李二1022(宋仁宗赵祯去世时发生了哪些事情)
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2023-12-30
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1. 李二1022,宋仁宗赵祯去世时发生了哪些事情?
赵祯在历史上是个好皇帝。
公元1063年农历三月二十九日,54岁的宋仁宗赵祯去世了,大宋朝野上下莫不哭号,举国哀痛。《宋史》记载:“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前”。仁宗驾崩的消息传到洛阳时,市民们也自动停市哀悼,焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空,以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区,当时有一位官员前往四川出差,路经剑阁,看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽在哀悼皇帝的驾崩,整个北宋国内子民无比哀痛!
岂止是国内,宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后,“燕境之人无远近皆哭”,时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊,冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭,说:“四十二年不识兵革矣。”又说:“我要给他建一个衣冠冢,寄托哀思。史载辽道宗“惊肃再拜,谓左右曰:‘我若生中国,不过与之执鞭持,盖一都虞侯耳!’”此后,辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
一个国家的皇帝死了,让本国黎民百姓哭得涕泪横流的事,屡见不鲜,但让邻国敌国的百姓和皇帝痛哭,并且表达出由衷的尊敬与哀悼。这样的君主,历史上即使不是绝无仅有,也是凤毛麟角。事实上,赵祯既没有太祖赵匡胤的雄才大略,也不像宋徽宗那样多才多艺,宋仁宗是宋朝第四位皇帝,论能力,他不如宋太祖雄才大略,论学问,他不如宋徽宗多才多艺;但论生前死后的名声,他却是宋朝十八帝中最好的一位皇帝。
其实宋朝的皇帝普遍都不错,大多对官员宰相很客气,这也让宋朝的各项政策能落实,于国于民很有好处,曾经一位皇帝想办一件事,硬是让大臣驳斥的脸红脖子粗,只好作罢。
给大家说一件有意思的历史事件。
想当年在澶州,辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下,深入宋境。有的大臣主张避敌南逃,宋真宗也想南逃,因宰相寇准的力劝,才至澶州督战。
话说某日,辽军很牛的统帅萧挞凛带人在澶州城外视察地形, 宋军大将张环向来有射贼先射头儿的思想,一看对方最高军事统帅来了,心想:你来嘚瑟我就射你!一声令下床弩齐射,几十名随从与统帅萧挞凛做梦也没想到宋军有这样的利器!纷纷中箭身亡,萧挞凛本人头部也中箭坠马,城中宋军欢呼,城外辽军大惊,入夜,辽营果然传出统帅萧挞凛不治身亡的消息,中箭的随从也一同西去了。说是随从,统帅的随从地位能低的了嘛?这次伏杀,基本上把辽军的半个指挥系统搞残了。萧太后等人听闻亲爱的“达令”死了,痛哭不已,为之“辍朝五日”。此时宋真宗赵恒一行抵澶州,登上澶州北城门楼以示督战,“诸军皆呼万岁,声闻数十里,气势百倍”。宋辽双方,一个士气高涨,一个士气低落,宋军有人对真宗建言,“我们应该棒打落水狗!”真宗反对曰:“不可,落水的狗也会咬人,不如和了吧。”
辽国因为主将死了无心恋战,想求和又放不下面子,宋朝也不想打,双方于是通过特使互探口风,结果发现大家都不想打了。
既然双方都有心和解,剩下的事情也就好办了,无非就是讨价还价的事。赵恒贪图苟安,财大气粗,也不在乎钱,起先契丹派人说要宋朝归还被周世宗夺走的瓦桥关南之地,赵恒生怕失去合议机会,也怕割地求和,会遭后人唾骂,于是立即派曹利用去议和,并对他说:“只要不割地,能讲和,契丹就是索取百万钱财,也可以答应。”总之原则就是:要地没有,要钱随便!曹利用就问底线到底是多少呢?赵恒不假思索地道:“如事不得已,百万亦可。”
寇准听到之后,又暗中把曹利用叫了过去,说道:“赵老大虽有百万之约,但要是超过三十万,我就砍了你的脑袋。”曹利用内心一凌摸了摸脖子,一股寒意冒了出来,双腿打颤的领命去了辽营谈判,最终达成协议:
1. 宋辽为兄弟之国,辽圣宗年幼,称宋真宗为兄,后世仍以齿论。
2. 宋辽以白沟河为界(辽放弃遂城及涿、瀛、莫三州),双方撤兵;此后凡有越界盗贼逃犯,彼此不得停匿;两朝沿边城池,一切如常,不得创筑城隍。
3. 宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两,绢二十万匹,至雄州交割。
4. 双方于边境设置榷场,开展互市贸易。
在岁币的问题上,契丹求和心切,也不敢狮子大开口,几经讨价还价,双方达成了宋朝每年给契丹三十万银绢的数字。曹利用自觉很光荣地完成了任务,兴冲冲地回去交旨。请见之时,赵恒正在睡觉,侍者就问曹利用许给契丹多少银两。曹利用没敢说话怕打扰皇帝睡觉,只是伸出三个手指放在额头上,意思是三十万两。侍者误以为是三百万两,等赵恒睡醒后得知消息,大惊:“太多了,太多了。”便召见他亲自盘问。曹利用战战兢兢地答道:“三十万两。”赵恒听完嘀咕一声:“才三十万?这么少?你很会办事,很会办事!”随后重重地奖赏了曹利用。
此后宋、辽之间一百二十余年不再有大规模的战事,礼尚往来,通使殷勤,双方互使共达三百八十次之多,辽朝边地发生饥荒,宋朝心疼弟弟也会派人在边境赈济,哥哥宋真宗崩逝消息传来,辽圣宗“集蕃汉大臣举哀,后妃以下皆为沾涕”。因澶州又名澶渊,遂史称“澶渊之盟”。
后人对此事件颇多不齿,但按照当时的实际情况,却是最好的结果了。宋朝虽说耻辱性的每年给辽国三十万“赞助费”,但会做生意的宋人又会在互市贸易的榷场把钱赚回来。你辽国不是拿了我们不少钱财么?总不能埋在土里浪费吧!钱,只有用来花掉,才有意义。于是宋人把一些看着好看但基本没什么用场的奢侈品拿到榷场兜售,辽人逐渐养成了奢侈生活的习惯,你让一个穿惯绫罗绸缎,吃惯好酒好肉的人再回到身披粗布麻衣,就着咸菜啃着窝头的那种苦日子中去,总归是不太适应的。反正到了最后,每年,辽人不仅会花光拿到手的三十万“赞助费”,还会倒贴不少家底进去。
宋朝虽然不重视武力,但宋朝是除夏商周以外统治时间最长的朝代,唯一超过三百年的朝代,达320年,诗词歌赋商业发达,人民幸福指数高,是值得我们尊重的一个朝代。
2. 宋仁宗赵祯是一个怎样的存在?
大家好,我是 青语清言,专注于分享历史知识。
对于宋仁宗,我觉得他是一个好人,是明君,但不是一个好皇帝。
01 曲折的身世
宋仁宗是北宋九位皇帝中的第四位,是宋真宗赵恒之子,宋英宗赵曙养父,在位四十二年,北宋最长。
《清平乐》中的宋仁宗(王凯饰)
仁宗的出生就非常“精彩”。他是著名的“狸猫换太子”的主角。
相传,宋真宗的皇后死后,李妃和刘妃相继怀孕,为争夺皇位,工于心计的刘妃用一只剥了皮的狸猫替换了李妃生下的儿子,并污蔑李妃生了个妖孽,李妃随即被打入冷宫。刘妃的儿子虽做了太子,但没几年夭折。
多年后,因真宗无子嗣,机缘巧合下,八贤王之子,实为当年被替换的那个孩子登上皇位,成了宋仁宗。后经名臣包拯调查,李妃成功平反,也顺利还朝。
这一故事跌宕起伏,脍炙人口,因此竞相传颂,流传至今。
不过这是假的。
实际上,仁宗确有认母一事,但没这么曲折。
仁宗生母李氏其实只是刘妃的一个宫女,迫于权威,仁宗出生后为刘妃所养,实际又交由杨淑妃具体抚养,亲生母子二人始终没有相认。
直到刘太后(即刘妃)去世后,仁宗才得知真相,一度怀疑生母为刘太后所害,欲治罪刘太后娘家人。后不顾大臣反对,仁宗开棺验尸发现生母完好无损,发现错怪了刘太后,于是亲自到刘太后灵前谢罪,并追谥李氏为庄懿皇太后。
这个事实要比前个故事平淡的多,但事实就是事实。
确实,事实就是事实,但故事,却不一定只能是故事。
题外话扯一下:狸猫换太子的故事固然为假,但在历史上还真有几个皇帝的身世与此类似,至少在曲折程度上,有过之而无不及。
一位叫刘询,汉武帝曾孙,巫蛊之祸主角、太子刘据之孙,因祖父牵连入狱,经大赦流落民间,饱尝辛酸,竟机缘巧合荣登大位,成为汉宣帝。
一位叫朱佑樘,明朝宪宗之子,当时的后宫为万贵妃专权控制,为争皇位,其他妃嫔生下的皇子皆被其害死。唯独他得太监、婢女护佑未死,并由废后吴氏秘密抚养成人,最终与父相认,登基为明孝宗。
这些传奇身世,也铸就了他们传奇的一生。今日不细说,日后详谈。
宋仁宗的身世没有汉宣帝、明孝宗悲惨,但也颇为复杂,这在古代帝王中也不算多见。
有这样童年经历的人,长大后要么懂得宽厚仁慈,感恩他人,要么变得丧心病狂,报复社会。所幸,以上三人都是前者。
宋仁宗画像
02 他是一个好人
宋仁宗给后人最大的印象,莫过于宽仁二字,其程度,历经千年仍熠熠生辉。
记得明月在《明朝那些事儿》中,很喜欢把评价正面的皇帝分为好人、好皇帝、既是好人又是好皇帝。在他看来,人是基本属性,皇帝是职业,好皇帝不一定是好人,好人不一定是好皇帝。
那仁宗,我认为是个好人。
仁宗的品格很高尚,在古代帝王中,属于出类拔萃者。他不为富贵所迷惑,亦不为权力所迷失,一如他的庙号“仁宗”一样,终其一生,都践行着“仁”字。
仁宗孝顺,如前文所说,得知身世真相后,他仍善待揭发的杨淑妃,百般孝顺;对害他母子分离的刘太后也不追究,还对刘后娘家人更加恩宠;刘、李二人也都被追谥为太后,并建庙供奉。这大概也是以德报怨的典范了。
仁宗心慈,一次外出时口渴难耐,但发现随行太监未带水壶,因担心说了之后他们会受责罚,仁宗便一直忍着。还有一次,仁宗吃饭吃出一粒沙子,赶忙招呼宫女不要说出来,怕下人因此被杀头。
仁宗节俭,所用床褥寝具早已褪色,久不更换。
仁宗律己,夜间饥饿或嘴馋时能控制食欲,不愿为了搜集食材而扰民,为了做菜而养成日日宰杀的习惯。
仁宗宽仁,恪守“不杀士大夫”的祖训,虚心纳谏,即便被臣子喷了一脸唾沫,也能坦然接受,堪称典范。
仁宗时期有一种名为“风闻言事”的监察制度,即允许官员凭借“道听途说”对皇帝进行规劝甚至批评,给了官员很大的话语权,也屡屡让仁宗难堪。
比如,开封府尹王素听闻有人给仁宗进献了几个美女,未经调查核实便要求仁宗远离女色,仁宗虽不舍,还是把美女送出了宫;
再比如,苏轼的弟弟苏辙在科举答卷上写下,曾听闻仁宗不问民间疾苦,只知道纸醉金迷,仁宗也一笑而过,还赞赏苏辙敢言。
正是因为仁宗知人善任,广开言路,愿意给更多有真才实干、有理想抱负的文人学士施展的机会,因此仁宗一朝散发出了超越古今的璀璨光辉。
比如,唐宋八大家中除唐朝的韩愈、柳宗元外,苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石等其余六人,全部活跃在仁宗时期;
活跃在官场的,有与王安石死磕多年、著有《资治通鉴》的司马光,以天下为己任、为改革呕心沥血的范仲淹,为相十载、辅佐三朝的韩琦,一代青天包拯;
而晏殊、柳永等一大批名士,又把属于诗末的宋词推上了古代文学的一个翘楚地位……
真是群星荟萃,英才云集,君子满朝!
仁宗逝世时,举国哀痛,京师开封罢市巷哭,数日不绝;洛阳焚纸漫天,“天日无光”;连远在北方的辽道宗也失声痛哭,感叹于四十二年两国无兵,并为仁宗建了衣冠冢,受辽国后世皇帝敬重。
做好一件小事不难,难的是一辈子坚持做。
宽仁待人不难,难的是宽仁一辈子。
宋仁宗的一生,对得起这个“仁”字。
他是一个好人。
03 他不是一个好皇帝
其实很难去定义好皇帝坏皇帝,但因为是剥离了人这一基本属性,仅从职业的角度去评判,所以好在有个业绩可以作为评价标准。
仁宗是个好人,但从执政四十二年政绩来看,我个人并不认为他算一个好皇帝。
仁宗时期社会经济发达,在位期间人口增加300多万户,四大发明中有三个得到了应用,交子的出现激发了社会活力,北宋上下呈现出一片繁荣的景象,并达到了本朝巅峰,史称“仁宗盛治”。
画中的仁宗盛治
不过,但凡在位几十年的皇帝,一般都会有一些明显的成就,或多或少能干出几件大事,像汉武帝、明万历帝、明嘉靖帝、清康熙乾隆二帝等等。
可是在四十二年的超长待机时间内,仁宗朝能否举出几个为后世津津乐道的壮举?好像印象很模糊,一下子举不出来。
是的,这是一段很平淡的时期,没什么存在感。
仁宗并没有什么创新出彩的行动,就这么安安稳稳过日子,说平庸也不为过。
而所谓的盛世,其实更多归功于那批堪称顶级配置的官员,仁宗就是放手让他们去干,自己统而不治,也不折腾,北宋按着惯性,正常情况下总能稳步向前,达到一个巅峰。
仁宗远没有发挥出如唐太宗之于贞观之治的作用,倒有点君主立宪制的味道。
而我更想说的是,在这盛世之下,其实暗流涌动,隐藏着极其致命的危机。
北宋亡国的征兆,已然显现。
有一只吸血虫,自这个王朝出生之日起就阴魂不散,一点一点吸食着帝国的精华。仁宗朝,亦如此,而且更加恶劣。
这只吸血虫,名叫“三冗”问题。
“三冗”,即冗官、冗兵、冗费。
首先,宋朝开国皇帝赵匡胤以兵变上台,因此北宋皇室极其重视削弱制约官员,采取一职多官的办法防止权臣出现、历史再现,由此形成了庞大的官僚体系。同时为笼络官员、巩固统治,允许官员亲属当官的“恩荫制”流行,每届科举的取仕人数远多于历代(明清共录进士5万余,两宋竟达11万),由此形成了极其庞大臃肿的官僚机构,造成“冗官”。
仁宗时期,官员进一步激增,高峰时竟达4.8万余人,是其父真宗时期近五倍,与太祖赵匡胤建国时期三四千人相比更是天差地别。再加上还有数倍于官的吏(有人估计不下40万),行政编制泛滥程度令人咂舌。
其次,北宋没有燕云十六州和长城这些战略支撑点,都城汴梁又无险可守,因此北宋整体军事战略采取防守型。而常年的抑武政策,又导致军队战斗力低下,因此北宋只能募集大量士兵,以数量优势弥补质量不足,由此造成了“冗兵”。
仁宗时期,在辽的强大压力下,在西夏新增的军事威胁下,庆历年间,北宋军队达125.9万之巨,是太祖建国时期的6倍。养的人能干事倒也算了,关键是军队还极度虚弱,接连有西夏独立和交趾(附属国,今越南)攻宋,关键时刻军队屡屡掉链子,令人痛惜。
宋辽夏局势(宋徽宗时期,示意)
然后,为了养活臃肿低效的官僚机构与庞大虚弱的军队,每年的费用达到了天文数字,这就是“冗费”。
仁宗的父亲真宗时期财政即已暴露出赤字问题,家业传到仁宗手里进一步恶化。有学者据《宋史·食货志》考证,仁宗时期年财政收入在6000万贯以上,但平均赤字就有300万贯。看似富裕的北宋,实则“积贫”。
再从外部来看,西夏的彻底独立,仁宗难辞其咎。接下来连绵的宋夏战争,仁宗拥有五六千万人口和几十年积蓄,竟三战三败于刚刚独立、只有几十万人的西夏,仁宗颜面扫地。
随后和约规定的岁币,和辽趁火打劫要求增加的岁币,以及为防范外患募集的大量士兵,又往北宋“积弱”的肩膀上加了重担。
“三冗”、宋夏战争、岁币,最终的恶果都落到了百姓头上。所谓的“盛治”之下,是疯狂的土地兼并、苛捐杂税、物价飞涨,是百姓的苦不堪言,忍无可忍。
据《北宋仁宗朝变乱研究》考证,北宋一朝167年,共发生民变142起,平均每年0.85起,而仁宗在位的42年间就有60起,平均每年1.43起,达到一个高潮。
危机犹如一面镜子,能照出一个人能够力挽狂澜,还是只会随波逐流。
仁宗面临的已是亡国的危机,固然有历史遗留原因,不能全怪罪于他,但他站在历史的十字路口,其实还有挽回的余地。
仁宗也看清了形势,知道这样下去大家都要跟着遭殃,于是他很自然地想要改变。
改变的途径就是变法。
但可惜的是,他没有转“危”为“机”,白白浪费了一个可以改变北宋命运的机会。
说到变法,大家最熟悉的莫过于宋神宗年间的熙宁变法,又称王安石变法。这次变法大刀阔斧、轰轰烈烈,虽然几经坎坷,最终失败,但充分体现出了当政者的担当与魄力。
而实际上,变法并非神宗首创,北宋的第一次变法尝试,恰恰是在仁宗一朝,这场变法在庆历年间,史称“庆历新政”。
这一场改革由范仲淹主导,欧阳修等人参与,以整顿吏治为中心,出台十项举措,意在裁撤冗官、减少支出、提高效率。
心怀天下的范仲淹
这场改革直击“三冗”问题,思路正确,措施也不激进,凭借范、欧等人的才华,只要坚持,定能出成效。
问题就出在坚持二字。
由于新政触犯了官僚贵族的利益,遭到了保守派的反对,改革受阻。仁宗没有坚持住,马上选择妥协退缩,新政仅仅实行了一年四个月,范仲淹等改革派就全部被排挤出朝廷,变法彻底失败。
一年四个月,改革刚起了个头,就戛然而止。
想想看他孙子(实为养子之子)神宗皇帝,顶着多大的压力毅然推行改革,即使孤身一人也不放弃,到死方休;他曾孙(实为养子之孙)哲宗皇帝,即使父亲的改革被保守派肆意践踏,也隐忍多年不忘父亲遗志,亲政之后毅然重启改革。
而仁宗,一遇到一点挫折就赶忙放弃,如此薄弱的意志和迅速变化的态度,像极了新手初入股市时追涨杀跌的样子。与秦皇汉武、唐宗宋祖的雄才大略相比,他相去甚远。
被寄予厚望、可以挽救北宋的改革就这么草草收场,真的令人惋惜。仁宗失去的,或者说北宋失去的,是重症早期宝贵的治疗机会,即使神宗、哲宗锐意进取,终究已是回天乏术。最终在徽宗的折腾下,北宋以最屈辱的方式收场。
回过头来再细想一下,所谓的“盛治”之名,正是沐浴仁宗“恩泽”、享受“皇恩浩荡”的官员给的,更确切的说是反对后来的神宗改革,以标榜仁宗来劝谏神宗的保守派官员给的。这样的赞美,不应该打个问号吗?
总体上来说,仁宗是一个守成的君主,按部就班,得过且过,凭借惯性达到了巅峰。面对诸多遗留问题,没有解决的主观意识和创新精神,更没有魄力和实力,无法充分发挥好能臣干将的作用,社会矛盾日益尖锐,问题隐患愈发突出,北宋盛极而衰。
如果不是因为仁宗的仁德所散发的人格魅力,单论文治武功,他真的很难让人留下什么印象。
正如某网友的评价所言:“仁宗有人皇之德,而无人皇之才”。
仁宗并不算一个好皇帝。
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1. 李二1022,宋仁宗赵祯去世时发生了哪些事情?
赵祯在历史上是个好皇帝。
公元1063年农历三月二十九日,54岁的宋仁宗赵祯去世了,大宋朝野上下莫不哭号,举国哀痛。《宋史》记载:“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前”。仁宗驾崩的消息传到洛阳时,市民们也自动停市哀悼,焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空,以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区,当时有一位官员前往四川出差,路经剑阁,看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽在哀悼皇帝的驾崩,整个北宋国内子民无比哀痛!
岂止是国内,宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后,“燕境之人无远近皆哭”,时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊,冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭,说:“四十二年不识兵革矣。”又说:“我要给他建一个衣冠冢,寄托哀思。史载辽道宗“惊肃再拜,谓左右曰:‘我若生中国,不过与之执鞭持,盖一都虞侯耳!’”此后,辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
一个国家的皇帝死了,让本国黎民百姓哭得涕泪横流的事,屡见不鲜,但让邻国敌国的百姓和皇帝痛哭,并且表达出由衷的尊敬与哀悼。这样的君主,历史上即使不是绝无仅有,也是凤毛麟角。事实上,赵祯既没有太祖赵匡胤的雄才大略,也不像宋徽宗那样多才多艺,宋仁宗是宋朝第四位皇帝,论能力,他不如宋太祖雄才大略,论学问,他不如宋徽宗多才多艺;但论生前死后的名声,他却是宋朝十八帝中最好的一位皇帝。
其实宋朝的皇帝普遍都不错,大多对官员宰相很客气,这也让宋朝的各项政策能落实,于国于民很有好处,曾经一位皇帝想办一件事,硬是让大臣驳斥的脸红脖子粗,只好作罢。
给大家说一件有意思的历史事件。
想当年在澶州,辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下,深入宋境。有的大臣主张避敌南逃,宋真宗也想南逃,因宰相寇准的力劝,才至澶州督战。
话说某日,辽军很牛的统帅萧挞凛带人在澶州城外视察地形, 宋军大将张环向来有射贼先射头儿的思想,一看对方最高军事统帅来了,心想:你来嘚瑟我就射你!一声令下床弩齐射,几十名随从与统帅萧挞凛做梦也没想到宋军有这样的利器!纷纷中箭身亡,萧挞凛本人头部也中箭坠马,城中宋军欢呼,城外辽军大惊,入夜,辽营果然传出统帅萧挞凛不治身亡的消息,中箭的随从也一同西去了。说是随从,统帅的随从地位能低的了嘛?这次伏杀,基本上把辽军的半个指挥系统搞残了。萧太后等人听闻亲爱的“达令”死了,痛哭不已,为之“辍朝五日”。此时宋真宗赵恒一行抵澶州,登上澶州北城门楼以示督战,“诸军皆呼万岁,声闻数十里,气势百倍”。宋辽双方,一个士气高涨,一个士气低落,宋军有人对真宗建言,“我们应该棒打落水狗!”真宗反对曰:“不可,落水的狗也会咬人,不如和了吧。”
辽国因为主将死了无心恋战,想求和又放不下面子,宋朝也不想打,双方于是通过特使互探口风,结果发现大家都不想打了。
既然双方都有心和解,剩下的事情也就好办了,无非就是讨价还价的事。赵恒贪图苟安,财大气粗,也不在乎钱,起先契丹派人说要宋朝归还被周世宗夺走的瓦桥关南之地,赵恒生怕失去合议机会,也怕割地求和,会遭后人唾骂,于是立即派曹利用去议和,并对他说:“只要不割地,能讲和,契丹就是索取百万钱财,也可以答应。”总之原则就是:要地没有,要钱随便!曹利用就问底线到底是多少呢?赵恒不假思索地道:“如事不得已,百万亦可。”
寇准听到之后,又暗中把曹利用叫了过去,说道:“赵老大虽有百万之约,但要是超过三十万,我就砍了你的脑袋。”曹利用内心一凌摸了摸脖子,一股寒意冒了出来,双腿打颤的领命去了辽营谈判,最终达成协议:
1. 宋辽为兄弟之国,辽圣宗年幼,称宋真宗为兄,后世仍以齿论。
2. 宋辽以白沟河为界(辽放弃遂城及涿、瀛、莫三州),双方撤兵;此后凡有越界盗贼逃犯,彼此不得停匿;两朝沿边城池,一切如常,不得创筑城隍。
3. 宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两,绢二十万匹,至雄州交割。
4. 双方于边境设置榷场,开展互市贸易。
在岁币的问题上,契丹求和心切,也不敢狮子大开口,几经讨价还价,双方达成了宋朝每年给契丹三十万银绢的数字。曹利用自觉很光荣地完成了任务,兴冲冲地回去交旨。请见之时,赵恒正在睡觉,侍者就问曹利用许给契丹多少银两。曹利用没敢说话怕打扰皇帝睡觉,只是伸出三个手指放在额头上,意思是三十万两。侍者误以为是三百万两,等赵恒睡醒后得知消息,大惊:“太多了,太多了。”便召见他亲自盘问。曹利用战战兢兢地答道:“三十万两。”赵恒听完嘀咕一声:“才三十万?这么少?你很会办事,很会办事!”随后重重地奖赏了曹利用。
此后宋、辽之间一百二十余年不再有大规模的战事,礼尚往来,通使殷勤,双方互使共达三百八十次之多,辽朝边地发生饥荒,宋朝心疼弟弟也会派人在边境赈济,哥哥宋真宗崩逝消息传来,辽圣宗“集蕃汉大臣举哀,后妃以下皆为沾涕”。因澶州又名澶渊,遂史称“澶渊之盟”。
后人对此事件颇多不齿,但按照当时的实际情况,却是最好的结果了。宋朝虽说耻辱性的每年给辽国三十万“赞助费”,但会做生意的宋人又会在互市贸易的榷场把钱赚回来。你辽国不是拿了我们不少钱财么?总不能埋在土里浪费吧!钱,只有用来花掉,才有意义。于是宋人把一些看着好看但基本没什么用场的奢侈品拿到榷场兜售,辽人逐渐养成了奢侈生活的习惯,你让一个穿惯绫罗绸缎,吃惯好酒好肉的人再回到身披粗布麻衣,就着咸菜啃着窝头的那种苦日子中去,总归是不太适应的。反正到了最后,每年,辽人不仅会花光拿到手的三十万“赞助费”,还会倒贴不少家底进去。
宋朝虽然不重视武力,但宋朝是除夏商周以外统治时间最长的朝代,唯一超过三百年的朝代,达320年,诗词歌赋商业发达,人民幸福指数高,是值得我们尊重的一个朝代。
2. 宋仁宗赵祯是一个怎样的存在?
大家好,我是 青语清言,专注于分享历史知识。
对于宋仁宗,我觉得他是一个好人,是明君,但不是一个好皇帝。
01 曲折的身世
宋仁宗是北宋九位皇帝中的第四位,是宋真宗赵恒之子,宋英宗赵曙养父,在位四十二年,北宋最长。
《清平乐》中的宋仁宗(王凯饰)
仁宗的出生就非常“精彩”。他是著名的“狸猫换太子”的主角。
相传,宋真宗的皇后死后,李妃和刘妃相继怀孕,为争夺皇位,工于心计的刘妃用一只剥了皮的狸猫替换了李妃生下的儿子,并污蔑李妃生了个妖孽,李妃随即被打入冷宫。刘妃的儿子虽做了太子,但没几年夭折。
多年后,因真宗无子嗣,机缘巧合下,八贤王之子,实为当年被替换的那个孩子登上皇位,成了宋仁宗。后经名臣包拯调查,李妃成功平反,也顺利还朝。
这一故事跌宕起伏,脍炙人口,因此竞相传颂,流传至今。
不过这是假的。
实际上,仁宗确有认母一事,但没这么曲折。
仁宗生母李氏其实只是刘妃的一个宫女,迫于权威,仁宗出生后为刘妃所养,实际又交由杨淑妃具体抚养,亲生母子二人始终没有相认。
直到刘太后(即刘妃)去世后,仁宗才得知真相,一度怀疑生母为刘太后所害,欲治罪刘太后娘家人。后不顾大臣反对,仁宗开棺验尸发现生母完好无损,发现错怪了刘太后,于是亲自到刘太后灵前谢罪,并追谥李氏为庄懿皇太后。
这个事实要比前个故事平淡的多,但事实就是事实。
确实,事实就是事实,但故事,却不一定只能是故事。
题外话扯一下:狸猫换太子的故事固然为假,但在历史上还真有几个皇帝的身世与此类似,至少在曲折程度上,有过之而无不及。
一位叫刘询,汉武帝曾孙,巫蛊之祸主角、太子刘据之孙,因祖父牵连入狱,经大赦流落民间,饱尝辛酸,竟机缘巧合荣登大位,成为汉宣帝。
一位叫朱佑樘,明朝宪宗之子,当时的后宫为万贵妃专权控制,为争皇位,其他妃嫔生下的皇子皆被其害死。唯独他得太监、婢女护佑未死,并由废后吴氏秘密抚养成人,最终与父相认,登基为明孝宗。
这些传奇身世,也铸就了他们传奇的一生。今日不细说,日后详谈。
宋仁宗的身世没有汉宣帝、明孝宗悲惨,但也颇为复杂,这在古代帝王中也不算多见。
有这样童年经历的人,长大后要么懂得宽厚仁慈,感恩他人,要么变得丧心病狂,报复社会。所幸,以上三人都是前者。
宋仁宗画像
02 他是一个好人
宋仁宗给后人最大的印象,莫过于宽仁二字,其程度,历经千年仍熠熠生辉。
记得明月在《明朝那些事儿》中,很喜欢把评价正面的皇帝分为好人、好皇帝、既是好人又是好皇帝。在他看来,人是基本属性,皇帝是职业,好皇帝不一定是好人,好人不一定是好皇帝。
那仁宗,我认为是个好人。
仁宗的品格很高尚,在古代帝王中,属于出类拔萃者。他不为富贵所迷惑,亦不为权力所迷失,一如他的庙号“仁宗”一样,终其一生,都践行着“仁”字。
仁宗孝顺,如前文所说,得知身世真相后,他仍善待揭发的杨淑妃,百般孝顺;对害他母子分离的刘太后也不追究,还对刘后娘家人更加恩宠;刘、李二人也都被追谥为太后,并建庙供奉。这大概也是以德报怨的典范了。
仁宗心慈,一次外出时口渴难耐,但发现随行太监未带水壶,因担心说了之后他们会受责罚,仁宗便一直忍着。还有一次,仁宗吃饭吃出一粒沙子,赶忙招呼宫女不要说出来,怕下人因此被杀头。
仁宗节俭,所用床褥寝具早已褪色,久不更换。
仁宗律己,夜间饥饿或嘴馋时能控制食欲,不愿为了搜集食材而扰民,为了做菜而养成日日宰杀的习惯。
仁宗宽仁,恪守“不杀士大夫”的祖训,虚心纳谏,即便被臣子喷了一脸唾沫,也能坦然接受,堪称典范。
仁宗时期有一种名为“风闻言事”的监察制度,即允许官员凭借“道听途说”对皇帝进行规劝甚至批评,给了官员很大的话语权,也屡屡让仁宗难堪。
比如,开封府尹王素听闻有人给仁宗进献了几个美女,未经调查核实便要求仁宗远离女色,仁宗虽不舍,还是把美女送出了宫;
再比如,苏轼的弟弟苏辙在科举答卷上写下,曾听闻仁宗不问民间疾苦,只知道纸醉金迷,仁宗也一笑而过,还赞赏苏辙敢言。
正是因为仁宗知人善任,广开言路,愿意给更多有真才实干、有理想抱负的文人学士施展的机会,因此仁宗一朝散发出了超越古今的璀璨光辉。
比如,唐宋八大家中除唐朝的韩愈、柳宗元外,苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石等其余六人,全部活跃在仁宗时期;
活跃在官场的,有与王安石死磕多年、著有《资治通鉴》的司马光,以天下为己任、为改革呕心沥血的范仲淹,为相十载、辅佐三朝的韩琦,一代青天包拯;
而晏殊、柳永等一大批名士,又把属于诗末的宋词推上了古代文学的一个翘楚地位……
真是群星荟萃,英才云集,君子满朝!
仁宗逝世时,举国哀痛,京师开封罢市巷哭,数日不绝;洛阳焚纸漫天,“天日无光”;连远在北方的辽道宗也失声痛哭,感叹于四十二年两国无兵,并为仁宗建了衣冠冢,受辽国后世皇帝敬重。
做好一件小事不难,难的是一辈子坚持做。
宽仁待人不难,难的是宽仁一辈子。
宋仁宗的一生,对得起这个“仁”字。
他是一个好人。
03 他不是一个好皇帝
其实很难去定义好皇帝坏皇帝,但因为是剥离了人这一基本属性,仅从职业的角度去评判,所以好在有个业绩可以作为评价标准。
仁宗是个好人,但从执政四十二年政绩来看,我个人并不认为他算一个好皇帝。
仁宗时期社会经济发达,在位期间人口增加300多万户,四大发明中有三个得到了应用,交子的出现激发了社会活力,北宋上下呈现出一片繁荣的景象,并达到了本朝巅峰,史称“仁宗盛治”。
画中的仁宗盛治
不过,但凡在位几十年的皇帝,一般都会有一些明显的成就,或多或少能干出几件大事,像汉武帝、明万历帝、明嘉靖帝、清康熙乾隆二帝等等。
可是在四十二年的超长待机时间内,仁宗朝能否举出几个为后世津津乐道的壮举?好像印象很模糊,一下子举不出来。
是的,这是一段很平淡的时期,没什么存在感。
仁宗并没有什么创新出彩的行动,就这么安安稳稳过日子,说平庸也不为过。
而所谓的盛世,其实更多归功于那批堪称顶级配置的官员,仁宗就是放手让他们去干,自己统而不治,也不折腾,北宋按着惯性,正常情况下总能稳步向前,达到一个巅峰。
仁宗远没有发挥出如唐太宗之于贞观之治的作用,倒有点君主立宪制的味道。
而我更想说的是,在这盛世之下,其实暗流涌动,隐藏着极其致命的危机。
北宋亡国的征兆,已然显现。
有一只吸血虫,自这个王朝出生之日起就阴魂不散,一点一点吸食着帝国的精华。仁宗朝,亦如此,而且更加恶劣。
这只吸血虫,名叫“三冗”问题。
“三冗”,即冗官、冗兵、冗费。
首先,宋朝开国皇帝赵匡胤以兵变上台,因此北宋皇室极其重视削弱制约官员,采取一职多官的办法防止权臣出现、历史再现,由此形成了庞大的官僚体系。同时为笼络官员、巩固统治,允许官员亲属当官的“恩荫制”流行,每届科举的取仕人数远多于历代(明清共录进士5万余,两宋竟达11万),由此形成了极其庞大臃肿的官僚机构,造成“冗官”。
仁宗时期,官员进一步激增,高峰时竟达4.8万余人,是其父真宗时期近五倍,与太祖赵匡胤建国时期三四千人相比更是天差地别。再加上还有数倍于官的吏(有人估计不下40万),行政编制泛滥程度令人咂舌。
其次,北宋没有燕云十六州和长城这些战略支撑点,都城汴梁又无险可守,因此北宋整体军事战略采取防守型。而常年的抑武政策,又导致军队战斗力低下,因此北宋只能募集大量士兵,以数量优势弥补质量不足,由此造成了“冗兵”。
仁宗时期,在辽的强大压力下,在西夏新增的军事威胁下,庆历年间,北宋军队达125.9万之巨,是太祖建国时期的6倍。养的人能干事倒也算了,关键是军队还极度虚弱,接连有西夏独立和交趾(附属国,今越南)攻宋,关键时刻军队屡屡掉链子,令人痛惜。
宋辽夏局势(宋徽宗时期,示意)
然后,为了养活臃肿低效的官僚机构与庞大虚弱的军队,每年的费用达到了天文数字,这就是“冗费”。
仁宗的父亲真宗时期财政即已暴露出赤字问题,家业传到仁宗手里进一步恶化。有学者据《宋史·食货志》考证,仁宗时期年财政收入在6000万贯以上,但平均赤字就有300万贯。看似富裕的北宋,实则“积贫”。
再从外部来看,西夏的彻底独立,仁宗难辞其咎。接下来连绵的宋夏战争,仁宗拥有五六千万人口和几十年积蓄,竟三战三败于刚刚独立、只有几十万人的西夏,仁宗颜面扫地。
随后和约规定的岁币,和辽趁火打劫要求增加的岁币,以及为防范外患募集的大量士兵,又往北宋“积弱”的肩膀上加了重担。
“三冗”、宋夏战争、岁币,最终的恶果都落到了百姓头上。所谓的“盛治”之下,是疯狂的土地兼并、苛捐杂税、物价飞涨,是百姓的苦不堪言,忍无可忍。
据《北宋仁宗朝变乱研究》考证,北宋一朝167年,共发生民变142起,平均每年0.85起,而仁宗在位的42年间就有60起,平均每年1.43起,达到一个高潮。
危机犹如一面镜子,能照出一个人能够力挽狂澜,还是只会随波逐流。
仁宗面临的已是亡国的危机,固然有历史遗留原因,不能全怪罪于他,但他站在历史的十字路口,其实还有挽回的余地。
仁宗也看清了形势,知道这样下去大家都要跟着遭殃,于是他很自然地想要改变。
改变的途径就是变法。
但可惜的是,他没有转“危”为“机”,白白浪费了一个可以改变北宋命运的机会。
说到变法,大家最熟悉的莫过于宋神宗年间的熙宁变法,又称王安石变法。这次变法大刀阔斧、轰轰烈烈,虽然几经坎坷,最终失败,但充分体现出了当政者的担当与魄力。
而实际上,变法并非神宗首创,北宋的第一次变法尝试,恰恰是在仁宗一朝,这场变法在庆历年间,史称“庆历新政”。
这一场改革由范仲淹主导,欧阳修等人参与,以整顿吏治为中心,出台十项举措,意在裁撤冗官、减少支出、提高效率。
心怀天下的范仲淹
这场改革直击“三冗”问题,思路正确,措施也不激进,凭借范、欧等人的才华,只要坚持,定能出成效。
问题就出在坚持二字。
由于新政触犯了官僚贵族的利益,遭到了保守派的反对,改革受阻。仁宗没有坚持住,马上选择妥协退缩,新政仅仅实行了一年四个月,范仲淹等改革派就全部被排挤出朝廷,变法彻底失败。
一年四个月,改革刚起了个头,就戛然而止。
想想看他孙子(实为养子之子)神宗皇帝,顶着多大的压力毅然推行改革,即使孤身一人也不放弃,到死方休;他曾孙(实为养子之孙)哲宗皇帝,即使父亲的改革被保守派肆意践踏,也隐忍多年不忘父亲遗志,亲政之后毅然重启改革。
而仁宗,一遇到一点挫折就赶忙放弃,如此薄弱的意志和迅速变化的态度,像极了新手初入股市时追涨杀跌的样子。与秦皇汉武、唐宗宋祖的雄才大略相比,他相去甚远。
被寄予厚望、可以挽救北宋的改革就这么草草收场,真的令人惋惜。仁宗失去的,或者说北宋失去的,是重症早期宝贵的治疗机会,即使神宗、哲宗锐意进取,终究已是回天乏术。最终在徽宗的折腾下,北宋以最屈辱的方式收场。
回过头来再细想一下,所谓的“盛治”之名,正是沐浴仁宗“恩泽”、享受“皇恩浩荡”的官员给的,更确切的说是反对后来的神宗改革,以标榜仁宗来劝谏神宗的保守派官员给的。这样的赞美,不应该打个问号吗?
总体上来说,仁宗是一个守成的君主,按部就班,得过且过,凭借惯性达到了巅峰。面对诸多遗留问题,没有解决的主观意识和创新精神,更没有魄力和实力,无法充分发挥好能臣干将的作用,社会矛盾日益尖锐,问题隐患愈发突出,北宋盛极而衰。
如果不是因为仁宗的仁德所散发的人格魅力,单论文治武功,他真的很难让人留下什么印象。
正如某网友的评价所言:“仁宗有人皇之德,而无人皇之才”。
仁宗并不算一个好皇帝。
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