江指明求生途径,再一次救了宋江。
那么,是不是宋江救晁盖之前两人没有直接的厉害冲突,上了梁山后便要搬掉晁盖这块绊脚石,因为利益发生变化而背叛了晁盖呢?
施耐庵以文本故事讲了晁宋之间的血海关系,更以深刻的隐喻,将他们定位为信仰相同的志同道合者,晁宋就是一体。
书中说,晁盖是托塔天王,也就是佛教四大护法天王之一的北方多闻天王天王(《宋江三十六人画赞》中就说晁盖是“毗沙天人”,即毗沙门天王)。晁盖原本是东溪村保正,而在东溪村的山上就有一座道家大护法灵官享祭的灵官殿。这是施耐庵在《水浒传》所表达的宗教思想——佛道合一。
宋江与晁盖正好相辅相成,他是道家北斗七星群中的天魁星,在梁山是道家的最高代表。宋江的家中供奉着三世佛,三世佛供床下的地窨子就是宋江的避难所。在宋江的身上,同样是“佛道合一”。
梁山之上,一佛一道,相辅相成,佛道合一,又怎么会存在背信弃义这件事呢?晁宋本是一体,任何的背叛,其实都是在背叛自己。
按照施耐庵的文本大架构,宋江原本就是道家北斗七星群中三十六天罡七十二地煞的最高领导,梁山则是他们聚义的地方,寨主理所当然就应当是宋江。自从吴用出场后,晁盖就退居二线,早就不掌握实权。智取生辰纲是吴用一手策划指挥,晁盖不过是这个行动小组的一员。晁盖上梁山后,迎来了抗击黄安之战。吴用也像后来的宋江那样,把晁盖安排在山寨坐镇,自己带兵到前线打仗。难道,吴用也架空了晁盖?
施耐庵绝没有写宋江架空晁盖窃取寨主,背信弃义的文本故事,也没有暗藏晁宋之争、晁宋矛盾,这两人就是一体,谁也不是小人。
宋江主张招安?细读文本就会发现,梁山上积极倡导招安的人不是宋江,恰是晁盖。托塔天王本是佛教大护法,当然不愿意以造反杀人的方式去“替天行道”,因而,积极倡导招安。《水浒传》呼延灼征讨梁山的几回书中,就非常清楚的交代了梁山招安是晁盖所倡导的。列位看官不妨细读这几回书中所写的三次劝降故事,看看梁山最想招安的人是不是晁盖。而且,还可以查一查,宋江做了寨主之后,讲没讲过“招安”二字。
道家同样要“替天行道”,但是,三十六天罡七十二地煞原本就是联手降妖除魔的团队,当然主张以武力解决问题,达成目标。所以,《水浒传》清楚的写道,宋江上梁山后,好汉们才杀出水泊,四处出击,打破州府、击杀官员、策反将官。而且,每一仗都是直接针对宋徽宗,是造了皇帝的反。
宋江假若要招安,又为什么要如此“猖狂”的向朝廷州府进攻呢?宋江不但攻破了高唐州、青州、华州、大名府、凌州,还要斩杀朝廷命官,连国舅慕容彦达都不放过。
那么,是不是宋江要把事情闹大,赚得与皇帝老儿讨价还价的本钱呢?绝对不是。宋江每次打仗不留后路,根本不是续书写的那样,擒获了高太尉不但不杀,还要像服侍上大人那样,小心翼翼的巴结高俅。假如施耐庵写这样的故事,高俅要么逃命回去,一旦被擒获则必死无疑。为什么这么讲?
施耐庵写《水浒传》依据的是历史真实,这一点,连金圣叹也不得不酸溜溜的承认。历史真实中,梁山好汉确实是投降招安了。但是,《宋史·张叔夜》与野史《大宋宣和遗事》等史料都记载了宋江是因为战败,副将被擒,为确保“来时三十六,去时十八双”而无奈投降然后被招安的。《水浒传》若没有被腰斩,施耐庵绝对会这样写。
一则,《水浒传》通篇贯穿“忠义”,宋江如此投降,则是全书“义”字的最高境界。这样一个最能反映主题的重大素材,想必以史入书的施耐庵不会舍弃。
其二,施耐庵在史进与朱武的故事中就提前隐写了历史真实。少华山寨主朱武为救副寨主陈达,与杨春行苦肉计向“九纹龙”投降。九纹龙,就是北宋九代皇帝的隐喻。
在攻打朝廷州府的同时,施耐庵还写了一段梁山好汉抗金的前哨战——荡平曾头市。历史真实中的梁山好汉确实参加了抗金战斗,而且,有史料透露,梁山好汉在抗金之后又二次造反。这段历史,便是梁山好汉在扫平曾头市之后,又去攻打东平府、东昌府,与历史暗合。
从以上简要分析来看,一定要说宋江与晁盖有矛盾,甚至背叛了晁盖,那就是晁盖要以不流血的方式“替天行道”,宋江则以造反来实现这个目标。但是,这只是方式上的分歧,晁盖、宋江的目标却是高度一致的。宋江兑现了“替天行道,保境安民”誓言,也是帮助晁盖实现了生前愿望,绝对没有背叛。
既然晁盖、宋江目标一致,又何来的背叛呢?从这个层面上讲,宋江肯定不是小人。
宋江使诈蒙骗梁山好汉?这个结论简直很有点可笑,梁山一百多号头领,几万人马,难道人人都是三岁小孩,任凭宋江哄骗欺瞒?其实,三岁小孩也不是那么好蒙骗的,不信,看官们可以亲自试试。
说宋江使诈耍权术欺梁山群雄的最大理由,就是伪造天书,预埋石碣,拉山头、搞派系,分化瓦解甚至排挤打压与自己关系较远的梁山好汉。
金圣叹说,天书是宋江伪造的,是拿来欺骗压制梁山好汉的道具。这是罔顾文本的瞎批。施耐庵明明写了“宋公明遇九天玄女”的故事,而且,这个故事在后来的文本中给予了收束。真不知金圣叹是如何得出这样可笑的结论的。
宋江从玄女庙出来后,起先也是按照九天玄女的法旨,“善观熟读”三卷天书。但是,三打祝家庄时,宋江便看白了天书,后来便渐渐的遗忘了、视若废纸了(其实,三卷天书是讥讽宋真宗的)。当时,宋江中了祝家庄之计,一时不知如何应对,便在马上背诵了天书,但是,天书根本就没有用,最后还得吴用双掌连环计才成功拿下这座官府堡寨。
打高唐州时被高廉法术击败,宋江又没了主意。吴用从旁提醒用“回风返火法”对付高廉,宋江便临时抱佛脚翻看天书。在第三卷中,果然有吴用所说的“回风返火法”。于是,宋江暗暗背下咒语,第二天与高廉对阵。这一次,天书又是“然并卵”,宋江再败一阵。从此之后,宋江再也没有翻看天书。
从“善观熟视”,到临时翻看,再到弃之不用,宋江自己都不信天书,难道还会拿来骗人?况且,自高唐州之后,施耐庵在书中再也没有提到天书了。
排定梁山好汉座次的石碣,原本就是洪太尉在龙虎山伏魔大殿中见到的“遇洪而开”大石碣,宋江难道穿越过去,提前预刻了这块石碣?施耐庵这样架构故事,除了文本的精彩照应外,还有更深刻的寓意。
在塑造梁山一百单八将时,施耐庵便以早就形成的三十六天罡七十二地煞的星煞名,给每一位好汉赋予与星煞相对于的符号,到揭晓石碣时,一百单八将便按照自己的特征逐一对号入座,谁也不能决定谁坐在哪把交椅上。
施耐庵让好汉逐一上应天星,采用了很多种手法,读透其中奥妙,简直可以膜拜这个伟大的作者。其中,最大的一条排名原则,就是人物特征对应绰号,绰号对应星号,星号决定排名。
比如,白胜在大白天作案,而且暴露给了何清,生辰纲大案就是从他身上突破的。这就好比老鼠在白天行动一样,极其容易暴露,所以,他的绰号就是白日鼠,这个绰号对应“地耗星”岂不是天衣无缝吗?
张青上应“地刑星”,施耐庵以拆字法让他对号入座。刑,拆开了就是“开刀”。张青在十字坡黑店专门开刀剥人皮,张青的星号真的是奇思妙想。
除此之外,还有按照施耐庵寓意历史的构思,排定好汉座次。比如,朱武隐喻“朱洪武”,“孙立”隐喻朱洪武立孙子做皇帝,孙子岂能排在爷爷前面?
对上哪颗星,就按照星煞固有的位置,自觉入座,谁也分辨不了,谁也耍不了权术,搞不了阴谋,也拉不了山头,分不出派系。
金圣叹真的恶宋江而喜欢梁山好汉?既然金圣叹是始作俑者,把宋江黑成了万恶的小人。那么,也就不得不说一说金圣叹对梁山好汉的态度了。
《水浒传》有一段公案,就是腰斩问题,现在的结论是,腰斩《水浒传》的操刀手就是金圣叹。其实,《水浒传》经历了两次腰斩,第一次是在大明王朝时,大致时间应当在万历三十年左右。当时,刊印了容与堂本,或称天都外臣序本。这个本子就斩掉了施耐庵七十回之后的故事,以招安、征方腊故事为续书。据袁无涯讲,后来,又陆续的加入了征田虎、王庆的故事,最后才是破大辽被塞了进去。
金圣叹对此非常不满,认为是罗贯中(其实与罗贯中无关)狗尾续貂,丑陋不堪,因而,再一次将七十回后的续书腰斩。金圣叹虽然不满续书,但是,从他在前七十回的批注,以及所续写的卢俊义惊恶梦一节故事来看,金先生深受续书的影响,所持观点完全与续书一致。之所以把宋江黑成小人,便是因为在续书中,宋江向宋徽宗摇尾乞怜,跪求招安。
《荡寇志》是一部非常著名的反《水浒传》续书,作者俞万春的观点与金圣叹毫无二致,认为宋江不能造反,造反者必须予以严惩,梁山好汉都不得好死。罗贯中让梁山好汉受了招安,便是纵容造反,是伪言、谎话,绝不能让这样的故事流传,让造反者受招安做大官。
金圣叹可谓俞万春的导师,在卢俊义惊恶梦的故事中,借张叔夜之手,对梁山好汉痛下杀手,极尽谩骂之能事。金圣叹这样写道:
万死枉贼!你等造下弥天大罪,朝廷屡次前来收捕,你等公然拒杀无数官军!今日却来摇尾乞怜,希图逃脱刀斧!我若今日赦免你们时,后日再何法去治天下?况且狼子野心,正自信你不得!我那刽子手何在?
梁山好汉都是“万死枉贼”,这既是金圣叹对梁山好汉的态度,他自称喜欢除宋江以外的梁山人物,诸如林冲、鲁智深等上上人物。但是,金圣叹啪啪打脸,其真实用心,就是要将梁山好汉赶尽杀绝,一个不留。
除了这个同样是“狗尾续貂”的故事外,金圣叹在书中的批注里,不断流露出对梁山好汉深恶痛绝的真实情感。比如,在“美髯公智稳插翅虎,宋公明私放晁天王”这回书的总评中,金圣叹这样写道:
自吾观之,宋江之罪之浮于群盗也,吟反诗为小,而放晁盖为大。何则?放晁盖而倡聚群丑,祸连朝廷,自此始矣。
在金圣叹的眼中,梁山好汉是什么?不过是“群盗”、“群丑”而已。他们祸连朝廷,当然该悉数斩首了。金圣叹一面斥责罗贯中写宋江摇尾乞怜做投降派,一面又大骂梁山好汉“摇尾乞怜,希图逃脱刀斧”。
如此这般的金圣叹还能信吗?金圣叹所批《水浒传》不可信,那么,把宋江黑成小人,肯定也是不可信的。
关于宋江是不是小人这个话题,不是一篇问答能够讲得清楚的。从上述分析中,大概也足以证明,宋江是小人这个结论并不靠谱,
4. 无锡有哪些明星?
张馨予
原名:张燕
无锡商院
吃过几次饭,大我一届,因为我姐跟她同班
传言说以前坐台过,这个没有调查没有发言权,咱们不能从穿着打扮就说人家坐台对吧
整容过,现在比以前好看多了,以前是下面的照片的样子
跟无锡几个富少关系比较近
后来饭局认识某导演
开始进入演艺圈
其余的不评价
5. 如果你有一个做科研工作且非常优秀的儿子?
这个问题还用问大家嗎?问问你自己就可以了。假如你有一个做科研工作非常优秀的儿子,你愿意你儿子娶个女明星为妻嗎?
第一,儿子做科研工作,那要看是什么级别的科研工作,如果是国家高精尖航空航天国防科工,那是特级保密的,严控与外界的接触。即使是恋爱对象,也是要经过组织严格审查通过再行,不是什么人都可随意结合。
第二,无论你儿子做什么工作,优秀与否?娶什么人做妻子,好像你真能做得了你儿子的主似的。那是你愿意或不愿意的事?假如你儿子与那位女明星有缘,谁也挡不住。假如无缘,你儿子想女明星,人家女明星还不想他呢。
天下事无不是“因果因缘。”所以,佛说:“夫妻乃宿缘,善缘恶缘,无缘不合。”夭下无有无“因”之果,谈恋爱娶媳妇也不离“因果因缘,”这就是“种豆得豆,种瓜得瓜”的普素道理。
6. 娱乐圈里人缘极差的10大女星是谁?
第一是刘阿姨,刘晓庆一生多风流,当年和陈国军结婚后在拍戏时与姜文偷情,捉奸在床。被戴绿帽子后的陈国军怒发冲冠,曝光了刘晓庆的诸多隐私。
第二伊能静,伊能静与哈林原本生活很幸福,因夫妻长期两地分居,寂寞难耐的伊能静不顾伦理道德与黄维德偷情,上演了一场轰轰烈烈的“牵手门”,一夜之间,伊能静由“玉女”堕落成“欲女”。
第三自从卓伟曝光了白百何的出轨门后,白百何清纯的人设就开始崩塌,想洗白我看还得费一把劲了!
第四马蓉,就不多说了,网上太多负面评论了
第五是李小璐,前一阵的事件,让这位已婚中年妇女出尽了风头。
第六马苏,是和李小璐一起的什么姐妹团体,那事件后一时也解释不清
第七是李念, 嫁入富商炫富炫到离婚的也就她了
第八张馨予,自出道以来,是负面新闻不断,如坐台女、被包养、整容、情史糜烂、和李晨恋爱期间出轨,被爆和导演亲嘴摸胸,除了身材好,几乎没有正能量的新闻。
第九干露露,怎么说呢?脱到没朋友!第十柳岩,有着性感女神称号的柳岩一直以来都是走性感路线,如今柳岩能爬到现在这个位置,四周充满质疑的声音,让柳岩身陷潜规则、整容、卖肉博上位等负面新闻。
图片都是在百度搜的,请见谅。个人看法,不喜就喷。
7. 张馨予坐台是真的吗张馨予有哪些黑历史?
这个问题不好讲的,
媒体报道真真假假,
很难辨别的,
现实中真不真,
也只有她自己最清楚。
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