温婉被封杀(雍正帝唯一的亲妹妹)
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2024-02-22
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1. 温婉被封杀,雍正帝唯一的亲妹妹?
作为康熙帝的四大妃子之一的德妃,她之所以赫赫有名,并不是因为康熙帝有多宠爱她,也不是因为其出身有多显赫,而是她有二个“好儿子”,而乌雅氏却是历史上著名的偏心额娘。由于皇十四子允禵自幼跟着乌雅氏,因此她偏爱允禵,处处跟雍正作对,所以雍正背上一条逼死生母的罪名,而乌雅氏从此便火了。
乌雅氏除了有两个出名的皇子外,还有一个女儿。这个女儿就是康熙的第九女固伦温宪公主,而实际上,因为前面的孩子夭折,所以温宪公主序齿为五公主。温宪公主,生于1683年。当时,乌雅氏品级过低,还没有抚养皇子的资格,因此温宪公主出生不久,被便孝惠章皇太后抚养。
孝惠章皇太后来自科尔沁,是顺治帝的第二任皇后,也是孝庄皇太后的侄孙女。由于顺治帝生前并未宠幸她,因此她没有生育孩子。不过,皇太后尽心尽力地抚养康熙,康熙帝也视孝惠章皇太后如生母,他们之间建立了深厚的母子之情,温宪公主能够被一位地位崇高,后台强硬的皇祖母喂养,这是何等的荣耀!
孝惠章皇太后温柔贤惠,生性善良,对温宪公主也是宠爱至极。一般来说,备受宠爱的公主都有一个社会属性,就是刁蛮任性。然而,温宪公主却是个例外,她虽然受尽宠爱,却并不刁蛮,反而很孝顺识大体,并且她还是一位满腹才华的女子。根据史料《皇朝文典》记载:"尔公主秀出紫微,祥开银汉,爰从襁褓即育慈闱。爱每笃于兴居,日无违于左右。弱龄受教,聪慧夙成,性自悦乎诗书,行每谐于箴史。谓诞膺夫景福冀永享,夫修龄作聘元舅之家,仰慰慈亲之恋"千古一帝康熙竟然在她的祭文中称赞她“聪慧夙成”、"性自悦乎诗书",由此可见,固伦温宪公主自幼聪慧异常,才华横溢。要不然,康熙帝断然不会对一个女子给予如此高的评价。
同时,温宪公主也受尽康熙帝的宠爱。这不仅仅因为康熙帝宠爱乌雅氏,更是因为皇太后的关系。康熙帝向来以孝治天下,温宪公主深受皇太后喜爱,自然在康熙帝心中的地位特殊。根据《康熙朝满文朱批》中记载,公主的伙食供应清单,固伦恪靖公主和固伦纯悫公主都只得猪肉四斤而已,其他公主更少,而温宪公主得猪肉五斤不说,还要多加"鹅半只、鸡一只"。正因如此,温宪公主凭借皇太后、康熙帝的宠爱,摆脱了远嫁蒙古的命运。
众所周知,满蒙联姻是清朝的一项国策。因此,在康熙帝的九位公主中,就有七位公主为满蒙的和平出嫁。不过,温宪公主却是其中的例外之一,还有一位例外的公主,就是康熙的小女儿悫靖公主。在中国,做父亲的一般都比较疼小女儿,所以康熙帝不忍心她远嫁蒙古。不过,悫靖公主也摆脱不了政治联姻的宿命,嫁给了汉人孙承运。孙承运是汉臣之子,他与悫靖公主结合,是满汉一家亲最重要的典范。
然而,温宪公主却不一样,她嫁的是清朝最显赫的家族——佟佳氏家族,佟佳氏家族在康熙朝不仅是“第一外戚家族”,而且在清朝官场也有“佟半朝”之说。康熙三十九年,康熙帝将温宪公主许配给隆科多的侄子舜安颜,并封其为和硕温宪公主,按照清朝祖制规定,嫡出公主才能被封固伦公主,庶出公主只能称和硕公主。
不过可惜的是,温宪公主出嫁两年后,康熙帝侍奉孝惠章皇太后往热河行宫避暑。皇太后带着出嫁的温宪公主同往,温宪公主一路上悉心照顾皇太后,结果半路上皇太后无恙,而温宪公主却中暑病逝。当时,温宪公主年仅20岁。
公主的去世,对额驸舜安颜而言,是一个很大的损失。康熙朝后期的九子夺嫡中,佟佳氏家族虽然无意于储君之争,但是最后还是被卷入其中。令人惊讶的是,额驸舜安颜并不是支持温宪公主的亲哥哥雍正,而是支持八贤王允禩。后来,雍正即位,开始对站错位的大臣进行清算,舜安颜自然也在清算的名单中,他最后的结局是被圈禁几十年,如果固伦温宪公主要是还活着,凭借其雍正亲妹的身份,舜安颜的结局至少要好一点。无论如何,在众多公主中,温宪公主还是比较幸福的一位,虽然她英年早逝,但是生前却备受皇太后和康熙帝的宠爱,死后还被雍正帝追封为固伦公主。
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2. 下葬时还要以发遮面用糠塞口?
今天来跟大家聊聊曹魏的这桩宫斗案,以及甄宓为何被赐死的事情。
一、一篇《哀策文》,题名之误反映出的曹魏“宫斗” 清代著名学者严可均(1762年—1843年)在其纂辑之煌煌巨著《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全三国文》卷10《魏明帝》中,据南朝刘宋时裴松之征引魏晋时人王沈所撰《魏书》记载,辑录有曹魏明帝或亲自,或令有司撰作的一篇《哀策文》。
《军师联盟》中的曹睿
严可均冠以《甄皇后哀策文》之名。然而,严可均在这里犯了一个错误,他极有可能望文生义,把《哀策文》哀悼的对象搞错了。现代学者徐公持亦持此文为魏明帝为生母甄氏撰《哀策文》之说。
魏明帝《哀策文》究竟是为谁而撰作的?至少自裴松之之后,至严可均之前,历代学者都没有明确辨析或争辩此问题。从裴松之置此《哀策文》于《三国志·郭皇后传》来看,不难推断,裴氏认为魏明帝此文系为于青龙三年正月去世的魏文帝皇后,明帝即位后尊为皇太后的郭氏所作。历代学者对此均未有异议、争辩,显然是赞成裴说。严可均辑录此文,冠以《甄皇后哀策文》之名,似系自裴氏以来,首次提出魏明帝此文系为其生母甄氏所作者。
《军师联盟》中的甄宓
裴氏等人立论的依据,当即《哀策文》中记载的时间、地点、人物等有关信息。此文记载的时间是青龙三年(235年)三月壬申,而青龙三年正月丁巳,郭太后去世。事由是皇太后梓宫启殡,葬于首阳之西陵。
启殡是中国古代丧礼中之一项仪节,指死者死亡后,至第三天举行大殓,将死者遗体置于棺柩中,在堂下当西阶处挖土成坑(肂,或称之殡宫),置棺柩于其中,谓之停殡。自死亡至停殡及停殡的时间,据死者的身份地位而定。《礼记•王制》记载天子自去世到成殡间隔七天,停殡七个月后再安葬。诸侯是五日、五月,大夫、士、庶人三日,三月。停殡期结束后,将棺柩从殡宫中拉出,举行朝祖(辞别祖先)礼仪后下葬,谓之启殡。
首阳陵是魏文帝曹丕的陵墓名。《哀策文》所说的“首阳之西陵”,是魏文帝曹丕生前确定的自己的后妃随葬于首阳陵涧西之制。魏明帝安葬郭太后,系遵循魏文帝《终制》之有关规定。据上述文献所载,可知《哀策文》中提及的“皇太后”,即指郭氏。这或许也是裴氏立论的主要依据,及历代学者对此问题多无异议和争辩之缘由所在。
《军师联盟》中的郭皇后
严可均提出,此文系魏明帝为其生母甄氏所作,故题此文名曰《甄皇后哀策文》。此处所谓“甄皇后”,虽难免系严氏或《全上古秦汉三国六朝文》的抄录者或刻印者笔误所致。但若系严氏有意为之,则其中之缘由,颇值得探究。
若此处“甄皇后”非严氏或抄印者笔误,则其立论依据,盖在于严氏认为《哀策文》的有关措辞,与史书记载的相关史实,尤其是《汉晋春秋》所载郭后之死严重不符。
二、“宫斗”牺牲品之一——魏明帝生母甄氏魏明帝生母甄氏,中山无极(今河北省石家庄市东北)人。建安年间,嫁于袁绍子袁熙。曹操消灭袁绍集团后,甄氏为曹丕掠娶。曹丕初与甄氏夫妻感情深笃,言听计从,甄氏至屡有“专宠”之感。
曹丕和甄宓
然而,曹丕即帝位后,与甄氏感情却逐渐破裂,反目成仇。最终,甄氏于黄初二年(221年)六月被曹丕赐死。甄氏失宠的主要原因,表面上看,似乎是曹丕移情别恋,他称帝后,娶了汉献帝的两个女儿,郭后、李、阴贵人等也陆续得到曹丕的宠爱,甄后“集万千宠爱于一身”的感觉不复存在,难免有怨言。曹丕闻知后,大怒,二年六月,遣使赐死,葬于邺。
实际上,郭后的得宠,和她为专宠固宠,而对甄氏设计的阴谋,制造的种种流言蜚语,可能是导致甄氏被赐死,且后事不得遵循礼制办理的直接原因。对曹丕而言,这些流言蜚语应具有极大的杀伤力。民间历代流传曹植所撰《洛神赋》中的女神,就是甄氏,郭后或许编造出甄氏与曹植私通之类的流言,致使被“绿”的曹丕怒下杀手。以至于曹丕竟罔顾与甄氏多年的夫妻情分,不但对甄氏痛下杀手,将其赐死,而且在她死后,也通过“不获大敛,被发覆面”等方式,继续予以摧折和凌辱。
《洛神赋图》(局部)
甄氏死后,遗体也遭到凌辱,未遵循礼制正常安葬:没有举行大敛礼,被发覆面,以糠塞口。
三、“宫斗”牺牲品之二——郭后通过制造流言蜚语,最终成功诱导曹丕杀甄氏,并于黄初三年受封为皇后的郭氏,是安平广宗(今河北威县东)人,她很有智谋,曹丕之所以最终被曹操选为后嗣,即帝位,与郭后的谋略有很大关系。在与甄氏争宠过程中,或许难免凭借“智数”,对甄氏造谗进谮,最终诱使曹丕杀甄氏,自己得以成功上位。
曹丕和郭皇后
在位期间,郭后无论是私德,还是公义,皆不乏可圈可点值得赞许之处,比如孝顺公婆,爱护其她妃嫔,生性俭约,不好音乐等,为她获得了很好的口碑。此时,她似乎可以说是人生赢家了。可惜,她还是不得善终。关键的原因竟然在于,她固然在宫斗中“傲视群雄”,数十年占据皇后、皇太后的宝座,却没有诞育子嗣。
史书记载,曹丕除与甄氏生育曹叡(后来的魏明帝)外,还分别与李贵人、潘淑媛、朱淑媛、仇昭仪、徐姬、苏姬、张姬、宋姬等妃嫔们生育有曹协、曹蕤、曹鉴、曹霖、曹礼、曹邕、曹贡、曹俨诸子。郭后却未曾生育。这似乎是上天在冥冥中给予她肆无忌惮地运用阴谋诡计施害他人的惩罚。而后果,就是在十余年后的将来,付出生命的代价。
甄氏死后,魏文帝命郭后抚养甄氏生育的曹叡。对这个养子,郭后可能还是比较照顾的,至少在史书中没有郭后虐待曹叡的记载。曹叡即位后至郭后去世九年期间内,曹叡对他的这位养母也无不敬之举。而曹丕可能恨屋及乌,久未有立继嗣之举。曹丕最初不选立曹叡,或许与怀疑其是否亲生有关。曹操攻陷冀州的时间,是公元204年八月。而很多史书记载曹叡亦于此年诞生。所以世间一直流传曹叡系甄氏前夫袁熙之子;若甄氏与曹植私情是真,也不排除曹叡系曹植之子。曹丕或许顾及上述因素,迟迟不立太子,不排除曹丕或有待其他子嗣成年后选立的意图。
或许曹丕没有想到自己的死亡来得那么早,黄初七年五月丙辰(公元226年6月28日),魏文帝突然疾病加重。自知不久人世的曹丕鉴于其他诸子年幼,匆遽立曹叡为太子。次日,魏文帝病逝。
《军师联盟》的曹睿
曹叡即位后,对郭后及其家人多有封赐。这虽可视为曹叡对母亲甄氏被赐死后,奉曹丕命抚养自己的郭后感恩回报的表现;但也可能是甄氏被赐死时,尚处于十七、八岁懵懂少年时代的曹叡,对母亲缘何触怒父亲,竟至被父亲赐死等宫闱隐秘的事实和真相,尚缺乏明确的认知和判断;更可能因即位不久,羽翼未丰,对在朝野拥有一定威望和影响的郭太后,自不便匆遽查索定谳。
曹叡在尊崇郭氏的同时,对甄氏及其家人更是不吝封赐。如谥母亲曰文昭皇后,别立寝庙,对甄氏的娘家人,自己的舅舅们按照亲疏高下,授予不同的官职,赏赐累巨万。
对曹叡种种尊崇生母甄氏的举措,郭后虽或难免不满、忐忑,但曹叡承袭帝位已成事实,郭后即便有改易君主之谋念,恐亦无力回天,只能静观其变。
史书记载,甄氏临死前,托付李夫人照顾她的儿女。曹叡即位后,作为当事人,李夫人应该对曹睿说过当时郭后向曹丕进谗言的种种过往。
随着帝位巩固、羽翼丰满,对生母被谮逼死始终耿耿于怀,备尝自己在风雨飘摇、冷彻骨肌,痛彻心扉、处处充满危机和杀机的宫廷中,只能如蝼蚁般谨小慎微保全身份和性命,费尽心机、历尽艰难始获父亲认可,在父亲临终之际始被立为皇储艰辛的曹叡,积郁已久的愤懑终于爆发,而与郭后摊牌了。
史书记载:曹叡心常怀忿,多次泣问甄后死状。郭后怒曰:她是你爹下令杀的,你现在来责问我干什么?况且你作为儿子,还能视你早就死去的父亲为仇敌吗?能为了你的生母枉杀我吗?明帝怒,逼杀郭后,并下令按照当年办理甄氏葬礼的规格和仪式,处理郭后的丧事。
曹睿杀郭后
郭后玩弄智数,万般谋计,谮杀甄氏,得以于黄初三年被册封为皇后,至魏明帝青龙三年正月被曹叡逼死,十四年的宫廷尊荣华贵,至此终成黄粱一梦。
文史君说《哀策文》中的有关措辞,对皇太后的不幸去世可谓哀伤凄惨、情真意切。皇帝因为皇太后的不幸去世,使劲的捶打自己的心口,跺着脚的蹦(古代丧礼中的仪式,谓之“踊”,表示极度的悲痛),大声哭号,仰头看天,向上天倾诉。对皇太后生前的功德,则不吝赞颂,甚至是溢美之辞,将皇太后与舜之二妃、周之三母(指周太王古公亶父、季历、文王三代君王之妻,皆为古代中国贤惠品德女子的象征)相提并论,与之媲美。或许在严氏看来,这些措辞,应是魏明帝对其生母甄氏的痛惜和赞颂,而不应施用于与甄氏因争宠而致其于死地,对魏明帝而言有杀母之仇,最终被魏明帝逼迫致死的郭后。
还有人认为,郭后去世后,魏明帝追谥她为“文德皇后”,是美谥。这应是郭后非魏明帝逼死,而是寿终正寝的证据之一。
结合前文有关论述,不难看出,无论是魏明帝《哀策文》中如何表现皇帝对皇太后的去世伤心欲绝,如何不吝溢美之辞大加褒扬,如何追加郭后“文德”美谥,……其实都是为了掩饰他犯下弑母大逆人伦罪行的遮羞布而已。“人生如戏,全靠演技”,至此,甄、郭二后争宠争权的“宫斗”大戏,随着当事人的陆续谢世,也缓缓地落幕了。
参考文献1.(清)严可均辑:《全上古三代秦汉三国六朝文》,北京:中华书局,1965年。
2. 徐公持:《魏晋文学史》,北京:人民文学出版社,1999年。
3.(西晋)陈寿:《三国志》,北京:中华书局,1959年。
4. 王仲荦:《魏晋南北朝史》,上海:上海人民出版社,2016年。
5. 白寿彝总主编、何兹全主编:《中国通史》(第五卷),上海:上海人民出版社,2004年。
(作者:浩然文史·投稿作者郛生)
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4. 唐僧真的对女儿国国王动了情吗?
纵观西游记九九八十一难,女儿国一难应该是挑战等级最高,因而最能体现玄奘蜕变成得道高僧的桥段,这和唐僧宁肯牺牲自己也要度化巩皇饰演的积怨深重久久不能轮回的白骨精相比,更精妙,更高深一层。
自古“色字头上一把刀”“英雄难过美人关”,佛家讲究四大皆空,戒爱恨嗔痴,去七情断六欲,无论个人修为还是清规戒律中,女戒都是第一大劫数,因而得道之人多不近女色,又或者近了女色却依然不为所误。
真正的历史不得而知,但依我看来,唐僧只有近了女色,爱了女色,最后毅然决然断了女色,才算真的参透和豁达。
一如赵丽颖和冯绍峰的新版《女儿国》里,唐僧明明对女国王动了情,却在逞强和嘴硬,佯装波澜不惊继续西行,却袈裟坠落怎么都无法再无法披上,菩萨一语道破玄机,“你尚未拿起,何谈放下?等你重披袈裟之日,就是你西去之时”。
最终唐僧和女国王抛却王权富贵,清规戒律,互相敞开心扉,经历了一场生死劫难,面临着深爱的彼此以身犯险,九死一生的考验后,终于两人的小爱得以升华为更崇高博大的众生爱,原来真正的爱就是放手让对方做自己喜欢的事并默默祝祷幸福。
私以为,经历过诱惑和考验,纠缠和挣扎后的坚守更能体现一个人的品质,一个修持之人的境界。脱离了凡夫俗子的低级趣味,断了六根冷冰冰的佛不是真正的佛,作为一个肉眼凡胎,手不能提肩不能扛,却还胸怀救济苍生于苦难,“我不入地狱,谁入地狱”的大无畏精神,这是着实令人钦佩的。
真正的修行之人不一定要居深山,伴青灯,现世中依然不忘初心,高度自律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,类似道济和尚那种逍遥快活,自由洒脱,拿得起,放得下的现世佛才是真正的得道高僧。
老版《西游记》拍女儿国时有个女儿国国王色诱唐僧,红袖添香的经典桥段,导演杨洁让当时扮演唐僧的徐少华冷若冰霜,斩钉截铁地拒绝这情意缱绻,以衬托唐僧的态度坚决,信念坚定和道行高深。
可到了剧版播映时却变成了唐僧紧闭双眼,额头冒汗,嘴里念着心经求救赎的逃避,所有的掩饰被国王的一句“你说四大皆空,却紧闭双眼,你睁开眼睛看看我,我不相信你两眼空空”戳得体无完肤。
唐僧避无可避,或者心存侥幸,又或者心中所盼地瞬间睁开了双眼,电光火石之间,心中不禁一个颤栗,这一刻他沦陷了。
如果你还不相信,那就看唐僧仓皇而逃之际回头对女儿国王含情脉脉说的那番话可见一斑,“来世如果有缘再见”,意图很明显了。
此生无缘,来生再见,此生我已许身佛门,再也无法抽身为你还俗,那么一辈子我们再在一起吧,多么赤裸而真挚的表白。
可以说,这样的处理是更合情合理,也更精妙,要知道当时的唐僧还并没有到西天,也没有成佛,自然还在修行的路上,这样的安排更显人性因而更真实。
再有就是,倒换通关文碟后,女国王依依不舍,唐僧也情意绵绵,何以见得?但看他离去时回顾国王的一瞬,旋即策马扬鞭而去。
有人说,对你最爱的人,你总留着无限温情,纵然对其他人狂风暴雨。看看唐僧每次劫后余生上路的潇洒和坚定吧,哪一次会如此踟蹰犹豫,意犹未尽?
蝎子精哪壶不开提哪壶“为何刚你对那娇滴滴的女国王那么温柔?”真的只是因人妖殊途么?可一路上垂涎唐僧要与之婚配的女菩萨,女妖精多了去了,为何却区别对待,从未如此深情厚谊,还许了来世?
综上所述,唐僧是爱过女儿国国王的,不然何以让一个不知人间欢爱的人参透真谛,毕竟,躲开容易,接近诱惑但摒弃诱惑太难。
这非但没有犯了色戒,更凸显了他是得道高僧,不信你拉个男的过来试试?哈哈。
5. 莫名其妙就不再红了的女明星?
娱乐圈的更新换代,瞬息万变,红与不红,无非是你方唱罢我登场的轮换。正如题所问,有人莫名其妙就红了,也有人莫名其妙从红到发紫,突然却销声匿迹了。
原本以为某人能红透半边天,却突然消失在众人视线中,当人们再想起的时候,已时过境迁。这样的女明星也不少。局长就举个自己印象深刻的例子。
陈德容。这个名字相信琼瑶迷和像局长一样的80后都不会陌生吧。琼瑶奶奶小说改编的琼瑶剧捧红了数位台湾女星,陈德容是局长最惊艳的一个。陈德容的颜值是无需赘言的吧。无论是古装扮相还是现代装扮,无论是泪眼婆娑还是笑容满面,都美动人心魄。为了跟她签约,琼瑶甚至不惜等她六年,就等她长大。陈德容出演的琼瑶剧,至今看来都属经典。在《梅花三弄之梅花烙》中,她用白吟霜一角赚得观众的大把眼泪。在《梅花三弄之水云间》中,西湖边上的杜芊芊,淡彩的衣服与滟潋的波光互取神韵,在水一方,令人难忘。
在上述两部琼瑶剧中,陈德容和马景涛组成的cp,更是当年最得意的荧屏情侣。
在《一帘幽梦》中,陈德容饰演的紫菱,凭着白皙的皮肤,梦幻的容颜,楚楚动人的神情,倾倒众生,这么多年来,始终是局长心目中最完美的紫菱。
当年陈德容和刘德凯组成的萝莉大叔配,也是最早类似组合了吧,同样让人难忘。还有那句最经典的台词:你失去的不过是一条腿,紫菱失去的是爱情啊!
琼瑶剧之后,陈德容顺理成章迎来事业的高峰。大电影《鹿鼎记》系列,电视剧更不得了《绝代双骄》合作林志颖、苏有朋,2000年,与任贤齐、袁咏仪、李立群等共同主演了古装武侠剧《笑傲江湖》,陈德容在剧中饰演天性善良、古灵精怪的“岳灵珊”,等等。
看似陈德容站上一线女星的地位,但实际上在众多电视剧作品中,几乎没有新的作品再激起当年琼瑶剧一样的火花,反倒是在消耗她当年积累下的人气。
2011年2月18日,陈德容在台北怀恩教堂在近30多位亲友见证下,和同岁的地产家族公子王赞策举行婚礼。自此,陈德容就更加少出现在娱乐圈中。
人们再次见到陈德容出演电视剧,早已是物是人非,无论是颜值还是气质,都从当年的萝莉成了现在的阿姨。也就是这样一代当红琼瑶女星,渐渐消失了。
6. 甄嬛为什么不扶浣碧上位?
甄嬛不让浣碧做妃子有三个原因:一,甄嬛看不起浣碧,觉得她不配和自己平起平坐,共事一夫;二,浣碧眉目和甄嬛相似,却肤浅张狂没文化嫉妒心重,容易被人利用,将来惹了祸,皇帝看甄嬛也不爽了;三,浣碧的母亲是罪臣之女,一旦成为妃嫔,要考古家世,甄嬛全家都要跟着倒大霉。
甄嬛是骄傲又出色的嫡女,浣碧资质一般,是见不得光的情妇私生女《甄嬛传》中甄嬛作为大理寺少卿甄远道的嫡女,容貌美丽,博学多才,聪慧高傲,是一个十分出色的官宦千金。
在剧中甄嬛的母亲,是甄远道的嫡妻原配,也是一位大家闺秀,她容貌酷似皇帝的挚爱纯元皇后,生了甄嬛和玉娆两个好女儿,也都肖像纯元皇后。
甄嬛的父亲甄远道还有一段婚外情,和罪臣之女何绵绵有个私生女,也就是浣碧。何绵绵早就死了,浣碧被甄远道带回家里,不敢跟原配明说,也怕罪臣之后的身份连累自己的政治前途,就让浣碧给嫡长女甄嬛做了丫鬟,后来还跟着甄嬛进宫做了贴身宫女。
浣碧从小就知道自己是甄远道的亲生女儿,可是她智商不高,也不喜欢读书学习,所以个人素质就比甄嬛差了十万八千里,甚至文化水平和胸襟格局连流朱也比不上。
除了老爹甄远道之外,甄嬛和甄夫人、玉娆都没有把浣碧当做甄家的女儿,她们都是正经的大家闺秀,容貌德行样样出色,根本瞧不起浣碧,更瞧不起浣碧那个“狐狸精”的母亲何绵绵。
甄夫人在进宫看望甄嬛的时候指着玉娆对甄嬛说:就算情同姐妹,也不是真的姐妹,这才是你的亲妹妹!
甄嬛在玉娆不肯做替身,拒绝皇帝之后,很骄傲地夸赞她说:好,这才是我们甄家的女儿。
甄嬛本人虽然对流朱浣碧都很和善,嘴上说着亲如姐妹,但是她依然心安理得地享受着流朱和浣碧伺候她衣食住行,该怎么使唤怎么使唤。
甄嬛何等骄傲,自命不凡,一出场就声称要嫁给世上最好的男儿,意思就是她是举世无双的好女孩儿,没人能比得上她。
进宫之后,她得到皇帝盛宠,可仍旧免不了要和很多女人分享丈夫,她已经非常不爽了,要不然也不会矫情兮兮的弹琴念闺怨诗吸引皇帝。
宫里和甄嬛抢丈夫的嫔妃好歹都是些大家闺秀,就连安陵容这种也算是官宦小姐,妙音娘子也是正经内务府上三旗包衣家里选秀上来的清白女儿。
浣碧的身份实在让甄嬛瞧不上,一个罪臣之女,一个私女儿,容貌、才华、人品、能力甚至都比不上流朱这个丫鬟出色,她凭什么能和自己共事一夫,嫁给皇帝做小老婆呢?这简直就是侮辱了皇帝,也侮辱了她自己。
还记得颂芝得宠被封为常在的时候,甄嬛怎么说的吗?她说:昨日还是低贱的奴婢,我还嫌脏了龙床呢!她对浣碧以及浣碧的母亲其实都是这种看法。
浣碧眉目和甄嬛相似,肤浅张狂嫉妒心强,容易被人利用,惹祸失宠会连累甄嬛浣碧的容貌并不十分出色,她之所以敢穿红戴绿地勾引皇帝,是因为甄嬛得宠,她的眉目和甄嬛十分相似,大概都是随了甄远道。所以她认为皇帝会爱屋及乌,也能看上她。
浣碧这种靠色相吸引男人的想法本身就十分肤浅,人家皇帝看上甄嬛,首先是长得像挚爱的亡妻纯元皇后,这是出于感情,不是见色起意;其次皇帝欣赏甄嬛的才华出众,而且性情温婉之中带着倔强,优雅之中带着个性,这是灵魂之爱的层面。
轻浮肤浅的浣碧哪里懂这些,她的思维大概遗传了她那位做外室的母亲,总想着靠姿色吸引男人,觉得只要能勾搭到手,就十分成功了。
她在甄嬛身边多年,连穿衣打扮的品位都只学到皮毛,粉色鞋子配绿衣服,头上还带了一朵硕大的粉花,结果就让皇帝给嘲笑俗气了。
浣碧十分的高傲张扬且脑子不够用,可能是内心太自卑了,就特别喜欢攀比和被人夸奖,嫉妒心十分厉害。
她甚至十分看不起安陵容,在安陵容得宠的时候就敢当面甩脸子摔茶杯,背后更是在宫里公开的抱怨,各种不服。
甄嬛赏了她安陵容送来的浮光锦,让她低调一点,她接着就传出去招摇过市,还问小宫女她和安陵容谁穿着更好看。直接就把安陵容得罪了,开始恨上了甄嬛。
浣碧的嫉妒心就算后来嫁给果郡王做了福晋也没改变,把清凉台的头号美人丫鬟采蘋送进了宫里变成了瑛贵人,结果又惹了祸,还连累了果郡王和甄嬛。
浣碧还有致命的弱点,那就是她的母亲,她不但自己不甘心,还替自己的母亲委屈得不要不要的,总想给母亲正名。她在芳若姑姑给甄嬛培训的时候,就口不择言地问:“听说当今皇后也是庶出?”
就是觉得自己将来也有机会和甄嬛一样当妃嫔,给她母亲争光,如果芳若姑姑有心算计甄嬛,浣碧已经捅了大篓子了。
后来浣碧在宫里给母亲烧纸,被曹贵人拿住了把柄,接着就成了人家手里的刀,差一点儿就要了甄嬛的命。
浣碧这些毛病和心思,甄嬛都一清二楚,扶持这么个问题少女做妃嫔,不但不能帮甄嬛巩固地位,还会给甄嬛带来无穷无尽的麻烦和灾祸。
可想而知眼皮子浅的浣碧真的当上了妃嫔,可能比富察贵人和齐妃都要张狂,成为第二个余莺儿指日可待,浣碧的嫉妒、肤浅、张狂都会很容易被甄嬛的敌人挑拨利用,不仅不仅会害了甄嬛,还会让皇帝厌恶。
就算甄嬛凭自己的聪明保全自己,皇帝看着浣碧觉得讨厌,那么和浣碧眉眼相似的甄嬛也就没那么可爱了。
甄嬛才不会那么傻,她看透了浣碧,所以才不让她做嫔妃。她一番话警醒了浣碧,也保全了自己。
浣碧的外祖父家是罪臣,她的身世是个巨大的隐患甄嬛在揭穿浣碧背叛的时候,首先问的就是浣碧有没有把身世告诉曹琴默,因为浣碧的外祖父是罪臣,一旦浣碧泄露了这个秘密,甄家全家和甄嬛全部要跟着倒霉。
甄嬛的父亲甄远道当年应该是个风流才子,浣碧的母亲作为罪臣之女被没入奴籍,从管家小姐变成了奴婢。
甄远道和她在一起,就算有男女之情,根本也没想要娶她。应该是禁不住何绵绵的诱惑,犯了男人都会犯的错误,结果没想到整出了一个女儿,成了他私通罪臣之女的证据。
甄远道不是寡情薄意的恶毒人,而且浣碧如果落入别人手里对他更加不利,所以他才把这个私生女收养在家里做丫鬟,还告诉了将要入宫的长女甄嬛。
从甄远道的角度来看他对浣碧母女也算是做的可以了,她们的身份决定了根本不能见光,自己给了浣碧不错的物质生活,还托付甄嬛给她将来找个好婆家。浣碧出场就比流朱穿得好多了,脾气也大,安陵容都误认为她是甄嬛的姐妹,安比槐的小妾更是直接夸她穿的华丽。
甄家已经尽可能给了她体面,可是浣碧哪里满足呢?她无知者无畏,心气很高,志向很大,虽然身份是丫鬟,是私生女,可总觉高人一等。
加上甄远道对她心怀愧疚,甄嬛对她照顾有加,按照流朱的说法,“宠地跟二小姐似得”,浣碧就更加的有底气,她不甘心,不服气,总觉得自己应该是尊贵的小姐,不该是卑贱的丫鬟,她和甄嬛都是甄远道的女儿,甄嬛能当宠妃,她也能!
她总觉得甄家亏欠了她和她娘,她想靠自己努力奋斗,成为皇帝的女人,也能让她的母亲有个光明正大的身份。
可惜浣碧虽然心思缜密,但真的是读书太少,目光短浅。如果她成为皇帝的嫔妃,祖宗十八代都会被考古出来,她罪臣之后的身份瞒不住,甄远道私通罪臣之女的往事也被曝光。
就算皇帝看在甄嬛的面子上想饶了甄远道,甄远道的政敌们年家和瓜尔佳氏等也不会放过这个把柄,一定会大做文章,让皇帝不严办甄远道都下不来台。
那么浣碧别说得宠,就是想保住性命都很难,甄嬛也会失宠,甄家就算不至于被流放宁古塔,甄远道被贬职是肯定的。
综上所述,甄嬛无论如何不能让浣碧成为皇帝的妃嫔,别说浣碧肤浅嚣张,就算浣碧又美又懂事又聪明,皇帝也很喜欢她,甄嬛都会极力搞破坏的,因为她要保全自己和甄家满门。
后来,浣碧成熟懂事了,言行举止都有了甄嬛的风范,皇帝曾主动要封她为常在,当时浣碧已经懂得个中关系厉害,也爱上了果郡王,跪下磕头拒绝,甄嬛也帮忙解围,皇帝只好作罢了。
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1. 温婉被封杀,雍正帝唯一的亲妹妹?
作为康熙帝的四大妃子之一的德妃,她之所以赫赫有名,并不是因为康熙帝有多宠爱她,也不是因为其出身有多显赫,而是她有二个“好儿子”,而乌雅氏却是历史上著名的偏心额娘。由于皇十四子允禵自幼跟着乌雅氏,因此她偏爱允禵,处处跟雍正作对,所以雍正背上一条逼死生母的罪名,而乌雅氏从此便火了。
乌雅氏除了有两个出名的皇子外,还有一个女儿。这个女儿就是康熙的第九女固伦温宪公主,而实际上,因为前面的孩子夭折,所以温宪公主序齿为五公主。温宪公主,生于1683年。当时,乌雅氏品级过低,还没有抚养皇子的资格,因此温宪公主出生不久,被便孝惠章皇太后抚养。
孝惠章皇太后来自科尔沁,是顺治帝的第二任皇后,也是孝庄皇太后的侄孙女。由于顺治帝生前并未宠幸她,因此她没有生育孩子。不过,皇太后尽心尽力地抚养康熙,康熙帝也视孝惠章皇太后如生母,他们之间建立了深厚的母子之情,温宪公主能够被一位地位崇高,后台强硬的皇祖母喂养,这是何等的荣耀!
孝惠章皇太后温柔贤惠,生性善良,对温宪公主也是宠爱至极。一般来说,备受宠爱的公主都有一个社会属性,就是刁蛮任性。然而,温宪公主却是个例外,她虽然受尽宠爱,却并不刁蛮,反而很孝顺识大体,并且她还是一位满腹才华的女子。根据史料《皇朝文典》记载:"尔公主秀出紫微,祥开银汉,爰从襁褓即育慈闱。爱每笃于兴居,日无违于左右。弱龄受教,聪慧夙成,性自悦乎诗书,行每谐于箴史。谓诞膺夫景福冀永享,夫修龄作聘元舅之家,仰慰慈亲之恋"千古一帝康熙竟然在她的祭文中称赞她“聪慧夙成”、"性自悦乎诗书",由此可见,固伦温宪公主自幼聪慧异常,才华横溢。要不然,康熙帝断然不会对一个女子给予如此高的评价。
同时,温宪公主也受尽康熙帝的宠爱。这不仅仅因为康熙帝宠爱乌雅氏,更是因为皇太后的关系。康熙帝向来以孝治天下,温宪公主深受皇太后喜爱,自然在康熙帝心中的地位特殊。根据《康熙朝满文朱批》中记载,公主的伙食供应清单,固伦恪靖公主和固伦纯悫公主都只得猪肉四斤而已,其他公主更少,而温宪公主得猪肉五斤不说,还要多加"鹅半只、鸡一只"。正因如此,温宪公主凭借皇太后、康熙帝的宠爱,摆脱了远嫁蒙古的命运。
众所周知,满蒙联姻是清朝的一项国策。因此,在康熙帝的九位公主中,就有七位公主为满蒙的和平出嫁。不过,温宪公主却是其中的例外之一,还有一位例外的公主,就是康熙的小女儿悫靖公主。在中国,做父亲的一般都比较疼小女儿,所以康熙帝不忍心她远嫁蒙古。不过,悫靖公主也摆脱不了政治联姻的宿命,嫁给了汉人孙承运。孙承运是汉臣之子,他与悫靖公主结合,是满汉一家亲最重要的典范。
然而,温宪公主却不一样,她嫁的是清朝最显赫的家族——佟佳氏家族,佟佳氏家族在康熙朝不仅是“第一外戚家族”,而且在清朝官场也有“佟半朝”之说。康熙三十九年,康熙帝将温宪公主许配给隆科多的侄子舜安颜,并封其为和硕温宪公主,按照清朝祖制规定,嫡出公主才能被封固伦公主,庶出公主只能称和硕公主。
不过可惜的是,温宪公主出嫁两年后,康熙帝侍奉孝惠章皇太后往热河行宫避暑。皇太后带着出嫁的温宪公主同往,温宪公主一路上悉心照顾皇太后,结果半路上皇太后无恙,而温宪公主却中暑病逝。当时,温宪公主年仅20岁。
公主的去世,对额驸舜安颜而言,是一个很大的损失。康熙朝后期的九子夺嫡中,佟佳氏家族虽然无意于储君之争,但是最后还是被卷入其中。令人惊讶的是,额驸舜安颜并不是支持温宪公主的亲哥哥雍正,而是支持八贤王允禩。后来,雍正即位,开始对站错位的大臣进行清算,舜安颜自然也在清算的名单中,他最后的结局是被圈禁几十年,如果固伦温宪公主要是还活着,凭借其雍正亲妹的身份,舜安颜的结局至少要好一点。无论如何,在众多公主中,温宪公主还是比较幸福的一位,虽然她英年早逝,但是生前却备受皇太后和康熙帝的宠爱,死后还被雍正帝追封为固伦公主。
2. 下葬时还要以发遮面用糠塞口?
今天来跟大家聊聊曹魏的这桩宫斗案,以及甄宓为何被赐死的事情。
一、一篇《哀策文》,题名之误反映出的曹魏“宫斗”清代著名学者严可均(1762年—1843年)在其纂辑之煌煌巨著《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全三国文》卷10《魏明帝》中,据南朝刘宋时裴松之征引魏晋时人王沈所撰《魏书》记载,辑录有曹魏明帝或亲自,或令有司撰作的一篇《哀策文》。
《军师联盟》中的曹睿
严可均冠以《甄皇后哀策文》之名。然而,严可均在这里犯了一个错误,他极有可能望文生义,把《哀策文》哀悼的对象搞错了。现代学者徐公持亦持此文为魏明帝为生母甄氏撰《哀策文》之说。
魏明帝《哀策文》究竟是为谁而撰作的?至少自裴松之之后,至严可均之前,历代学者都没有明确辨析或争辩此问题。从裴松之置此《哀策文》于《三国志·郭皇后传》来看,不难推断,裴氏认为魏明帝此文系为于青龙三年正月去世的魏文帝皇后,明帝即位后尊为皇太后的郭氏所作。历代学者对此均未有异议、争辩,显然是赞成裴说。严可均辑录此文,冠以《甄皇后哀策文》之名,似系自裴氏以来,首次提出魏明帝此文系为其生母甄氏所作者。
《军师联盟》中的甄宓
裴氏等人立论的依据,当即《哀策文》中记载的时间、地点、人物等有关信息。此文记载的时间是青龙三年(235年)三月壬申,而青龙三年正月丁巳,郭太后去世。事由是皇太后梓宫启殡,葬于首阳之西陵。
启殡是中国古代丧礼中之一项仪节,指死者死亡后,至第三天举行大殓,将死者遗体置于棺柩中,在堂下当西阶处挖土成坑(肂,或称之殡宫),置棺柩于其中,谓之停殡。自死亡至停殡及停殡的时间,据死者的身份地位而定。《礼记•王制》记载天子自去世到成殡间隔七天,停殡七个月后再安葬。诸侯是五日、五月,大夫、士、庶人三日,三月。停殡期结束后,将棺柩从殡宫中拉出,举行朝祖(辞别祖先)礼仪后下葬,谓之启殡。
首阳陵是魏文帝曹丕的陵墓名。《哀策文》所说的“首阳之西陵”,是魏文帝曹丕生前确定的自己的后妃随葬于首阳陵涧西之制。魏明帝安葬郭太后,系遵循魏文帝《终制》之有关规定。据上述文献所载,可知《哀策文》中提及的“皇太后”,即指郭氏。这或许也是裴氏立论的主要依据,及历代学者对此问题多无异议和争辩之缘由所在。
《军师联盟》中的郭皇后
严可均提出,此文系魏明帝为其生母甄氏所作,故题此文名曰《甄皇后哀策文》。此处所谓“甄皇后”,虽难免系严氏或《全上古秦汉三国六朝文》的抄录者或刻印者笔误所致。但若系严氏有意为之,则其中之缘由,颇值得探究。
若此处“甄皇后”非严氏或抄印者笔误,则其立论依据,盖在于严氏认为《哀策文》的有关措辞,与史书记载的相关史实,尤其是《汉晋春秋》所载郭后之死严重不符。
二、“宫斗”牺牲品之一——魏明帝生母甄氏魏明帝生母甄氏,中山无极(今河北省石家庄市东北)人。建安年间,嫁于袁绍子袁熙。曹操消灭袁绍集团后,甄氏为曹丕掠娶。曹丕初与甄氏夫妻感情深笃,言听计从,甄氏至屡有“专宠”之感。
曹丕和甄宓
然而,曹丕即帝位后,与甄氏感情却逐渐破裂,反目成仇。最终,甄氏于黄初二年(221年)六月被曹丕赐死。甄氏失宠的主要原因,表面上看,似乎是曹丕移情别恋,他称帝后,娶了汉献帝的两个女儿,郭后、李、阴贵人等也陆续得到曹丕的宠爱,甄后“集万千宠爱于一身”的感觉不复存在,难免有怨言。曹丕闻知后,大怒,二年六月,遣使赐死,葬于邺。
实际上,郭后的得宠,和她为专宠固宠,而对甄氏设计的阴谋,制造的种种流言蜚语,可能是导致甄氏被赐死,且后事不得遵循礼制办理的直接原因。对曹丕而言,这些流言蜚语应具有极大的杀伤力。民间历代流传曹植所撰《洛神赋》中的女神,就是甄氏,郭后或许编造出甄氏与曹植私通之类的流言,致使被“绿”的曹丕怒下杀手。以至于曹丕竟罔顾与甄氏多年的夫妻情分,不但对甄氏痛下杀手,将其赐死,而且在她死后,也通过“不获大敛,被发覆面”等方式,继续予以摧折和凌辱。
《洛神赋图》(局部)
甄氏死后,遗体也遭到凌辱,未遵循礼制正常安葬:没有举行大敛礼,被发覆面,以糠塞口。
三、“宫斗”牺牲品之二——郭后通过制造流言蜚语,最终成功诱导曹丕杀甄氏,并于黄初三年受封为皇后的郭氏,是安平广宗(今河北威县东)人,她很有智谋,曹丕之所以最终被曹操选为后嗣,即帝位,与郭后的谋略有很大关系。在与甄氏争宠过程中,或许难免凭借“智数”,对甄氏造谗进谮,最终诱使曹丕杀甄氏,自己得以成功上位。
曹丕和郭皇后
在位期间,郭后无论是私德,还是公义,皆不乏可圈可点值得赞许之处,比如孝顺公婆,爱护其她妃嫔,生性俭约,不好音乐等,为她获得了很好的口碑。此时,她似乎可以说是人生赢家了。可惜,她还是不得善终。关键的原因竟然在于,她固然在宫斗中“傲视群雄”,数十年占据皇后、皇太后的宝座,却没有诞育子嗣。
史书记载,曹丕除与甄氏生育曹叡(后来的魏明帝)外,还分别与李贵人、潘淑媛、朱淑媛、仇昭仪、徐姬、苏姬、张姬、宋姬等妃嫔们生育有曹协、曹蕤、曹鉴、曹霖、曹礼、曹邕、曹贡、曹俨诸子。郭后却未曾生育。这似乎是上天在冥冥中给予她肆无忌惮地运用阴谋诡计施害他人的惩罚。而后果,就是在十余年后的将来,付出生命的代价。
甄氏死后,魏文帝命郭后抚养甄氏生育的曹叡。对这个养子,郭后可能还是比较照顾的,至少在史书中没有郭后虐待曹叡的记载。曹叡即位后至郭后去世九年期间内,曹叡对他的这位养母也无不敬之举。而曹丕可能恨屋及乌,久未有立继嗣之举。曹丕最初不选立曹叡,或许与怀疑其是否亲生有关。曹操攻陷冀州的时间,是公元204年八月。而很多史书记载曹叡亦于此年诞生。所以世间一直流传曹叡系甄氏前夫袁熙之子;若甄氏与曹植私情是真,也不排除曹叡系曹植之子。曹丕或许顾及上述因素,迟迟不立太子,不排除曹丕或有待其他子嗣成年后选立的意图。
或许曹丕没有想到自己的死亡来得那么早,黄初七年五月丙辰(公元226年6月28日),魏文帝突然疾病加重。自知不久人世的曹丕鉴于其他诸子年幼,匆遽立曹叡为太子。次日,魏文帝病逝。
《军师联盟》的曹睿
曹叡即位后,对郭后及其家人多有封赐。这虽可视为曹叡对母亲甄氏被赐死后,奉曹丕命抚养自己的郭后感恩回报的表现;但也可能是甄氏被赐死时,尚处于十七、八岁懵懂少年时代的曹叡,对母亲缘何触怒父亲,竟至被父亲赐死等宫闱隐秘的事实和真相,尚缺乏明确的认知和判断;更可能因即位不久,羽翼未丰,对在朝野拥有一定威望和影响的郭太后,自不便匆遽查索定谳。
曹叡在尊崇郭氏的同时,对甄氏及其家人更是不吝封赐。如谥母亲曰文昭皇后,别立寝庙,对甄氏的娘家人,自己的舅舅们按照亲疏高下,授予不同的官职,赏赐累巨万。
对曹叡种种尊崇生母甄氏的举措,郭后虽或难免不满、忐忑,但曹叡承袭帝位已成事实,郭后即便有改易君主之谋念,恐亦无力回天,只能静观其变。
史书记载,甄氏临死前,托付李夫人照顾她的儿女。曹叡即位后,作为当事人,李夫人应该对曹睿说过当时郭后向曹丕进谗言的种种过往。
随着帝位巩固、羽翼丰满,对生母被谮逼死始终耿耿于怀,备尝自己在风雨飘摇、冷彻骨肌,痛彻心扉、处处充满危机和杀机的宫廷中,只能如蝼蚁般谨小慎微保全身份和性命,费尽心机、历尽艰难始获父亲认可,在父亲临终之际始被立为皇储艰辛的曹叡,积郁已久的愤懑终于爆发,而与郭后摊牌了。
史书记载:曹叡心常怀忿,多次泣问甄后死状。郭后怒曰:她是你爹下令杀的,你现在来责问我干什么?况且你作为儿子,还能视你早就死去的父亲为仇敌吗?能为了你的生母枉杀我吗?明帝怒,逼杀郭后,并下令按照当年办理甄氏葬礼的规格和仪式,处理郭后的丧事。
曹睿杀郭后
郭后玩弄智数,万般谋计,谮杀甄氏,得以于黄初三年被册封为皇后,至魏明帝青龙三年正月被曹叡逼死,十四年的宫廷尊荣华贵,至此终成黄粱一梦。
文史君说《哀策文》中的有关措辞,对皇太后的不幸去世可谓哀伤凄惨、情真意切。皇帝因为皇太后的不幸去世,使劲的捶打自己的心口,跺着脚的蹦(古代丧礼中的仪式,谓之“踊”,表示极度的悲痛),大声哭号,仰头看天,向上天倾诉。对皇太后生前的功德,则不吝赞颂,甚至是溢美之辞,将皇太后与舜之二妃、周之三母(指周太王古公亶父、季历、文王三代君王之妻,皆为古代中国贤惠品德女子的象征)相提并论,与之媲美。或许在严氏看来,这些措辞,应是魏明帝对其生母甄氏的痛惜和赞颂,而不应施用于与甄氏因争宠而致其于死地,对魏明帝而言有杀母之仇,最终被魏明帝逼迫致死的郭后。
还有人认为,郭后去世后,魏明帝追谥她为“文德皇后”,是美谥。这应是郭后非魏明帝逼死,而是寿终正寝的证据之一。
结合前文有关论述,不难看出,无论是魏明帝《哀策文》中如何表现皇帝对皇太后的去世伤心欲绝,如何不吝溢美之辞大加褒扬,如何追加郭后“文德”美谥,……其实都是为了掩饰他犯下弑母大逆人伦罪行的遮羞布而已。“人生如戏,全靠演技”,至此,甄、郭二后争宠争权的“宫斗”大戏,随着当事人的陆续谢世,也缓缓地落幕了。
参考文献1.(清)严可均辑:《全上古三代秦汉三国六朝文》,北京:中华书局,1965年。
2. 徐公持:《魏晋文学史》,北京:人民文学出版社,1999年。
3.(西晋)陈寿:《三国志》,北京:中华书局,1959年。
4. 王仲荦:《魏晋南北朝史》,上海:上海人民出版社,2016年。
5. 白寿彝总主编、何兹全主编:《中国通史》(第五卷),上海:上海人民出版社,2004年。
(作者:浩然文史·投稿作者郛生)
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4. 唐僧真的对女儿国国王动了情吗?
纵观西游记九九八十一难,女儿国一难应该是挑战等级最高,因而最能体现玄奘蜕变成得道高僧的桥段,这和唐僧宁肯牺牲自己也要度化巩皇饰演的积怨深重久久不能轮回的白骨精相比,更精妙,更高深一层。
自古“色字头上一把刀”“英雄难过美人关”,佛家讲究四大皆空,戒爱恨嗔痴,去七情断六欲,无论个人修为还是清规戒律中,女戒都是第一大劫数,因而得道之人多不近女色,又或者近了女色却依然不为所误。
真正的历史不得而知,但依我看来,唐僧只有近了女色,爱了女色,最后毅然决然断了女色,才算真的参透和豁达。
一如赵丽颖和冯绍峰的新版《女儿国》里,唐僧明明对女国王动了情,却在逞强和嘴硬,佯装波澜不惊继续西行,却袈裟坠落怎么都无法再无法披上,菩萨一语道破玄机,“你尚未拿起,何谈放下?等你重披袈裟之日,就是你西去之时”。
最终唐僧和女国王抛却王权富贵,清规戒律,互相敞开心扉,经历了一场生死劫难,面临着深爱的彼此以身犯险,九死一生的考验后,终于两人的小爱得以升华为更崇高博大的众生爱,原来真正的爱就是放手让对方做自己喜欢的事并默默祝祷幸福。
私以为,经历过诱惑和考验,纠缠和挣扎后的坚守更能体现一个人的品质,一个修持之人的境界。脱离了凡夫俗子的低级趣味,断了六根冷冰冰的佛不是真正的佛,作为一个肉眼凡胎,手不能提肩不能扛,却还胸怀救济苍生于苦难,“我不入地狱,谁入地狱”的大无畏精神,这是着实令人钦佩的。
真正的修行之人不一定要居深山,伴青灯,现世中依然不忘初心,高度自律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,类似道济和尚那种逍遥快活,自由洒脱,拿得起,放得下的现世佛才是真正的得道高僧。
老版《西游记》拍女儿国时有个女儿国国王色诱唐僧,红袖添香的经典桥段,导演杨洁让当时扮演唐僧的徐少华冷若冰霜,斩钉截铁地拒绝这情意缱绻,以衬托唐僧的态度坚决,信念坚定和道行高深。
可到了剧版播映时却变成了唐僧紧闭双眼,额头冒汗,嘴里念着心经求救赎的逃避,所有的掩饰被国王的一句“你说四大皆空,却紧闭双眼,你睁开眼睛看看我,我不相信你两眼空空”戳得体无完肤。
唐僧避无可避,或者心存侥幸,又或者心中所盼地瞬间睁开了双眼,电光火石之间,心中不禁一个颤栗,这一刻他沦陷了。
如果你还不相信,那就看唐僧仓皇而逃之际回头对女儿国王含情脉脉说的那番话可见一斑,“来世如果有缘再见”,意图很明显了。
此生无缘,来生再见,此生我已许身佛门,再也无法抽身为你还俗,那么一辈子我们再在一起吧,多么赤裸而真挚的表白。
可以说,这样的处理是更合情合理,也更精妙,要知道当时的唐僧还并没有到西天,也没有成佛,自然还在修行的路上,这样的安排更显人性因而更真实。
再有就是,倒换通关文碟后,女国王依依不舍,唐僧也情意绵绵,何以见得?但看他离去时回顾国王的一瞬,旋即策马扬鞭而去。
有人说,对你最爱的人,你总留着无限温情,纵然对其他人狂风暴雨。看看唐僧每次劫后余生上路的潇洒和坚定吧,哪一次会如此踟蹰犹豫,意犹未尽?
蝎子精哪壶不开提哪壶“为何刚你对那娇滴滴的女国王那么温柔?”真的只是因人妖殊途么?可一路上垂涎唐僧要与之婚配的女菩萨,女妖精多了去了,为何却区别对待,从未如此深情厚谊,还许了来世?
综上所述,唐僧是爱过女儿国国王的,不然何以让一个不知人间欢爱的人参透真谛,毕竟,躲开容易,接近诱惑但摒弃诱惑太难。
这非但没有犯了色戒,更凸显了他是得道高僧,不信你拉个男的过来试试?哈哈。
5. 莫名其妙就不再红了的女明星?
娱乐圈的更新换代,瞬息万变,红与不红,无非是你方唱罢我登场的轮换。正如题所问,有人莫名其妙就红了,也有人莫名其妙从红到发紫,突然却销声匿迹了。
原本以为某人能红透半边天,却突然消失在众人视线中,当人们再想起的时候,已时过境迁。这样的女明星也不少。局长就举个自己印象深刻的例子。
陈德容。这个名字相信琼瑶迷和像局长一样的80后都不会陌生吧。琼瑶奶奶小说改编的琼瑶剧捧红了数位台湾女星,陈德容是局长最惊艳的一个。陈德容的颜值是无需赘言的吧。无论是古装扮相还是现代装扮,无论是泪眼婆娑还是笑容满面,都美动人心魄。为了跟她签约,琼瑶甚至不惜等她六年,就等她长大。陈德容出演的琼瑶剧,至今看来都属经典。在《梅花三弄之梅花烙》中,她用白吟霜一角赚得观众的大把眼泪。在《梅花三弄之水云间》中,西湖边上的杜芊芊,淡彩的衣服与滟潋的波光互取神韵,在水一方,令人难忘。
在上述两部琼瑶剧中,陈德容和马景涛组成的cp,更是当年最得意的荧屏情侣。
在《一帘幽梦》中,陈德容饰演的紫菱,凭着白皙的皮肤,梦幻的容颜,楚楚动人的神情,倾倒众生,这么多年来,始终是局长心目中最完美的紫菱。
当年陈德容和刘德凯组成的萝莉大叔配,也是最早类似组合了吧,同样让人难忘。还有那句最经典的台词:你失去的不过是一条腿,紫菱失去的是爱情啊!
琼瑶剧之后,陈德容顺理成章迎来事业的高峰。大电影《鹿鼎记》系列,电视剧更不得了《绝代双骄》合作林志颖、苏有朋,2000年,与任贤齐、袁咏仪、李立群等共同主演了古装武侠剧《笑傲江湖》,陈德容在剧中饰演天性善良、古灵精怪的“岳灵珊”,等等。
看似陈德容站上一线女星的地位,但实际上在众多电视剧作品中,几乎没有新的作品再激起当年琼瑶剧一样的火花,反倒是在消耗她当年积累下的人气。
2011年2月18日,陈德容在台北怀恩教堂在近30多位亲友见证下,和同岁的地产家族公子王赞策举行婚礼。自此,陈德容就更加少出现在娱乐圈中。
人们再次见到陈德容出演电视剧,早已是物是人非,无论是颜值还是气质,都从当年的萝莉成了现在的阿姨。也就是这样一代当红琼瑶女星,渐渐消失了。
6. 甄嬛为什么不扶浣碧上位?
甄嬛不让浣碧做妃子有三个原因:一,甄嬛看不起浣碧,觉得她不配和自己平起平坐,共事一夫;二,浣碧眉目和甄嬛相似,却肤浅张狂没文化嫉妒心重,容易被人利用,将来惹了祸,皇帝看甄嬛也不爽了;三,浣碧的母亲是罪臣之女,一旦成为妃嫔,要考古家世,甄嬛全家都要跟着倒大霉。
甄嬛是骄傲又出色的嫡女,浣碧资质一般,是见不得光的情妇私生女《甄嬛传》中甄嬛作为大理寺少卿甄远道的嫡女,容貌美丽,博学多才,聪慧高傲,是一个十分出色的官宦千金。
在剧中甄嬛的母亲,是甄远道的嫡妻原配,也是一位大家闺秀,她容貌酷似皇帝的挚爱纯元皇后,生了甄嬛和玉娆两个好女儿,也都肖像纯元皇后。
甄嬛的父亲甄远道还有一段婚外情,和罪臣之女何绵绵有个私生女,也就是浣碧。何绵绵早就死了,浣碧被甄远道带回家里,不敢跟原配明说,也怕罪臣之后的身份连累自己的政治前途,就让浣碧给嫡长女甄嬛做了丫鬟,后来还跟着甄嬛进宫做了贴身宫女。
浣碧从小就知道自己是甄远道的亲生女儿,可是她智商不高,也不喜欢读书学习,所以个人素质就比甄嬛差了十万八千里,甚至文化水平和胸襟格局连流朱也比不上。
除了老爹甄远道之外,甄嬛和甄夫人、玉娆都没有把浣碧当做甄家的女儿,她们都是正经的大家闺秀,容貌德行样样出色,根本瞧不起浣碧,更瞧不起浣碧那个“狐狸精”的母亲何绵绵。
甄夫人在进宫看望甄嬛的时候指着玉娆对甄嬛说:就算情同姐妹,也不是真的姐妹,这才是你的亲妹妹!
甄嬛在玉娆不肯做替身,拒绝皇帝之后,很骄傲地夸赞她说:好,这才是我们甄家的女儿。
甄嬛本人虽然对流朱浣碧都很和善,嘴上说着亲如姐妹,但是她依然心安理得地享受着流朱和浣碧伺候她衣食住行,该怎么使唤怎么使唤。
甄嬛何等骄傲,自命不凡,一出场就声称要嫁给世上最好的男儿,意思就是她是举世无双的好女孩儿,没人能比得上她。
进宫之后,她得到皇帝盛宠,可仍旧免不了要和很多女人分享丈夫,她已经非常不爽了,要不然也不会矫情兮兮的弹琴念闺怨诗吸引皇帝。
宫里和甄嬛抢丈夫的嫔妃好歹都是些大家闺秀,就连安陵容这种也算是官宦小姐,妙音娘子也是正经内务府上三旗包衣家里选秀上来的清白女儿。
浣碧的身份实在让甄嬛瞧不上,一个罪臣之女,一个私女儿,容貌、才华、人品、能力甚至都比不上流朱这个丫鬟出色,她凭什么能和自己共事一夫,嫁给皇帝做小老婆呢?这简直就是侮辱了皇帝,也侮辱了她自己。
还记得颂芝得宠被封为常在的时候,甄嬛怎么说的吗?她说:昨日还是低贱的奴婢,我还嫌脏了龙床呢!她对浣碧以及浣碧的母亲其实都是这种看法。
浣碧眉目和甄嬛相似,肤浅张狂嫉妒心强,容易被人利用,惹祸失宠会连累甄嬛浣碧的容貌并不十分出色,她之所以敢穿红戴绿地勾引皇帝,是因为甄嬛得宠,她的眉目和甄嬛十分相似,大概都是随了甄远道。所以她认为皇帝会爱屋及乌,也能看上她。
浣碧这种靠色相吸引男人的想法本身就十分肤浅,人家皇帝看上甄嬛,首先是长得像挚爱的亡妻纯元皇后,这是出于感情,不是见色起意;其次皇帝欣赏甄嬛的才华出众,而且性情温婉之中带着倔强,优雅之中带着个性,这是灵魂之爱的层面。
轻浮肤浅的浣碧哪里懂这些,她的思维大概遗传了她那位做外室的母亲,总想着靠姿色吸引男人,觉得只要能勾搭到手,就十分成功了。
她在甄嬛身边多年,连穿衣打扮的品位都只学到皮毛,粉色鞋子配绿衣服,头上还带了一朵硕大的粉花,结果就让皇帝给嘲笑俗气了。
浣碧十分的高傲张扬且脑子不够用,可能是内心太自卑了,就特别喜欢攀比和被人夸奖,嫉妒心十分厉害。
她甚至十分看不起安陵容,在安陵容得宠的时候就敢当面甩脸子摔茶杯,背后更是在宫里公开的抱怨,各种不服。
甄嬛赏了她安陵容送来的浮光锦,让她低调一点,她接着就传出去招摇过市,还问小宫女她和安陵容谁穿着更好看。直接就把安陵容得罪了,开始恨上了甄嬛。
浣碧的嫉妒心就算后来嫁给果郡王做了福晋也没改变,把清凉台的头号美人丫鬟采蘋送进了宫里变成了瑛贵人,结果又惹了祸,还连累了果郡王和甄嬛。
浣碧还有致命的弱点,那就是她的母亲,她不但自己不甘心,还替自己的母亲委屈得不要不要的,总想给母亲正名。她在芳若姑姑给甄嬛培训的时候,就口不择言地问:“听说当今皇后也是庶出?”
就是觉得自己将来也有机会和甄嬛一样当妃嫔,给她母亲争光,如果芳若姑姑有心算计甄嬛,浣碧已经捅了大篓子了。
后来浣碧在宫里给母亲烧纸,被曹贵人拿住了把柄,接着就成了人家手里的刀,差一点儿就要了甄嬛的命。
浣碧这些毛病和心思,甄嬛都一清二楚,扶持这么个问题少女做妃嫔,不但不能帮甄嬛巩固地位,还会给甄嬛带来无穷无尽的麻烦和灾祸。
可想而知眼皮子浅的浣碧真的当上了妃嫔,可能比富察贵人和齐妃都要张狂,成为第二个余莺儿指日可待,浣碧的嫉妒、肤浅、张狂都会很容易被甄嬛的敌人挑拨利用,不仅不仅会害了甄嬛,还会让皇帝厌恶。
就算甄嬛凭自己的聪明保全自己,皇帝看着浣碧觉得讨厌,那么和浣碧眉眼相似的甄嬛也就没那么可爱了。
甄嬛才不会那么傻,她看透了浣碧,所以才不让她做嫔妃。她一番话警醒了浣碧,也保全了自己。
浣碧的外祖父家是罪臣,她的身世是个巨大的隐患甄嬛在揭穿浣碧背叛的时候,首先问的就是浣碧有没有把身世告诉曹琴默,因为浣碧的外祖父是罪臣,一旦浣碧泄露了这个秘密,甄家全家和甄嬛全部要跟着倒霉。
甄嬛的父亲甄远道当年应该是个风流才子,浣碧的母亲作为罪臣之女被没入奴籍,从管家小姐变成了奴婢。
甄远道和她在一起,就算有男女之情,根本也没想要娶她。应该是禁不住何绵绵的诱惑,犯了男人都会犯的错误,结果没想到整出了一个女儿,成了他私通罪臣之女的证据。
甄远道不是寡情薄意的恶毒人,而且浣碧如果落入别人手里对他更加不利,所以他才把这个私生女收养在家里做丫鬟,还告诉了将要入宫的长女甄嬛。
从甄远道的角度来看他对浣碧母女也算是做的可以了,她们的身份决定了根本不能见光,自己给了浣碧不错的物质生活,还托付甄嬛给她将来找个好婆家。浣碧出场就比流朱穿得好多了,脾气也大,安陵容都误认为她是甄嬛的姐妹,安比槐的小妾更是直接夸她穿的华丽。
甄家已经尽可能给了她体面,可是浣碧哪里满足呢?她无知者无畏,心气很高,志向很大,虽然身份是丫鬟,是私生女,可总觉高人一等。
加上甄远道对她心怀愧疚,甄嬛对她照顾有加,按照流朱的说法,“宠地跟二小姐似得”,浣碧就更加的有底气,她不甘心,不服气,总觉得自己应该是尊贵的小姐,不该是卑贱的丫鬟,她和甄嬛都是甄远道的女儿,甄嬛能当宠妃,她也能!
她总觉得甄家亏欠了她和她娘,她想靠自己努力奋斗,成为皇帝的女人,也能让她的母亲有个光明正大的身份。
可惜浣碧虽然心思缜密,但真的是读书太少,目光短浅。如果她成为皇帝的嫔妃,祖宗十八代都会被考古出来,她罪臣之后的身份瞒不住,甄远道私通罪臣之女的往事也被曝光。
就算皇帝看在甄嬛的面子上想饶了甄远道,甄远道的政敌们年家和瓜尔佳氏等也不会放过这个把柄,一定会大做文章,让皇帝不严办甄远道都下不来台。
那么浣碧别说得宠,就是想保住性命都很难,甄嬛也会失宠,甄家就算不至于被流放宁古塔,甄远道被贬职是肯定的。
综上所述,甄嬛无论如何不能让浣碧成为皇帝的妃嫔,别说浣碧肤浅嚣张,就算浣碧又美又懂事又聪明,皇帝也很喜欢她,甄嬛都会极力搞破坏的,因为她要保全自己和甄家满门。
后来,浣碧成熟懂事了,言行举止都有了甄嬛的风范,皇帝曾主动要封她为常在,当时浣碧已经懂得个中关系厉害,也爱上了果郡王,跪下磕头拒绝,甄嬛也帮忙解围,皇帝只好作罢了。
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