潘左秋右(宋孝宗赵昚是嘉兴人吗)
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2023-11-19
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1. 潘左秋右,宋孝宗赵昚是嘉兴人吗?
宋孝宗出生在嘉兴,也算嘉兴人了,他是通过海选被留在宫中,隐忍二十九年终于熬出头的。
被称为南宋圣主的孝宗赵昚,是做为嗣子承继高宗赵构,才登上皇帝宝座的,虽然他六岁就被接进宫中养育,但直到三十四岁才始正名份成为大宋的皇子。
在这二十九年间,赵昚也是历尽波折,几经坎坷,日子过得小心翼翼、如履薄冰,毕竟是要在变态构手下讨生活啊!
赵昚也是中国历史上被皇帝生前过继的嗣子中第二个没有追尊本生父的帝王,庙号“孝宗”的确名副其实。01,失独的萎货赵构靖康二年(1127)二月,金兵陷东京,北宋灭亡。五月,流窜在外的康王赵构登基,改元建炎,拉开南宋的序幕。
就在建炎元年(1127)六月,才继位一个月的赵构盼来了第一个儿子,也是他今生唯一的亲儿子赵旉。
赵旉出生后四个月,十月二十二日夜,在秀州嘉兴杉青闸官舍,宗室、嘉兴县丞赵子偁的妻子张氏,生下次子赵伯琮。据说张氏怀孕之前做一个梦,梦到一个人送给她一只羊,因而有孕,伯琮出生那天夜里,“红光满室,如日正中。”有梦还有红光满室,妥妥的未来天子没跑了。
虽然赵构做了皇帝,依旧是一个四处逃亡的皇帝,被金兵搜山检海追得四处跑,五月在南京继位,十月就流窜到扬州。建炎三年(1129)二月渡江跑到杭州,就在流窜过程中,赵构还不忘女色,结果,就在这次逃跑路上,正在胡天胡帝之时,金兵追来,赵构一下子就吓萎了,再也立不起来。
跑到杭州后还来不及医病,就遭遇苗刘兵变,被迫退位让给三岁的儿子赵旉,还好兵变失败,四月初一赵构复辟重登帝位,还没喘口气金兵又来了,五月又跑到南京,七月的时候,独生子赵旉夭折,赵构绝后。
不管23岁的赵构怎么伤心,儿子也活不回来,要面临后继无人的窘境。就在赵旉夭折后三日,仙井监乡贡进士李时雨上书请求赵构“择宗室之贤者。使视皇太子事俟。皇嗣之生。退居藩服。”
李时雨是建炎以来请求皇帝选择宗室子过继的第一人。他以父荫补官,吏部拟授予他将仕郎的职务,指令还没下来,他就上书建议赵构过继宗室子,正悲痛死儿子的赵构又愤怒又难堪,觉得这货是羞辱他不会生,把任命李时雨的将仕郎职务取消,并下令把他“押出国门。”
八月份,赵构逃到临安,又逃奔海上。建炎四年(1130)再从温州到越州,颠沛流离的逃亡日子中,赵构终于面对自己萎了的现实,大概生儿子真的无望,心境自然发生变化。
因此,面对上虞丞娄寅亮上书请选太祖后裔时,“望陛下于伯字行内遴选太祖诸孙有贤德者。视秩亲王。以待皇子之生。退处藩服。”赵构并没有暴跳如雷,现实迫使他不得不去考虑皇嗣的事情。
随即,哲宗废后孟相也以梦说赵构,关于孟太后的异梦以及她对赵构说了什么话,已经无从知晓,但是从后来赵构派人选择宗子的行为联系起来,孟太后的梦和话当与选立宗子有关,因此,李心传才说孝宗得立“始则昭慈圣献皇后感动上意。”
经过综合考虑,不管是为了保障自己的利益避免濮议事件再次发生也好,还是为了迎合民间同情太祖后裔的情绪也罢,赵构决定在太祖后裔中寻访宗室子收养。02,在海选中脱颖而出的赵伯琮赵构命太祖后裔、时为秘阁修撰、提举临安府洞霄宫、西外宗正事赵令懬去拣选宗室子,赵令懬先选择四五个年龄在三二岁的小孩子送回来,但是赵构对这四五位宗室子并不满意,认为他们“资相皆非岐嶷。”让他们各自归家,又命赵令懬为集英殿修撰、知南外宗正事,去泉南广选。
赵构还公开和宰臣讨论选择宗子的事情,宰相范宗尹恭维他为“万世之虑。”赵构越发显得高尚,“艺祖以圣武定天下。而子孙不得享之。遭时多艰。零落可悯。朕若不取法于仁宗。为天下计。将何以慰在天之灵。”
绍兴二年(1132)五月,赵令懬在太祖后裔的一千多名伯字辈中,再次选择十名宗室子,送进宫中让赵构拣选,赵构选择了赵伯浩和六岁的赵伯琮。
“伯浩丰而泽。上(伯琮)清而癯。”赵构很喜爱胖胖的伯浩,都准备让伯琮走了,心里又犹豫,让他们俩并立,再比较比较。忽然有一只猫从二个娃面前经过,活泼的伯浩去踢猫,胆怯的伯琮则拱立不动。龟毛的赵构就认为伯浩太轻狂了,不能担当社稷重任,赐伯浩白银三百两打发他回家去,留下伯琮。
六岁的伯琮开始他小心谨慎的宫廷生涯,生父赵子偁也被提拔为京官。赵构才28岁,自然幻想自己哪天能立起来再生一个儿子,因此并不给伯琮皇子的名份,只是让后宫张婕妤做伯琮的养母,他自己教授伯琮读书习字,一来培养感情,二来看看伯琮的资质。
绍兴三年(1133)二月,伯琮授和州防御使,赵构准备给伯琮换单名,让学士院选择二十个玉字旁的字,注明意义呈上让他选择,赵构从中选择“瑗”字,赐给伯琮,从此,伯琮就叫赵瑗了,三月份赵瑗又升贵州防御使。
03,竞争对手赵伯玖出现绍兴四年(1134)五月,赵令懬又寻访到秉义郎赵子彦的儿子赵伯玖送进宫中,当时赵伯玖才五岁,聪慧可爱,赵构非常喜欢,就让吴才人抚养伯玖,赵瑗就从唯一的储君候选人成了备选。
既然赵构已经选择了赵瑗,为何又留下伯玖呢?自然是出于平衡考虑,赵构可不希望赵瑗有来当太子的念头,也不希望大臣们就此认定赵瑗,留下伯玖,给自己多一个选择,也让群臣猜不透他的心思。
伯玖因为被留在宫中,生父赵子彦也升迁武翼郎。替赵构跑腿选择宗子的赵令懬也从左中大夫、集英殿修撰转行在大中大夫、知泉州,后来在绍兴六年(1136)二月的时候,安定郡王赵令矼薨,赵构就任命赵令懬承袭堂兄的爵位以奉太祖祀,这也是对他跑腿的酬谢。绍兴五年(1135)二月,张浚为右仆射,再次向赵构提出皇嗣的事情,早在绍兴元年八月,赵构下令寻访太祖后裔时,张浚就曾密奏“多择宗室之贤。优礼厚养。以为藩屏。”这是第二次提皇储的事,赵构就告诉他已经养了两个太祖后裔,大的都九岁了,准备让他就学。
进入五月后,赵构安排赵瑗读书的事,对宰相赵鼎夸赵瑗“此子天资特异。俨若神人。朕自教之读书。性极强记。”并应赵鼎之请,把行宫新建的书院作为资善堂,让赵瑗在那里读书学习,以宗正少卿范冲为徽猷阁待制、提举建隆观兼资善堂,翊善起居郎朱震兼赞读。
又授赵瑗为保庆军节度使,封建国公,禄赐比皇子,还再次晋升赵瑗生父赵子偁的官职,由此,中外皆知赵构之意,好像是很中意赵瑗的样子。但随即在次年,绍兴六年(1136)正月,赵构下诏赐伯玖名赵璩,授和州防御使。赵构的行为不免引起群臣议论,大家都不明白赵构这是折腾啥子。
04,前仆后继的大臣上书建储绍兴七年(1137)二月,有日食,赵构诏举直言极谏之士,就是下诏求言以消除灾异。
徽猷阁直学士、知漳州廖刚就应诏上书,请求赵构立建国公赵瑗为太子,“愿陛下昭告艺祖在天之灵。正建国储君之位。布告中外。不匿厥指。异时虽有则百斯男。不复更易。则足以达天意而转祸为福矣。”
廖刚言辞激烈,不但指名要立赵瑗为太子,还要求赵构昭告天下,就算以后有亲生子也不改立,这才有诚意,才能上达天听转祸为福。
赵构不想理睬还不能真不理睬,召廖刚为御史中丞,就是不提立太子的事。结果,到了七月,天又大旱,虚伪的赵构不得不再次诏中外臣民求言。
简州州学教授黄源也应诏上书,说陛下你既然已经过继宗室子,为何不立太子以慰民望呢?等你真生出亲儿子了,再让太子退守藩服也行啊!之后的绍兴八年(1138)正月,进士李焘也献《反正议》,“乞择宗室贤者使摄储贰。或留守形胜。或别出征伐。使民无异望。”
总之一句话,大臣们都是让赵构暂时立宗室子为太子以慰民望。赵构就是迟迟不表态。就在这年三月,秦桧复为右仆射,到了八月份,赵构就内批授赵璩节度使,封吴国公。一时之间,朝野哗然,枢密副使王庶提出“并后匹嫡。古以为戒。今岂可行也。”反对让赵璩建节和赵瑗并肩。
宰相赵鼎也反对,说赵构:之前建国公一切都并同皇子,虽然没有正名,但天下人都知道陛下你有儿子了,这是国家大计啊!你现在又把赵璩抬出来是闹哪般啊?
赵构也觉得委屈啊!觉得宰臣们都不理解他,非逼着他立储,你们就不能再等等?说不定朕会生出来呢?
这时候,秦桧秦大人就表现的忠心耿耿,对赵构说:现在不能立太子,陛下一定能生出皇子!赵鼎怎么老是逼着陛下立宗室子,难道他是认为陛下生不出来吗?眼药上的多了,赵构自然对咄咄逼人的赵鼎反感,就让秦桧取代赵鼎。随即在绍兴九年(1139)三月,赵璩为保大军节度使,封崇国公。赵瑗、赵璩在身份不相上下了。有些心思活的臣子不由都观望起来,一时之间没人再提立太子的事。
绍兴十年(1140)五月,军头岳飞密奏建储,“今日欲图恢复。必先正国本。以安人心。”因为之前岳飞入京时曾见过赵瑗,认为赵瑗英明俊伟,又听闻金国想谋立钦宗太子为帝与南宋对抗,因此岳飞才有此密奏。
05,身陷逆境的赵瑗绍兴十二年(1142)正月,诏十六岁的赵瑗出就外第,加检校官,封普安郡王,搬进专门为他建造的王府里,每月朔望入朝。二月,赵瑗的养母张婕妤薨,赵构命他以已经是吴婉仪的吴才人为母,和赵璩同食同入。
同时,以秦桧的兄长秘书少监秦梓兼资善堂赞读,做赵璩的老师,从秦桧的行为看,在赵瑗和赵璩之中他选择支持赵璩。
这一年宋金和议,八月,赵构的生母韦贤妃从五国城归来,赵构带着赵瑗亲迎于临平镇。大概是眼缘的问题,韦太后并不亲近赵瑗,反而很喜欢赵璩。
绍兴十四年(1144)正月十九,十八岁的赵瑗娶妻祥符人郭氏,这时,去年在秀州去世的赵瑗生父赵子偁的丧报传来,让赵瑗陷入两难之地。
赵瑗从小入宫,虽然没有正名份,但天下人都知道他是过继给皇帝了,可就是因为没有明确过继子的身份,如今遭遇生父去世的事,不知道该服什么礼节。为此,赵构还下令让台谏讨论赵瑗当持何服,秦桧抓住这个机会,极力主张让赵瑗回秀州服丧,赵构采纳了秦桧的意见,让赵瑗解除官职,但依旧给俸禄,回秀州服三年丧。
赵瑗四子中的前两子都是在丧期出生的,长子出生在绍兴十四年,次子出生在绍兴十六年,不知道宋人是否不计较丧期生子的事,秦桧居然没有抓住赵瑗这点小辫子攻讦他。
就在赵瑗守丧期间,绍兴十五年(1145)二月,赵璩加检校少保,封恩平郡王,出外就第,与赵瑗的王府遥遥相对,号称“东西府”。
绍兴十六年(1146)四月,普安郡王赵瑗丧满回京,次年六月,改常德军节度使。
绍兴二十二年(1152)八月,赵璩的生父右武大夫、忠州团练使赵子彦卒,因为之前有赵瑗的例子,赵璩也乖乖的解除官职回去给亲爹守丧。
赵瑗和赵璩相比,唯一的优势就是比他早两年进宫,得到人们先入为主的关注。赵璩的优势比较明显,养母吴婉仪已经贵为皇后,宰相秦桧支持,还有韦太后的喜爱。
虽然赵构迟迟不立太子有仍旧幻想自己能生的因素,但也有对赵瑗、赵璩难以抉择的原因,他本人是倾向赵瑗,觉得他孝顺、聪慧,但是赵璩也很聪明啊!还有吴皇后、韦太后、秦宰相的加持。当然,也许多疑的赵构就是因为赵璩得到皇后、太后、宰相的支持,反而不愿意立他为太子。
随着年龄的增长,赵瑗也不免对时局发表自己的看法,更是引起秦桧的不满。绍兴二十四年(1154)夏,衢州发生了动乱,秦桧瞒下来没有奏闻赵构,就直接派殿前司将官辛立率军千人去镇压,赵瑗就把这事告诉了赵构。
赵构大吃一惊,次日就问秦桧,秦桧诡辩说这种小事不足以让圣人烦心搪塞过去,出来后秦桧就查谁告诉皇帝的,知道是赵瑗后不由忌恨。
06,曙光在望苦尽甘来绍兴二十五年(1155)十月,秦桧病重,家人封锁消息,想让秦桧的儿子子代父职,赵瑗听说后又悄悄报告给嗣父,赵构也正想换掉秦桧,就亲自到秦桧家探病,并下诏让秦桧致仕,当天夜里,惊惧交加的秦桧就病死了,赵瑗通往皇子路上的拦路虎终于搬开一块。
随着秦桧的死,大臣们再次活跃起来,纷纷上书请求赵构立储,二十六年闰十月,秘阁修撰辛次膺论国本;国子司业兼崇正殿说书王大宝也密陈“宗社大计”,赵构都回复说他已有安排。
这个时候,赵构的确在心中已经选定赵瑗,为什么呢?就在这年的六月,赵瑗的妻子郭氏薨。随后,赵构用吴皇后的名义各自赏赐两名美女给赵瑗和赵璩,让两名美女充当试金石,结果就是,赵璩快乐的享用了美女,赵瑗在师傅史浩的提醒下成功通过了赵构的考验。
到了绍兴二十七年(1157)春,晋原人阎安中在考进士的策文中大胆的发表意见,认为赵构效法仁宗,挑选太祖后裔养育宫中这么多年了,考察的时间也够久了,但储君之位却迟迟未定,恐怕朝廷中的佞臣会心生异端,危害社稷,请求早正储位,“以系天下之望”。赵构很欣赏阎安中的大胆,遂亲笔定他为第二名。群臣便纷纷提起立储的事情,“宜择其贤者浸别异之。以系天下之望。”这时赵构已经五十三岁,对生出儿子已经绝望,心中已经圈定赵瑗,但是鉴于老娘韦太后喜欢赵璩,依旧把立储的事拖延下来。
绍兴二十九年(1159)九月,韦太后驾崩。十二月的时候,端明殿学士提举万寿观兼侍读张焘就上书请求赵构早立储君,“两贵不能以相事。又曰物不能两大。此天下之常理也。”你整两个王出来,到底想立谁?老娘已死,赵构也没什么好顾虑的,就说等忙完太后的丧事一定会给天下一个交代。
绍兴三十年(1160)二月,办理完韦太后的丧事,赵构正式对群臣宣布:普安郡王非常贤明,可以授少保、使相的职务,爵位进为真王。
诸臣纷纷道贺,赵构又为自己描补,把迟迟不立太子的锅都扣到亲妈头上,宰相汤思退安慰他,陛下你还年轻,上天一定能让你生出圣子,现在立太子也是安抚民心人望。
汤思退又提出按制度不是皇帝至亲不能封真王,皇帝陛下你是准备给普安郡王皇侄的身份还是皇子的身份呢?赵构觉得已经到这个地步了,自己也没啥矫情的,直接是皇子吧!
汤思退继续:立皇子要有陛下你的诏书,还要派人去告庙让老祖宗们知道。对于汤思退的要求赵构一一满足。
宫中举行盛大典礼,赵构御笔以赵瑗为皇子,改名赵玮,次日,册立皇子的诏书公布天下,“制授皇子宁国军节度使。开府仪同三司。进封建王。制既出。朝士动色相庆。中外大悦。”
07,嗣皇帝与侍皇帝随着皇子身份的确立,尘埃终于落定,进宫二十九年、已经三十四岁的赵玮终于获得皇子名分,名正言顺。
三月的时候,恩平郡王赵璩以皇侄信王、开府仪同三司、判大宗正事的身份离开京城,迁居绍兴府。赵玮成为赵构唯一的嗣子继承人。
绍兴三十一年(1161)九月,金人入侵,十月初一,赵构下诏亲征,面对两淮失守,廷臣争先恐后进献退避之策,赵玮也曾义愤填膺请求亲自出战,还是师傅史浩再三以晋申生、汉惠帝、唐肃宗的故事告诫赵玮,不要违逆高宗赵构,不要亲自带兵出战,也不要留下监国,要和皇帝共进退,这才打消赵构的疑虑,父子冒着雨雪出行,赵玮随侍左右亲自安排嗣父的饮食起居,帮忙整理各种奏章,受到赵构和群臣的赞誉。
绍兴三十二年(1162)二月,赵构回临安,禅位之意已定,提出禅位给建王,陈康伯劝他不要着急,应该先册立建王为太子,为其正名,赵构就让陈康伯起草立皇太子手诏。五月,赵构宣布册立建王赵玮为皇太子,改名赵昚。以秦桧旧第建筑新宫。六月,以新宫名德寿宫,御笔追封皇太子赵昚生父赵子偁为秀王,谥号安僖,并赠太师,称皇兄,赵昚生母张氏为王夫人。
六月初十,赵构下诏传位给皇太子,“皇太子可即皇帝位。朕称太上皇帝。退处德寿宫。皇后称太上皇后。一应军国事并听嗣君处分。朕以澹泊为心颐神养志。岂不乐哉。”
六月十一,在赵昚的痛哭挽留、父子俩的你推我让中,举行了盛大的内禅典礼,三十五岁的赵昚历经坎坷,终于登上了皇帝宝座。
08,猴格说赵昚是继周世宗郭荣之后第二位没有追尊本生父的皇帝,当然,是指皇帝生前所立嗣子没有尊崇本生的。
不得不服气赵构的心思,如果他真是选择血缘最近、根深叶茂的濮王系,可以肯定的说,他死后,来自濮王系的嗣皇帝分分钟会把赵构这个不忠不孝的玩意甩一边去,仁宗的名声那么好,英宗还翻脸不认人,何况赵构这样的名声?
选择赵昚,血缘关系已经出五服之外,他的地位比平民高不了多少,自然要对赵构感恩戴德,如果赵昚敢去追尊本生,恐怕会被天下人的口水淹没。更何况,赵构是生前禅让,更显得高风亮节,又死抓权力不放,赵昚就和后世的嘉庆帝一样,都是侍奉上皇的傀儡嗣皇帝而已,又谈何尊崇本生?
就是这样。
图片系截图电视剧侵删,图片不代表历史人物。
参考资料:建炎以来朝野杂记、建炎以来系年要录、宋史等
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2. 朝鲜姓氏排名?
单姓:
金、李、朴、崔、郑、姜、赵、尹、张、 林、韩、申、吴、徐、权、黄、宋、安、柳、洪、全、高、文、孙、梁、裴、白、曹、许、 南、沈、刘、卢、河、俞、丁、成、郭、车、具、禹、朱、罗、任、田、闵、辛、池、陈、 严、元、蔡、千、方、杨
孔、玄、康、咸、卞、鲁、廉、边、吕、秋、都、慎、石、苏、 薛、宣、周、吉、马、延、表、魏、明、奇、房、潘、王、琴、玉、陆、孟、诸、卓、秦、 蒋、牟、鞠、鱼、余、殷、片、龙、芮、丘、奉、庚、庆、程、晋、史、夫、昔、贾、太、 卜
睦、桂、皮、邢、菜、杜、智、甘、董、阴、温、亲、景、扈、左、葛、范、夏、钱、 宾、彭、邵、承、施、尚、简、化、契、公、疆、彬、柴、韦、真、胡、路、于、班、天、 段、甄、国、荀、陶
唐、强、毛、邦、庞、昌、邕、平、升、钟、叶、墨、麻、弓、大、 冰、道、坚、斤、冯、箕、袁、连、菊、永、异、浪、汉、阿、壮、乃、邱、万、采、海、 仓、伊、判、包、楚、梅、君、姚、弼、占、舜、曲、凤、松、介、米、凡、俊、淳、洙
夜、慈、宗、西、汝、水、云、雷、燕、顿、弹、肖、刚、舍、森、敦、雍、奈、扁、艾、 星、后、芸、单、荣、顺、端、谢、要、齐、桓、印、谭。
复姓:
南宫、诸葛、司空、鲜于、西门、独孤、东方、皇甫。
朝鲜(包括韩国)人口最多的金、朴、李、崔、郑五大姓中,金氏可考的106个本贯(来源于新罗国王金阏智、伽耶国王金首露,金姓来自神话传说)。
3. 平水韵各部的韵字有那些?
平水韵各部的韵字有那些?
“平水韵”(平水韵部)由其刊行者宋末平水人刘渊而得名。平水韵依据唐人用韵情况,把汉字划分成107个韵部(其书今佚)。每个韵部包含若干字,作律绝诗用韵,其韵脚的字必须出自同一韵部,不能错用。隋朝陆法言的《切韵》分为206韵,过于细,唐代规定相近的韵可以合用,所以唐朝《切韵》实际简化版为193韵。南宋原籍山西平水人刘渊,在著《壬子新刊礼部韵略》时将同用的韵合并,成107韵,同期山西平水官员金人王文郁著《平水新刊韵略》为106韵,清代康熙年间编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部,这就是后来广为流传的平水韵。
【上平】
一东:东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢
二冬:冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤
三江:江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇
四支:支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦
五微:微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻
六鱼:鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑
七虞:虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈炉苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊
八齐:齐脐黎犁梨黧妻萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡稽兮奚嵇蹊倪霓西栖犀嘶撕梯鼙批挤迷泥溪圭闺睽奎携畦骊鹂儿
九佳:佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳
十灰:灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳
十一真:真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽逡填狺泯洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤
十二文:文闻纹云氛分纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛熏荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲
十三元:元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反埙鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯
十四寒:寒韩翰丹殚单安难餐滩坛檀弹残干肝竿乾阑栏澜兰看刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观冠鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫汗郸叹摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦
十五删:删潸关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽山鳏艰闲娴悭孱潺殷扳讪患
【下平】
一先:先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕莲怜田填钿年颠巅牵妍研眠渊涓蠲编玄县泉迁仙鲜钱煎然延筵禅蝉缠连联涟篇偏便全宣镌穿川缘鸢铅捐旋娟船涎鞭专圆员乾虔愆骞权拳椽传焉跹溅舷咽零骈阗鹃翩扁平沿诠痊悛荃遄卷挛戋佃滇婵颛犍搴嫣癣澶单竣鄢扇键蜷棉
二萧:萧箫挑貂刁凋雕迢条跳苕调枭浇聊辽寥撩僚寮尧幺宵消霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒饶烧遥姚摇谣瑶韶昭招飚标杓镳瓢苗描猫要腰邀乔桥侨妖夭漂飘翘祧佻徼侥哨娆陶橇劭潇骁獠料硝灶鹞钊蛲峤轿荞嘹逍燎憔剽
三肴:肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣唠
四豪:豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍挠蒿涛皋号陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃槽劳洮叨绸饕骜熬臊涝淘尻挑嚣捞嗥薅咎谣
五歌:歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷过磨螺禾哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲莎蓑梭婆摩魔讹坡颇俄哦呵皤么涡窝茄迦伽磋跎番蹉搓驮献蝌箩锅倭罗嵯锣
六麻:麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉葩奢楂琶衙赊涯夸巴加耶嗟遐笳差蟆蛙虾拿葭茄挝呀枷哑娲爬杷蜗爷芭鲨珈骅娃哇洼畲丫夸裟瘕些桠杈痂哆爹椰咤笆桦划迦揶吾佘
七阳:阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航倡伥羌庆姜僵缰疆粮穰将墙桑刚祥详洋徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖商防筐煌隍凰蝗惶璜廊浪裆沧纲亢吭潢钢丧盲簧忙茫傍汪臧琅当庠裳昂障糖疡锵杭邙赃滂禳攘瓤抢螳踉眶炀阊彭蒋亡殃蔷镶孀搪彷胱磅膀螃
八庚:庚更羹盲横觥彭棚亨英瑛烹平评京惊荆明盟鸣荣莹兵卿生甥笙牲檠擎鲸迎行衡耕萌氓宏闳茎莺樱泓橙筝争清情晴精睛菁旌晶盈瀛嬴营婴缨贞成盛城诚呈程声征正轻名令并倾萦琼赓撑瞠枪伧峥猩珩蘅铿嵘丁嘤鹦铮砰绷轰訇瞪侦顷榜抨趟坪请
九青:青经泾形刑邢型陉亭庭廷霆蜓停丁宁钉仃馨星腥醒惺娉灵棂龄铃苓伶零玲翎瓴囹聆听厅汀冥溟螟铭瓶屏萍荧萤荥扃町瞑暝
十蒸:蒸承丞惩陵凌绫冰膺鹰应蝇绳渑乘升胜兴缯凭仍兢矜征凝称登灯僧增曾憎层能棱朋鹏弘肱腾滕藤恒冯瞢扔誊
十一尤:尤邮优忧流留榴骝刘由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬仇柔俦畴筹稠邱抽湫遒收鸠不愁休囚求裘球浮谋牟眸矛侯猴喉讴沤鸥瓯楼娄陬偷头投钩沟幽彪疣绸浏瘤犹啾酋售蹂揉搜叟邹貅泅球逑俅蜉桴罘欧搂抠髅蝼兜句妯惆呕缪繇偻篓馗区
十二侵:侵寻浔林霖临针箴斟沈深淫心琴禽擒钦衾吟今襟金音阴岑簪琳琛椹谌忱壬任黔歆禁喑森参淋郴妊湛
十三覃:覃潭谭参骖南男谙庵含涵函岚蚕探贪耽龛堪戡谈甘三酣篮柑惭蓝郯婪庵颔褴澹十四盐:盐檐廉帘嫌严占髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣尖潜阎镰粘淹箝甜恬拈暹詹渐歼黔沾苫占崦阉砭
十五咸:咸缄谗衔岩帆衫杉监凡馋芟喃嵌掺搀严
【上声】
一董:董动孔总笼汞桶空拢洞懂侗
二肿:肿种踵宠陇垄拥壅冗茸重冢奉捧勇涌踊俑蛹恐拱巩竦悚耸溶
三讲:讲港棒蚌项耩
四纸:纸只咫是枳砥抵氏靡彼毁委诡傀髓妓绮此褫徙髀尔迩弭弥婢侈弛豕紫捶揣企旨指视美訾否兕几姊匕比妣轨水唯止市徵喜已纪跪技迤鄙晷宄子梓矢雉死履垒诔揆癸趾芷以已似姒巳祀史使驶耳里理李俚鲤起杞士仕俟始峙痔齿矣拟耻滓玺跬圮痞址悝娌秭倚被你仔
五尾:尾鬼苇卉虺几伟韪炜斐诽菲岂匪蜚
六语:语圉圄御吕侣旅膂抒宁杼与予渚煮汝茹暑鼠黍杵处贮褚女许拒距炬所楚础阻俎沮举莒序绪屿墅著巨讵咀纾去
七麌:麌雨羽禹宇舞父府鼓虎古股贾土吐圃谱庾户树煦琥怙嵝篓卤努肚沪枸辅组乳弩补鲁橹睹竖腐数簿姥普拊侮五斧聚午伍缕部柱矩武脯苦取抚浦主杜祖堵愈祜扈雇虏甫腑俯估诂牯瞽酤怒浒诩栩拄剖鹉溥赌伛偻莽滏
八荠:荠礼体米启醴陛洗邸底诋抵坻弟悌递涕济澧祢
九蟹:蟹解骇买洒楷锴摆拐矮伙
十贿:贿悔改采彩海在宰醢载铠恺待怠殆倍猥蕾诒蓓鼐颏浼汇璀每亥乃
十一轸:轸敏允引尹尽忍准隼笋盾闵悯泯菌蚓诊畛肾牝赈窘蜃陨殒蠢紧缜纯吮朕稹嶙
十二吻:吻粉蕴愤隐谨近恽忿坟刎殷
十三阮:阮远本晚苑返反阪损饭偃堰稳蹇犍婉蜿宛阃鲧捆很恳垦圈盾绻混沌娩棍
十四旱:旱暖管满短馆盥缓碗款懒卵散伴诞浣瓒断侃算疃但坦袒悍懑纂趱
十五潸:潸眼版产限撰栈绾赧羼柬拣莞板
十六铣:铣善遣浅典转衍犬选冕辇免展茧辩篆勉翦卷显践饯眄喘软蹇演岘栈扁阐娈跣腆鲜戬吮辫件琏蠕单殄腼蚬缅沔键搴冼燹癣狷钱趁匾宴隽
十七筱:筱小表鸟了晓少扰绕娆绍秒沼眇矫蓼皎杳窈袅窕挑掉渺缈藐淼娇标悄缭僚昭夭燎赵兆
十八巧:巧饱卯狡爪鲍挠搅绞拗姣炒
十九皓:皓宝藻早枣老好道稻造脑恼岛倒祷抱讨考燥嫂槁潦保葆堡褓草昊浩颢镐皂袄缫蚤澡灏媪杲缟涝
二十哿:哿火舸柁沱我娜荷可坷轲左果裹朵锁琐堕垛惰妥坐裸跛簸颇叵祸卵娑爹揣隋
廿一马:马下者野雅瓦寡社写泻夏冶也把贾假舍赭厦惹若踝姐哆哑且瘕洒
廿二养:养痒鞅怏泱像象橡仰朗奖浆敞氅枉沆荡惘放仿两傥杖响掌党想爽广享丈仗幌晃莽襁纺蒋攘盎脏苍长上网荡壤赏往罔蟒魍抢慌厂慷向
廿三梗:梗影景井岭领境警请屏饼永骋逞颍颖顷整静省幸颈郢猛炳杏丙打哽秉耿憬冷靖睛
廿四迥:迥炯茗挺艇町醒溟酊刭等鼎顶胫肯拯酩
廿五有:有酒首手口母后柳友妇斗狗久负厚走守绶右否受牖偶耦阜九后咎吼帚垢亩舅藕朽臼肘韭剖诱牡缶酉扣欧黝蹂取钮莠丑苟糗某玖拇纣纠枸忸浏赳蚪培擞趣陡寿殴
廿六寝:寝饮锦品枕审甚衽饪稔禀沈凛荏恁婶
廿七感:感览榄胆澹啖坎惨敢颔撼毯喊橄嵌
廿八琰:琰焰敛俭险检脸染掩点贬冉陕谄奄渐玷忝闪歉广俨
廿九豏:豏槛范减舰犯湛斩黯掺阚喊滥歉
【去声】
一送:送梦凤洞众弄贡冻痛栋仲中讽恸空控赣砻哄衷
二宋:宋重用颂诵统纵讼种综俸共供从缝雍封恐
三绛:绛降巷撞虹洚淙
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五未:未味气贵费沸尉畏慰蔚魏胃渭谓讳卉毅溉既衣忾诽痱蜚翡
六御:御处去虑誉署据驭曙助絮著豫翥恕与遽疏庶诅预茹语踞狙沮除如女讵欤楚嘘
七遇:遇路赂露鹭树度渡赋布步固素具数怒务雾鹜骛附兔故顾雇句墓暮慕募注驻祚裕误悟寤住戍库护诉蠹妒惧趣娶铸傅付谕妪捕哺忤措错醋赴恶互孺怖煦寓酤瓠输吐屡塑捂瞿驱讣属作酗雨获镀圃驸足播苦铺姹
八霁:霁制计势世丽岁卫为济第艺惠慧币桂滞际厉涕契毙帝蔽敝锐戾裔袂系祭隶闭逝缀替细税例誓蕙偈诣砺励噬继谛系剂曳睇憩彗逮芮掣蓟妻挤弟题鳜蹶齐棣说彘离荔泥蜕赘揭唳泄娣薜呓濞捩羿谜缔切医
九泰:泰会带外盖大濑赖蔡害最贝霭沛艾兑奈绘桧脍会太汰癞粝蜕酹狈
十卦:卦挂懈隘卖画派债怪坏诫戒界介芥械拜快迈话败稗噫疥瀣湃聩惫杀喝解祭蒯喟呗寨
十一队:队内塞爱辈佩代退载碎背秽菜对废诲晦昧戴贷配妹溃黛赉吠逮岱肺溉耒慨块赛刈耐悖淬敦铠焙在再孛柿睐裁采回粹栽北劾悔
十二震:震信印进润阵镇填刃顺慎鬓晋骏闰峻衅振舜吝烬讯殡迅瞬谆馑蔺徇赈觐摈仅认衬瑾趁韧汛磷躏浚缙娠引诊蜃亲
十三问:问闻运晕韵训粪奋忿郡分紊汶愠靳近斤郓员拚隐
十四愿:愿论怨恨万饭献健寸困顿建宪劝蔓券钝闷逊嫩贩溷远曼喷艮敦郾褪堰圈
十五翰:翰岸汉难断乱叹干观散奈旦算玩烂贯半案按炭汗赞漫冠灌窜幔灿璨换焕唤悍弹惮段看判叛腕涣绊惋钻缦锻瀚胖谰蒜泮谩摊侃馆滩盥
十六谏:谏雁患涧闲宦晏慢盼豢栈惯串苋绽幻讪绾谩汕疝瓣篡铲栅扮
十七霰:霰殿面县变箭战扇煽膳传见砚选院练燕宴贱电荐绢彦甸便眷线倦羡堰奠遍恋眩钏倩卞汴弁拚咽片禅谴谚缘颤擅援媛瑗佃钿淀狷煎悬袖穿茜溅拣缠牵先炫善缱遣研衍辗转饯
十八啸:啸笑照庙窍妙诏召邵要曜耀调钓吊叫燎峤少眺诮料肖尿剽掉鹞粜轿烧疗漂醮骠绕娆摇哨约嘹裱
十九效:效教貌校孝闹淖豹爆罩拗窖酵稍乐较钞敲觉
二十号:号帽报导盗操噪灶奥告诰暴好到蹈劳傲躁涝漕造冒悼倒骜缟懊澳膏犒郜瀑旄靠糙
廿一箇:箇个贺佐作逻坷轲大饿奈那些过和挫课唾簸磨座坐破卧货左惰
廿二禡:禡驾夜下谢榭罢夏暇霸灞嫁赦借藉炙蔗假化舍价射骂稼架诈亚罅跨麝咤怕讶诧迓胯柘卸泻靶乍桦杷
廿三漾:漾上望相将状帐浪唱让旷壮放向仗畅量葬匠障谤尚涨饷样藏舫访养酱嶂抗当酿亢况脏瘴王谅亮妄丧怅两圹宕忘傍砀恙吭炀张行广汤炕长创诳掠妨旺荡防怏偿荡盎仰挡傥
廿四敬:敬命正令政性镜盛行圣咏姓庆映病柄郑劲竞净竟孟聘诤泳请倩硬檠晟更横榜迎娉轻评证侦并盟
廿五径:径定听胜磬应乘媵赠佞称罄邓胫莹证孕兴经醒廷锭庭钉暝剩凭凝橙凳蹬
廿六宥:宥候就授售寿秀绣宿奏富兽斗漏陋守狩昼寇茂懋旧胃宙袖岫柚覆复救臭幼佑右侑囿豆窦逗溜瘤留构遘媾购透瘦漱镂鹫走副诟究凑谬缪疚灸畜柩骤首皱绉戊句鼬蹂沤又逅蔻伏收犹油后厚扣吼读
廿七沁:沁饮禁任荫谶浸鸩枕衽赁临渗妊吟深甚沈
廿八勘:勘暗滥担憾缆瞰三暂参澹淡憨淦
廿九艳:艳剑念验赡店占敛厌滟垫欠僭砭餍殓苫盐沾兼念埝俺潜忝
三十陷:陷鉴监汛梵帆忏赚蘸谗剑欠淹站
【入声】
一屋:屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
二沃:沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆
三觉:觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
四质:质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
五物:物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
六月:月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯汨咄渤凸滑孛纥核饽垡阏堀曰讦
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九屑:屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲设劣碣掣谲窃缀阅抉挈捩楔蹩亵蔑捏竭契疖涅颉撷撤跌蔑浙澈蛭揭啜辍迭呐侄冽掇批橇
十药:药薄恶略作乐落阁鹤爵若约脚雀幕洛壑索郭博错跃若缚酌托削铎灼凿却络鹊度诺橐漠钥著虐掠获泊搏勺酪谑廓绰霍烁莫铄缴谔鄂亳恪箔攫涸疟郝骆膜粕礴拓蠖鳄格昨柝摸貉愕柞寞膊魄烙焯厝噩泽矍各猎昔芍踱迮
十一陌:陌石客白泽伯迹宅席策碧籍格役帛戟璧驿麦额柏魄积脉夕液册尺隙逆画百辟赤易革脊获翮屐适剧碛隔益栅窄核掷责惜僻癖辟掖腋释舶拍择摘射斥弈奕迫疫译昔瘠赫炙谪虢腊硕螫藉翟亦鬲骼鲫借啧蜴帼席貊汐摭咋吓剌百莫蝈绎霸霹
十二锡:锡壁历枥击绩笛敌滴镝檄激寂翟逖籴析晰溺觅摘狄荻戚涤的吃霹沥惕踢剔砾栎适嫡阋觋淅晰吊霓倜
十三职:职国德食蚀色力翼墨极息直得北黑侧饰贼刻则塞式轼域殖植敕饬棘惑默织匿亿忆特勒劾仄稷识逼克蜮唧即拭弋陟测冒抑恻肋亟殛忒嶷熄穑啬匐鲫或愎翌
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4. 古代诗人有哪些在官场有作为的?
一,首推屈原。他是战国时期楚国诗人,政治家,在楚怀王时期任左徒、三闾大夫,对内主张任用贤能,修明法度,面对咄咄逼人的秦国扩张,力主联齐抗秦,受到贵族官僚排挤,被流放汉北和阮湘流域,通过观看《屈原》话剧,我们看到屈原“峨冠博带”,高吟巜离骚》:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。最后抱石自沉汩罗江。
二,韩愈
贞元十九年(803年)的韩愈任监察御史,时值关中大旱,而皇帝却大动干戈迎奉法门寺佛指,他十分气愤焦虑,奋笔疾书写下著名的《谏迎佛骨表》,唐宪宗大怒,欲杀韩愈,在宰相裴度说情下免于一死,流放潮州。韩愈孤身离开长安,行至蓝田时写下著名诗篇《左迁至蓝关示侄孙湘》,我很欣赏这首气魄宏大的诗篇:
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将残朽惜残年。
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
三,张九龄
唐玄宗时,奸臣李林甫入朝庭政治中枢,开始左右天下,为所欲为,但是,只有一人敢于坚持正义,针锋相对,他就是“金紫光禄大夫,兴县伯张九龄”而李林甫这个老政客,步步推进,逐渐蚕食,张九龄终于输给李林甫,文人墨客始终斗不过光棍政客。
张九龄的诗作不多,《望月怀远》则是唐诗中的明珠:
海上生明月 天涯共此时。
情人怨遥夜 竟夕起相思。
灭烛怜光满 披衣觉露滋。
不堪盈手赠 还寝梦佳期。
这是初唐律诗,并没有完全成熟,仍有古诗格调,这仅是形式上的看法,但是该诗的情景交融的绝妙境界,实为唐诗的教科书级别。
四,王昌龄
开元十九年进士及弟,授校书郎,县一级干部,著名的边塞诗人,以七绝见长。其著名的诗如:
秦时明月汉时关 万里长征人未还。
但使龙城飞将在 不教胡马渡阴山。“安史之乱”中,他不知为啥独自一人走到今天的安徽凤阳时,被当地刺史闾丘晓不问青红皂白的杀害了,这个草菅人命(而是千古名诗人的生命),的恶史最终遇上强中手,闾丘不久因贻误军机被当朝宰相张镐活活打死,临刑前闾丘晓冒出泪水请求饶命,言称家里尚有双亲待养,张镐眼睛一鼓:“那王昌龄的双亲哪个来养喃?”为张镐拍手点赞!
五,高适
“安史之乱”造成大批的著名诗人官员流离失所,王维和杜甫等陷在长安城,王维被迫成了不忠大唐的贰臣,高适逃离出来,投奔皇室,以后官至淮南节度使。
而杜甫却在到处流浪,公元760年,上无片瓦 下无立锥的杜甫在草堂寺修了几间茅屋,还是依靠老友、时为成都尹的严武和时为彭州刺史的高适鼎力支持才完成。当然,高适只对杜甫尽了朋友之谊,而对李白的求助,高适却说:“你无权无兵,没有救的价值”。
六,王安石
王安石是北宋政治家、思想家、改革家、诗人,唐宋八大家之一。
江西临川人,他在宋神宗支持下,锐意改革,坚持法制国家,对于这场改革,引起历史上很大争议,尤其是受到大文学家、诗人、文艺理论家、书法家苏轼的反对。王安石是一位著名的诗人,比如:
京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
巜泊船瓜州》王安石
七,苏轼
几乎与王安石一样,苏轼也深受宋神宗的赏识而担任礼部尚书,翰林学士,但是,他就是和王安石的新法对着干,对于王安石的变革措施,他不认同。贬到黄州后做了一首词《定风波》:
莫听竹林穿叶声,何妨徐行且沉吟。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷。
山头斜照却相迎。回首来时萧瑟处,
归去,也无风雨也无晴。
乌台诗案后,苏东坡诗风、人格发生变化,这场政治灾难也成全了他,他的人生更加丰富,所作诗词内涵更加深刻,如著名的巜赤壁赋》。
唐诗宋词元曲明清小说,都是中华文化桂冠上的明珠,众多的古代文人绝大部份都曾经是从政人员,大多数都是为官一任,造福一方,如范仲淹、白居易、辛弃疾、陆游、岳飞、欧阳修等,灿烂辉煌,多如繁星,限于篇幅,请各位留言䃼充。
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5. 历史上的羯族是个什么样的民族?
“两脚羊”就是羯族人干的事!
四世纪中叶羯族最强盛的时候正是华夏文明的至暗时刻,羯族的凶残在历史上前无古人后无来者!
01,羯族的来源说法很多。
一说是附属于南匈奴随之入塞的羌渠部后裔。(王国维)
一说是古羌族的一支。(吕思勉、钱穆)
一说是来自西域月氏胡。(陈寅恪)
一说是来自中亚的石国。(谭其骧)
一说是西方杂胡,各民族的混种。(唐长儒)
诸说并存,各有依据。
02,羯族有几个显著的特征:第一,羯族是中国历史上唯一一个被华夏各民族联合灭族的少数民族。羯族人的残暴统治激起了众怒!
第二,羯族是中国历史上具有明显白种人特征的少数民族之一:蓝眼睛、高颧骨、多须。
第三,羯族在中国历史上崛起的时间非常短,但是留下的劣迹非常多,灾难非常深重。
从319年石勒建立后赵开始算,到349年冉闵大帝下“杀胡令”止,一共也才30年的时间。
来时似一声惊雷,瞬间席卷了北方大地;去时像一阵风,消失在历史长河中无影无踪。
03,羯族人的崛起在曹魏时期,羯人是奴隶阶层的存在,本来绝无可能有机会建立政权。
石勒早期的遭遇,就能反映羯族人普遍的生活状态。
石勒本名匐勒,是羯族一个小首领的儿子,生活在并州(今山西南部),以佣耕为生,替汉族地主养马、种桑。
西晋太安年间,并州大饥,胡人流落各地四处乞食,西晋将军、官僚不仅不救灾赈济,反而纷纷劫掠少数民族卖为奴隶以充军饷,石勒也被抓捕,用木枷子枷起来,一路驱赶卖到了山东任平,给地主家做耕奴。
在没有生路的情况下,石勒纠集王阳等十八人入山为盗,这就是石勒赖以起家的“胡人十八骑”。
从302年开始,司马氏诸逆子的八王之乱愈演愈烈,内战不断,汉族精卒锐士消耗殆尽,中原地区出现了实力真空,东汉、曹魏以及西晋初年内迁的各游牧民族失去了控制,这导致石勒迅速崛起。
304年,石勒投奔八王之一的成都王司马颖部下公师籓,骁勇善战,计谋多出,得以迅速脱颖而出,短短数年间就拥兵数万,成为中原地区睥睨一切的武装力量。
311年,宁平之战,石勒率数万轻骑,围着晋军二十万士众,以弓箭射杀,晋朝王公、大臣、士兵、庶民相践如山,全部被歼灭。晋朝最后一支生力军由此覆灭!
其后几年,石勒先后攻灭刘琨、王俊,地盘进一步扩大。
到319年十一月,石勒自称大单于、赵王,建立后赵王朝。
石勒规定,羯族人为后赵国的“国人”,羯族人成为集体统治阶级。
就这样,羯族从集体奴隶的身份一跃而成为了华北地区的主人。
04,羯族人的残暴羯族人最令人不齿的就是他们的残暴,导致羯族最后被灭族的原因也是残暴。
起初,羯族人社会地位低下,所受教化很少,生产力落后,组织能力缺乏,本身尚处于奴隶社会阶段,所以在势力扩张四处征伐的过程中,专以残暴为能事!
“两脚羊”广为人知。
石勒的军队军资不足之时,就经常四处捕捉汉人作为军粮,曾经抓捕数万汉族女子于军营,晚上奸淫,白天杀了吃掉,称呼这些女子为“两脚羊”!
极端时刻,石勒的军队甚至吃自己人。
攻打襄阳的时候,襄阳守将坚壁清野,石勒抢不到粮食人口,“军中自相食”。(资治通鉴)
到了后赵第三任皇帝石虎统治时期,更是征伐无时,杀人如麻,大兴土木,荒淫无度,“人相食,死者十六七”的记载不绝于书,民族矛盾、阶级矛盾极度激化。
羯族人自己走上了末路。
冉闵大帝的“杀胡令”看似是一个偶然的突发事件,其实却又是历史的必然!
05,反思历史上,有关羯族人,以及包括羯族人在内的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌“五胡乱华”这段惨痛历史的史评与反思不绝于书。
像羯族这样一个总人口才十几万的小小部落,怎么能够在华北华夏族腹心掀起滔天巨浪?
《晋书.地理志》记载,太康元年(280年),晋平吴,全国有人口1600万人;永康元年(300年),全国有口3500万人。(这个应该是搜括出很多隐户的结果)
三百比一!
我们可以简单回顾一下西晋以前历朝政府对少数民族政策的演变过程,就能大概窥出端倪。
西汉-东汉-三国-西晋
西汉政府有个铁律:严禁边民内迁!
卫青收河南地,汉武帝移民十万筑朔方城;以及后来霍骠骑收河西,武帝列郡祁连,都是在移民实边。
匈奴浑邪、休屠两王四万部众降汉,武帝安置在“五郡之边”,(定襄、云中、五原、朔方、上郡),边境之外,用以防御匈奴,并没有在疆土之内定居,实际上是“以胡制胡”的策略。
汉光武帝刘秀打破了这一铁律:公元48年归附的南匈奴就被光武帝安置在河套一带(朔方)。
到了东汉中晚期,尤其是窦宪燕然勒石之后,南匈奴内附更加深入,都被安置在五郡之内,为日后埋下了祸根。
东汉末年南匈奴就曾经反叛过,蔡文姬就是这段时间被掠往草原的。
曹操统一北方之后,中央政权恢复强势,分南匈奴为左右南北中五部,分别安置以弱其势,但是这个时候,匈奴已经深入陕西、山西、河北的腹地了。
司马氏平吴的时候,各少数民族沿着黄河内迁已成大势,在陕西山西等地居民成分已近“华戎各半”。
西晋戎狄内迁
不是没人意识到这一趋势的危险性。
280年,即平吴当年,侍御史郭钦上疏云:
“戎狄强犷,历古为患。魏初民少,西北诸郡,皆为戎居,内及京兆、魏郡、弘农,往往有之。今虽服从,若百年之后有风尘之警,胡骑自平阳、上党不三日而至孟津,北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。”(资治通鉴)
疏上,不闻。没人理会。
另一个是299年上《徙戎论》的江统。
江统是西晋的太子洗马,他曾经参与平定了关中地区氐族的叛乱,对当时的少数民族问题有一定的清醒认识。
江统提出,各少数民族迁入内地杂居不利于统治,“此等皆可申谕发遣,还其本域,慰彼羇旅怀土之思,释我华夏纤介之忧”。
可惜,当时司马氏的八王之乱正如火如荼,司马逆子争相延揽各少数民族武装加入自己麾下,江统的论调自然也是没人理会。
几年后,并州的匈奴左部首领刘渊在离石(今山西南部)起兵反叛,与帝都洛阳近在咫尺。
正如郭钦、江统预言的那样,胡人武装终成肘掖之患!
6. 清朝的科尔沁大草原是现在内蒙古的什么地方?
在蒙古人崛起之前位于亚洲北部的草原地带曾先后被匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等游牧民族所统治。“蒙古”一词最早和之前生活在草原上的匈奴、突厥一样是指的操同一语系的部族联盟。我们今天所说的蒙古族其实是以成吉思汗的蒙古部同化草原上的塔塔儿、蔑儿乞、克烈、乃蛮等部族所形成的。11~12世纪草原上形成了蒙古、塔塔儿、蔑儿乞、克烈、乃蛮五雄并立的格局,此外还有其他一些相对小些的部落分布在这片草原,一时间草原上形成了诸部混战的复杂格局。
成吉思汗统一草原诸部后这些部落逐渐被冠以蒙古之名。公元1368年明太祖朱元璋派遣徐达、常遇春等人率军北伐攻克元大都(今北京)。元顺帝逃回漠北草原后脆弱的游牧经济不足以支撑忽必烈仿照中原汉制建立的大一统帝国,蒙古贵族对成吉思汗直系后裔黄金家族的离心倾向开始日渐增长,于是蒙古各部逐渐宣布脱离黄金家族的大元政权而独立,蒙古草原重新回到了成吉思汗统一之前的诸部割据状态。在蒙古各部的割据混战过程中各部落形成了错综复杂的联盟体系。
在明代蒙古诸部逐渐演化为两大部落联盟:位于草原西部的和硕特、绰罗斯、杜尔伯特、土尔扈特诸部所形成的联盟被称为瓦剌;位于草原东部的察哈尔、土默特、科尔沁、鄂尔多斯诸部所形成的联盟自称蒙古(明朝称其为鞑靼)。明朝人所谓的蒙古人是同时涵盖鞑靼人和瓦剌人的,然而以蒙古正统自居的鞑靼人却将瓦剌视为异族。事实上鞑靼才是成吉思汗黄金家族的嫡系后裔,在退回草原之初他们甚至沿袭了“元”这一国号(北元)。
瓦剌则起源于叶尼塞河上游地区,在成吉思汗建立大蒙古国时将他们称为“林木中人”,成吉思汗以及日后的蒙古大汗通过联姻来笼络他们。由此可见瓦剌并非成吉思汗黄金家族的嫡系后裔,属于被蒙古征服后所同化的部族。尽管后来瓦剌被起源于大兴安岭的蒙古本部同化后也冠以蒙古之名,不过在以蒙古正统自居的东部蒙古人眼中瓦剌仍是“非我族类其心必异”。明朝初期在出塞打击蒙古势力时为实现分化瓦解的目标就对瓦剌和鞑靼进行分别对待。
明朝所称的鞑靼人其实就是继承了成吉思汗黄金家族正统的北元政权。只要北元政权仍在延续“元”这一国号就意味着并没放弃重返中原的意图,所以这对明朝而言是必须打击的大敌。相比之下瓦剌只是草原上一个从无显赫历史的籍籍无名的部族,和明朝也没北元政权那么大的积怨,因此在相当一段时期内瓦剌属于明朝争取拉拢的对象。这一时期瓦剌也有意识将自己与黄金家族进行区分。
这样做一方面是彰显自身的独立性,另一方面也是向明朝示好。当然名义上瓦剌还是北元的藩属。随着瓦剌势力的日益做大就渐渐开始有了不一样的想法了,这点明朝方面也感觉出来了。公元1410年北元政权遭到明成祖朱棣的重创,然而朱棣并没趁机彻底消灭北元,反而册封北元太保阿鲁台为大明特进光禄大夫、太师、和宁王,这么做的其实就是为牵制名义上为北元藩属、实际上独立存在且已然做大的瓦剌。朱棣的警惕是有道理的,因为瓦剌的崛起确实已呈现出明显的征兆。
截至14世纪初名义上作为北元藩属存在的瓦剌实际上已架空了北元的军政大权。公元1439年(北元岱总汗十五年、明英宗正统四年)瓦剌部首领脱欢去世,其子也先成为瓦剌部的新首领,同时继续保持着北元朝廷的军政大权。也先在北元朝廷的正式职务为中书右丞相、太师、淮王、瓦剌部总兵。明朝初期几代皇帝积极拉拢瓦剌部本意是想使其成为牵制北元朝廷的力量,然而瓦剌最终却架空了北元朝廷,从而成为明朝北部边疆新的大敌。
也先掌握北元朝政后先后把蒙古漠南、漠北、漠西以及原为明朝册封建立的东北兀良哈三卫、女真诸卫统一了起来。也先尽管不是出自成吉思汗嫡系,但他同样渴望像成吉思汗一样建立了一个辽阔的帝国。1449年也先率以瓦剌部为主的北元蒙古骑兵大举攻明。这成为了明英宗御驾亲征的导火索,然而御驾亲征的明英宗却在土木堡之战在成了瓦剌人的俘虏。土木堡之变后也先在北京城下败于于谦之手,因此未能实现他入主中原的既定目标,但俘虏明朝皇帝的战功已使他越发骄横起来。
此时放眼草原诸部再找不出能与也先抗衡的人物,而也先已不再满足于自己现有的地位。瓦剌部在名义上是北元的藩属,而也先的正式头衔也是北元太师,在也先看来这种身份地位与自己的实力是不相匹配的。这时的也先已盘算着“求大元皇帝并一统天下”,也就是说他想要篡夺北元的皇位并南下灭明。当时的北元岱总汗是也先的妹夫,长期以来这位名义上的北元最高统治者对也先都是言听计从。也先试探性地向岱总汗提出退位的要求:也先并没直接让岱总汗让位给自己,而是让岱总汗让位于太子。
太子是也先的外甥,同时一个幼君在也先看来也相对更容易控制,完全可以把他作为自己正式上位前的过渡人物。然而一向对也先言听计从的岱总汗这次却明确拒绝了也先的要求,而恼羞成怒的也先随即与岱总汗兵戎相见。战败的岱总汗逃到郭尔罗斯部,这个郭尔罗斯部的首领是岱总汗的前岳父。为什么说是前岳父呢?原来当初岱总汗为巴结也先就娶了也先的妹妹,同时休掉了自己的前妻,对此郭尔罗斯部可是一直怀恨在心,于是岱总汗就被自己的前岳父给杀了。
身为北元正统象征的岱总汗一死就让也先感觉到机会来了,于是他在公元1453年(明代宗景泰四年)召集蒙古各部召开忽里勒台大会。这次大会上蒙古各部迫于也先的压力将其推举为蒙古大汗、北元皇帝,称“大元天圣大可汗”,定年号为“添元”。这在北元历史上是一次极具象征性意义的大事件:首先这是自成吉思汗以来汗(皇)位首次被非黄金家族的人占据;在此之前北元已由一个中国式王朝向游牧民族政权转型。这其中一个典型标志就是取消了元朝仿照中原汉制确立的年号制度。
截至也先上位之时北元取消年号已有65年之久,如今重新确立与中原相同的年号制度在一定程度上反映了也先的野心。也先的野心就是篡夺北元的皇位并完成一统天下的夙愿,如今他已然登上北元的皇位,明朝也已转为战略守势,看起来也先正在向他的既定目标迈进,然而事态的后续发展却证明他其实是在加速走向覆亡。也先虽是一个有远达抱负理想的人,但却是一个缺乏战略思想的人,他急于求成的篡位之举恰恰给自己招来了祸端。
尽管身为成吉思汗嫡系的黄金家族退出中原已有百年,但草原蒙古人心中他们仍是蒙古民族的英雄和图腾,朴实的蒙古人民还无法接受被非黄金家族的人所统治。尽管岱总汗没他的祖先那样的文治武功,但因为拥有正宗的黄金家族血统就被蒙古人民所尊奉,相比之下也先的瓦剌部本来只是草原上一个籍籍无名的部落而已。也先本人过于维护自己和家族小团体的利益,以致于连他自己所属的瓦剌本部群众中都有不少他的反对者,更不用说那些身为黄金家族后裔的诸王了。
黄金家族诸王尽管此时正处于衰败期,不过人家手里还是有兵马的,尽管他们单独任何一个人都无法与也先抗衡,可如果他们全部联合起来可就是一股不可小觑的力量。意想不到的是率先对也先发起挑战的并非黄金家族的成员,而是另一位同样来自于瓦剌部的酋长。瓦剌本身并不是一个统一的部落,而是由蒙古草原西部的和硕特、绰罗斯、杜尔伯特、土尔扈特诸部所形成的部落联盟。也先只是瓦剌诸部共同的盟主,在瓦剌诸部中他的实力最强,但在瓦剌这一部落联盟体系之下各部落仍有自己的酋长。
公元1455年瓦剌部中另一位强势人物阿剌率先起兵反对也先,黄金家族诸王闻讯也纷纷起兵讨伐也先,也先仓皇逃往永谢布部。虎落平阳的也先仍没改变他飞扬跋扈的毛病——他不是请求永谢布部出兵帮助他,而是几乎以下命令的口吻让永谢布部出兵,结果永谢布部首领一怒之下就把也先给杀了。也先死后他的子孙与黄金家族的后裔们展开了长达20余年的战争。在这一过程中也先的两个儿子瓜分了也先的部众,成吉思汗异母弟别勒古台的后裔毛里孩拥立岱总汗之子马儿古儿吉思为蒙古大汗。
瓦刺势力随后被驱逐到天山一带的西部地区。瓦刺势力的衰落为东部地区的鞑靼创造了复兴的天赐良机:成吉思汗的第十五世孙达延汗于公元1487年正式亲政后相继征服亦思马因、火筛、亦卜剌。鞑靼和瓦剌一样并不是统一的部落,而是由诸部族组成的部落联盟。达延汗统一鞑靼各部后分六万户以治之:自掌察哈尔、喀尔喀、乌梁海左翼三万户,而以鄂尔多斯、土默特、永谢布右翼三万户封与第三子巴尔斯博罗特。达延汗所设6万户是以血缘关系为纽带的部落联盟,而不是中央集权制的统治机构。
1517年达延汗死后鞑靼各部又陷于分裂状态。达延汗之孙俺答汗在位时期重新强大起来的鞑靼部控制着东起宣化、大同以北,西至河套,北抵戈壁沙漠,南临长城的大片地区。俺答汗将瓦剌势力驱赶到科布多,又对青海、西藏等地用兵,还曾一度击败过哈萨克汗国。嘉靖二十九年(1550年)俺答汗兵临北京城下。这是继当年也先围城之后蒙古势力第二次兵临北京城下。这次俺答汗并未进攻北京城,而是在城外掠夺一番之后就退兵了。
隆庆五年(1571年)俺答汗仿汉制修建归化城(今内蒙古呼和浩特)并与明朝修好,随后双方开放了边境互市贸易。俺答汗死后鞑靼各部又重新陷入分裂状态。到了明末清初蒙古草原各部以大漠为中心分别形成大漠以南的漠南蒙古、大漠以北的漠北蒙古、大漠以西的漠西蒙古三部分。漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古是根据地理方位对蒙古各部进行的一种划分,事实上在漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古这三部分之下都各自分成若干个大小不等的部落。
属于漠南蒙古的部落有科尔沁、札赉特、杜尔伯特、巴林、札噜特、奈曼、喀尔喀、茂明安、乌拉特、喀喇沁、乌珠穆沁、察哈尔、土默特、鄂尔多斯等等。他们的分布地区东接盛京、黑龙江,西接伊犁东路,南至长城,北逾绝漠。这片地区大致相当于今天内蒙古自治区。漠南蒙古诸部中实力最强的是察哈尔部,不过察哈尔内部却并不统一:组成察哈尔部的八个鄂托克统称为察哈尔八部,清代以后苏尼特、乌珠穆沁、浩齐特、克什克腾、敖汉、奈曼等鄂托克脱离察哈尔部成为了独立的蒙古部落。
16世纪中叶以后原驻牧于哈拉哈河两岸及克鲁伦河附近的东部蒙古本部中的喀尔喀部逐渐向漠北迁移形成为札萨克图汗、土谢图汗、车臣汗等三大部落。源自喀尔喀部的三大部落被称为喀尔喀蒙古。由于喀尔喀蒙古迁徙到了大漠以北,所以这三大部落又被称为漠北蒙古。漠北蒙古的分布地区大致相当于如今的蒙古国以及俄罗斯境内的图瓦共和国等地。明末清初的漠北蒙古主要就是由喀尔喀部分化演变出来的三大部落,直到清雍正三年又从土谢图汗部中分出赛音诺颜汗部。
漠西蒙古实际上就是由明代的瓦剌诸部演化而来。到了明末清初的史籍中一般将瓦剌称为卫拉特或厄鲁特,所以漠西蒙古有时也被称为卫拉特蒙古或厄鲁特蒙古。卫拉特主要由杜尔伯特部、准噶尔部、和硕特部、土尔扈特部四大部落以及辉特等小部落共同构成。他们分布的地区东自阿尔泰山、西至伊犁河流域。这片地区大致相当于今天新疆维吾尔自治区天山以北的地区。长期以来卫拉特各部的盟主由和硕特部的首领担任,后来日益强大起来的准噶尔部迫使土尔扈特部向西迁徙到了伏尔加河流域。
努尔哈赤的后金政权建立后就利用蒙古内部的分裂格局与科尔沁等部会盟、联姻。1593年蒙古科尔沁部明安和喀尔喀部劳萨与努尔哈赤遣使通好,“自是蒙古诸贝勒通使不绝”。1619年明朝大军在萨尔浒之战中惨败于后金的现实使明朝和蒙古这对宿敌看到了新兴的后金的力量,于是作为当时的漠南蒙古诸部名义上的宗主的察哈尔部林丹汗随即邀约了喀尔喀五部配合明朝协防铁岭,然而由蒙古和明朝组成的联军在女真人的打击下土崩瓦解,就连蒙古军队的主将齐赛诺延都成为了女真人的俘虏。
天命九年(1624年)科尔沁部成为蒙古诸部中率先臣属于后金者。次年林丹汗发兵讨伐科尔沁部,努尔哈赤命莽古尔泰、皇太极等前往救援,林丹汗被迫退兵。天命十一年(1626年)后金征巴林部、扎鲁特部,掠其人口、牲畜而归。这一时期后金对蒙古诸部采取政治安抚与军事打击相结合的策略:与归附自己的蒙古部落进行会盟、联姻,而集中主要精力打击身为漠南蒙古各部盟主的察哈尔部。后来的孝庄太后和她的姑姑哲哲皇后以及姐姐宸妃海兰珠都是在这时嫁入后金宫廷的。
天聪九年(明崇祯八年,1635年)四月皇太极讨伐察哈尔部的林丹汗,彻底统一漠南蒙古诸部并获得元朝的传国玉玺。次年皇太极正式改女真族名为满洲,改后金国号为清,他自己则由大汗改为皇帝,此举标志着皇太极正式以汉法构建自己的国家,应该说此时他已有入主中原取代明朝的意图。1644年清王朝入关问鼎北京,就此建立起涵盖满、蒙、汉多民族大一统帝国。然而这一时期归附于清王朝的蒙古人主要是内蒙古(漠南蒙古诸部)。
在清军入关之前就已被征服的漠南蒙古诸部一直与清皇室保持着联姻关系,同时漠南蒙古诸部也被纳入了清朝盟旗制度管辖之下。相比之下外蒙古(漠北喀尔喀蒙古)和西蒙古(漠西卫拉特蒙古)尽管名义上也臣服于清王朝,可实际上并没真正归顺入疆。当时的外蒙古(漠北喀尔喀蒙古)主要分为土谢图汗部、札萨克图汗部和车臣汗部这三大部落。尽管这三大部落同属漠北喀尔喀蒙古,不过彼此之间也是战乱不断。漠北喀尔喀蒙古比起漠南蒙古诸部距离北京城更远且毗邻俄罗斯边界。
这种独特的地缘区位使其同时受到漠南蒙古、准噶尔部、西藏格鲁派以及俄罗斯等各方面的影响,因此清王朝对其的控制力度始终不及漠南诸部。康熙二十七年(1688年)漠北喀尔喀蒙古在西蒙古准噶尔部的威胁下归附清朝。两年后康熙率兵十万御驾亲征噶尔丹后采取软硬兼施的方法与外蒙古诸部进行会盟。外蒙古诸部在准噶尔部和东进的俄罗斯势力的双重压力下也希望得到清王朝的保护。康熙与外蒙古王公在多伦会盟后取“江河入海和万宗归一”之意在当地建立“汇宗寺”。
从此外蒙古通过条约的形式正式纳入清王朝的版图。在此之后清朝对漠北喀尔喀蒙古主要采取政治上的会盟以及推行喇嘛教等措施加以控制,从而使之成为防御沙俄的屏藩。有清一代很少实施专门针对喀尔喀部族的军事行动,而是以政治争取、宗教笼络作为控制漠北喀尔喀诸部的主要手段,由此形成了一种政治绥服模式。与此同时清朝通过在漠北地区推行黄教实现了对漠北喀尔喀诸部的精神统治。1733年清王朝设乌里雅苏台将军管辖漠北蒙古。
漠西蒙古中的准噶尔部在驱逐土尔扈特部后又向东压迫杜尔伯特部,从而迫使其内附于清朝。日益强大起来的准噶尔部取代和硕特部成为了卫拉特各部的盟主,而老盟主和硕特部则被准噶尔部赶到了青海。准噶尔部又击败哈萨克人,翻过天山征服回部诸察合台汗及伊斯兰教派白山派与黑山派,此后飞兵拉萨凌摄西藏,终于建立起了强大的准噶尔汗国。全盛时期的准噶尔汗国疆域北接额尔齐斯河、鄂毕河、叶尼塞河上游,南到西藏阿里地区,西包巴尔喀什湖,东至蒙古萨彦岭及色愣格河流域。
这一时期的准噶尔汗国疆域面积达到了七百万平方公里。准噶尔部的强大已威胁到了清王朝西部疆域的安全,从而为从康熙到乾隆长达70余年清朝-准噶尔战争埋下了伏笔。乾隆二十年(公元1755年)清军才成功攻克伊犁并俘获准噶尔大汗绰罗斯·达瓦齐。此后准噶尔部的阿睦尔撒纳一度举兵叛乱,但于1757年被清军平定。至此准噶尔汗国彻底灭亡。1771年当初被准噶尔部逼迫西迁的土尔扈特部从伏尔加河流域东归伊犁。清政府将东归的土尔扈特部分别安置于今巴州区域和额济纳。
明清之际蒙古分为众多部落(蒙古语称为"艾马克"),部落首领为"部长"(鄂拓克)或"汗"。清王朝为笼络蒙古人共同压制汉人提出了所谓“满蒙一家”的旗号:有清一代皇室与蒙古王公之间的联姻从未间断,蒙语和满语、汉语一样是皇族宗室子弟必须学习的,从皇太极起每一代清朝皇帝都有一个蒙古式的大汗称号。皇太极的蒙古汗号是博格达彻辰汗、顺治是额耶尔札萨克汗、康熙是恩赫阿木古朗汗、雍正是纳伊拉尔图托布汗、乾隆是腾格里特古格奇汗......
与此同时清朝统治者也一直想方设法维持蒙古诸部的分裂局面,因为统治者担心蒙古诸部重新联合成为统一的武装力量会威胁到自己的统治地位。这也就是为什么号称“满蒙一家”的清朝统治者要对准噶尔部赶尽杀绝的原因——因为准噶尔部的强大已对清王朝的统治构成了挑战。清王朝为了维持蒙古诸部的分裂局面就依照满洲八旗的组织形式对蒙古各部进行盟旗制改造:旗是清廷设在蒙古地区的行政、军事单位,也是清朝皇帝赐给旗内各级封建主的世袭领地。盟作为旗的会盟组织设盟长一人、副盟长一人。
清朝对蒙古的行政治理机构分为自治和官治两种类型:所谓官治类型是指由中央派遣驻扎蒙古各地的将军、都统、大臣等;自治类型是指盟旗制度下蒙古诸部的札萨克组织。清朝在蒙古各要地设置驻防将军大臣以监控和统辖各盟旗。清代蒙古分为内属蒙古与外藩蒙古:内属蒙古包括察哈尔、归化城土默特、唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海等部。内属蒙古各旗由朝廷派遣官员治理,这与内地州县的治理形式大体无异;外藩蒙古各旗则由当地的世袭札萨克管理,这实际上处于一种半自治状态。
翻开今天的中国地图时只要把目光投向辽阔的内蒙古自治区就会发现一连串富有地方民族特色的地名:阿拉善盟、正蓝旗、陈巴尔虎旗、东乌珠穆沁旗......内蒙古自治区下辖的各次级行政区中既有和内地省份一样的市、县,也有充满自身地方民族特色的盟、旗。如今内蒙古的盟是一种地市级行政单位、旗则是县级行政单位。这与清代旨在分化监管蒙古各部的盟旗制已不是一回事,不过盟旗的名称的确来自于清代内蒙古地区的盟旗制度。
明清时期众多的蒙古部落中最具知名度的可能就是察哈尔、准噶尔、土尔扈特、科尔沁四部。察哈尔部之所以出名是因为曾作为漠南蒙古各部的盟主在明、清双方的博弈过程中扮演过重要的第三方角色;准噶尔部之所以出名是由于从康熙年间到乾隆年间与清王朝争锋长达70余年;土尔扈特部之所以出名是由于从伏尔加河流域一路克服艰难险阻东归故国;科尔沁部之所以出名则是因为诞生了孝庄太后。事实上科尔沁部是蒙古各部中最先归附清朝的,所以也是与清朝皇室通婚最多的一个蒙古部落。
现在很多清宫剧中皇子阿哥的福晋都来自科尔沁部。这点基本上还是比较符合史实的。晚清时期的一代名将僧格林沁也出自科尔沁部。历史上科尔沁草原是成吉思汗二弟合撒儿的领地:当时成吉思汗把合撒儿分封在今额尔古纳河、海拉尔河流域呼伦贝尔大草原、外兴安岭一带的广袤土地。科尔沁草原地处内蒙古东部的大兴安岭南坡、松辽平原西端——即从大兴安岭到松辽平原。这一地区在我们今天的行政区划地图上包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。
科尔沁草原位于北纬42°5′~43°5′ 、东经117°30′~123°30′ ,地处西拉木伦河西岸和老哈河之间的三角地带。北邻呼伦贝尔草原、西接锡林郭勒草原的科尔沁草原面积约4.23 万平方公里。如今内蒙古自治区通辽市科尔沁区就耸立在美丽富饶的科尔沁大草原。科尔沁位于日新月异的环渤海经济圈,处于华北、东北两大经济区的交汇地带,扼华北、东北之咽喉,联京津冀、黑吉辽之枢纽,因此素有"七省通衢"之美誉。科尔沁草原如今大部分已变为农耕地以及部分沙地。
7. 如何评价明孝宗朱佑樘?
中国古代唯一一个主张一夫一妻制的皇帝——朱佑樘
朱佑樘是明朝第九位皇帝(1487年-1505年在位,年号弘治),明宪宗朱见深第三子,生母为孝穆纪太后。为人宽厚仁慈,躬行节俭,不近声色,勤于政事,重视司法,言路大开。但明孝宗朱佑樘的童年非常坎坷不幸。因为生母卑贱只能于冷宫中偷偷生下了朱佑樘,被万贵妃排挤废掉的吴皇后也帮助哺养婴儿。万贵妃曾数次搜查,都未找到。就这样朱佑樘一直吃百家饭长到六岁。
一、早期经历
明孝宗朱祐樘的童年非常坎坷不幸。他的生母纪氏 是广西纪姓土司的女儿,纪姓叛乱平息后,少女纪氏被俘入宫中,管理皇帝私房钱。一次宪宗偶尔经过,见纪氏美貌聪敏,就留宿了一夜。事后,纪氏怀孕。宠冠后宫的万贵妃知道后,命令一宫女为纪氏堕胎。纪氏的人缘很好,派来的宫人不忍下手,回报万妃时就谎称是肚内长了瘤子而不是怀孕,万贵妃仍不放心,下令将纪氏贬居冷宫。纪氏是在万贵妃的阴影下,于冷宫中偷偷生下了朱祐樘,万贵妃得知后又派门监张敏去溺死新皇子,但张敏却冒着性命危险,帮助纪氏将婴儿秘密藏起来,每日用米粉哺养。被万贵妃排挤废掉的吴皇后也帮助哺养婴儿。万贵妃曾数次搜查,都未找到。就这样朱祐樘一直吃百家饭长到六岁 。
一天,张敏为宪宗梳头时,宪宗叹息说:“我眼看就要老了,还没有儿子。 ”张敏连忙伏地说:“万岁已经有儿子了。”宪宗大吃一惊,忙追问究竟,张敏才说出了真情。宪宗皇帝听了大喜,立即命令去接皇子。当宪宗皇帝第一次见到自己那因为长期幽禁,胎发尚未剪、拖至地面的瘦弱的儿子,不禁泪流满面,感慨万千。当天召集众臣,说出真相。次日,颁诏天下,立朱祐樘为皇太子,并封纪氏为淑妃。但随之纪氏却在宫中暴亡 ,门监张敏也吞金自杀。显然,纪妃与张敏之死皆与万贵妃的迫害有直接关系。宪宗的母亲周太后担心万贵妃会对太子下毒手,就亲自将孙子抱养在自己的仁寿宫内,才使太子安全地生活在宫中 。
二、登基为帝
成化二十三年,明宪宗因为万贵妃去世悲伤过度而仙去,皇太子朱祐樘登基,接手大明王朝,改年号为“弘治”。这个时候的朱祐樘还是个十七岁的少年。
父亲宪宗给他留下了一个朝政紊乱,千疮百孔的国家,或许是上天有意安排,朱祐樘在这样一个舞台上得到了一个锻炼自己的机会,让明朝绽放出了中兴的花朵。
三、才气逼人
朱祐樘登基后一扫父亲萎靡荒唐的作风,重振朝堂纲纪,老臣们对此不屑一顾,这样严苛的政治环境对一个想要干出一番事业的少年来说实属不易。朱祐樘靠一己之力挽回大臣们治理国家的信心。
他不仅勤于政事,必上早朝,有时早朝奏事较多便用午后的时间商榷,不懂的地方问大臣,并且与之一起探讨治国之道,经筵侍讲,文华殿议政都是朱祐樘用来表明自己想要让明朝繁荣富强的决心。
四、品性端正
朱祐樘一生只娶了一位张皇后,这在历史上实属罕见,我们所认识的大部分皇帝要么后宫佳丽三千,要么沉浸于声色之中,而朱祐樘的后宫唯有张皇后一人。
后宫的清净得以让他将大部分精力都放在治理国家上面。后世称朱祐樘为明孝宗,其中很重要的原因便是朱祐樘极为孝顺,就连对待童年噩梦般存在的万贵妃时,他也没有多加怪罪。
五、理性治国
一个经历过疾苦的皇帝较之常人拥有更为坚毅的精神,好比开国皇帝朱元璋。同为童年身世坎坷,朱祐樘比朱元璋多了一份仁厚,朱祐樘本人深知清苦。
于是以身作则,提倡勤俭节约的做法。对待臣子永远是一副关心体贴的模样,良好的君臣关系可谓是后面“弘治中兴”的重要前提。
六、去世
公元1505年,即大明弘治18年,一代英主朱佑樘驾崩于乾清宫,得年仅36岁。他在弥留之际召刘健、李东阳、谢迁等入干清宫接受顾命,命传位于皇太子朱厚照,并叮嘱诸卿说:“太子人很聪明,但是年龄还小,又好逸乐,诸卿要好好辅佐他,使他担当起大任,朕死也瞑目了。”最后给太子朱厚照的最后嘱咐是“任用贤臣”。史书评价
《明史》:明有天下,传世十六,太祖、成祖而外,可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际,国势初张,纲纪修立,淳朴未漓。至成化以来,号为太平无事,而晏安则易耽怠玩,富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制,勤政爱民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清宁,民物康阜。《易》曰:“无平不陂,无往不复,艰贞无咎。”知此道者,其惟孝宗乎!
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1. 潘左秋右,宋孝宗赵昚是嘉兴人吗?
宋孝宗出生在嘉兴,也算嘉兴人了,他是通过海选被留在宫中,隐忍二十九年终于熬出头的。
被称为南宋圣主的孝宗赵昚,是做为嗣子承继高宗赵构,才登上皇帝宝座的,虽然他六岁就被接进宫中养育,但直到三十四岁才始正名份成为大宋的皇子。
在这二十九年间,赵昚也是历尽波折,几经坎坷,日子过得小心翼翼、如履薄冰,毕竟是要在变态构手下讨生活啊!
赵昚也是中国历史上被皇帝生前过继的嗣子中第二个没有追尊本生父的帝王,庙号“孝宗”的确名副其实。01,失独的萎货赵构靖康二年(1127)二月,金兵陷东京,北宋灭亡。五月,流窜在外的康王赵构登基,改元建炎,拉开南宋的序幕。
就在建炎元年(1127)六月,才继位一个月的赵构盼来了第一个儿子,也是他今生唯一的亲儿子赵旉。
赵旉出生后四个月,十月二十二日夜,在秀州嘉兴杉青闸官舍,宗室、嘉兴县丞赵子偁的妻子张氏,生下次子赵伯琮。据说张氏怀孕之前做一个梦,梦到一个人送给她一只羊,因而有孕,伯琮出生那天夜里,“红光满室,如日正中。”有梦还有红光满室,妥妥的未来天子没跑了。
虽然赵构做了皇帝,依旧是一个四处逃亡的皇帝,被金兵搜山检海追得四处跑,五月在南京继位,十月就流窜到扬州。建炎三年(1129)二月渡江跑到杭州,就在流窜过程中,赵构还不忘女色,结果,就在这次逃跑路上,正在胡天胡帝之时,金兵追来,赵构一下子就吓萎了,再也立不起来。
跑到杭州后还来不及医病,就遭遇苗刘兵变,被迫退位让给三岁的儿子赵旉,还好兵变失败,四月初一赵构复辟重登帝位,还没喘口气金兵又来了,五月又跑到南京,七月的时候,独生子赵旉夭折,赵构绝后。
不管23岁的赵构怎么伤心,儿子也活不回来,要面临后继无人的窘境。就在赵旉夭折后三日,仙井监乡贡进士李时雨上书请求赵构“择宗室之贤者。使视皇太子事俟。皇嗣之生。退居藩服。”
李时雨是建炎以来请求皇帝选择宗室子过继的第一人。他以父荫补官,吏部拟授予他将仕郎的职务,指令还没下来,他就上书建议赵构过继宗室子,正悲痛死儿子的赵构又愤怒又难堪,觉得这货是羞辱他不会生,把任命李时雨的将仕郎职务取消,并下令把他“押出国门。”
八月份,赵构逃到临安,又逃奔海上。建炎四年(1130)再从温州到越州,颠沛流离的逃亡日子中,赵构终于面对自己萎了的现实,大概生儿子真的无望,心境自然发生变化。
因此,面对上虞丞娄寅亮上书请选太祖后裔时,“望陛下于伯字行内遴选太祖诸孙有贤德者。视秩亲王。以待皇子之生。退处藩服。”赵构并没有暴跳如雷,现实迫使他不得不去考虑皇嗣的事情。
随即,哲宗废后孟相也以梦说赵构,关于孟太后的异梦以及她对赵构说了什么话,已经无从知晓,但是从后来赵构派人选择宗子的行为联系起来,孟太后的梦和话当与选立宗子有关,因此,李心传才说孝宗得立“始则昭慈圣献皇后感动上意。”
经过综合考虑,不管是为了保障自己的利益避免濮议事件再次发生也好,还是为了迎合民间同情太祖后裔的情绪也罢,赵构决定在太祖后裔中寻访宗室子收养。02,在海选中脱颖而出的赵伯琮赵构命太祖后裔、时为秘阁修撰、提举临安府洞霄宫、西外宗正事赵令懬去拣选宗室子,赵令懬先选择四五个年龄在三二岁的小孩子送回来,但是赵构对这四五位宗室子并不满意,认为他们“资相皆非岐嶷。”让他们各自归家,又命赵令懬为集英殿修撰、知南外宗正事,去泉南广选。
赵构还公开和宰臣讨论选择宗子的事情,宰相范宗尹恭维他为“万世之虑。”赵构越发显得高尚,“艺祖以圣武定天下。而子孙不得享之。遭时多艰。零落可悯。朕若不取法于仁宗。为天下计。将何以慰在天之灵。”
绍兴二年(1132)五月,赵令懬在太祖后裔的一千多名伯字辈中,再次选择十名宗室子,送进宫中让赵构拣选,赵构选择了赵伯浩和六岁的赵伯琮。
“伯浩丰而泽。上(伯琮)清而癯。”赵构很喜爱胖胖的伯浩,都准备让伯琮走了,心里又犹豫,让他们俩并立,再比较比较。忽然有一只猫从二个娃面前经过,活泼的伯浩去踢猫,胆怯的伯琮则拱立不动。龟毛的赵构就认为伯浩太轻狂了,不能担当社稷重任,赐伯浩白银三百两打发他回家去,留下伯琮。
六岁的伯琮开始他小心谨慎的宫廷生涯,生父赵子偁也被提拔为京官。赵构才28岁,自然幻想自己哪天能立起来再生一个儿子,因此并不给伯琮皇子的名份,只是让后宫张婕妤做伯琮的养母,他自己教授伯琮读书习字,一来培养感情,二来看看伯琮的资质。
绍兴三年(1133)二月,伯琮授和州防御使,赵构准备给伯琮换单名,让学士院选择二十个玉字旁的字,注明意义呈上让他选择,赵构从中选择“瑗”字,赐给伯琮,从此,伯琮就叫赵瑗了,三月份赵瑗又升贵州防御使。
03,竞争对手赵伯玖出现绍兴四年(1134)五月,赵令懬又寻访到秉义郎赵子彦的儿子赵伯玖送进宫中,当时赵伯玖才五岁,聪慧可爱,赵构非常喜欢,就让吴才人抚养伯玖,赵瑗就从唯一的储君候选人成了备选。
既然赵构已经选择了赵瑗,为何又留下伯玖呢?自然是出于平衡考虑,赵构可不希望赵瑗有来当太子的念头,也不希望大臣们就此认定赵瑗,留下伯玖,给自己多一个选择,也让群臣猜不透他的心思。
伯玖因为被留在宫中,生父赵子彦也升迁武翼郎。替赵构跑腿选择宗子的赵令懬也从左中大夫、集英殿修撰转行在大中大夫、知泉州,后来在绍兴六年(1136)二月的时候,安定郡王赵令矼薨,赵构就任命赵令懬承袭堂兄的爵位以奉太祖祀,这也是对他跑腿的酬谢。绍兴五年(1135)二月,张浚为右仆射,再次向赵构提出皇嗣的事情,早在绍兴元年八月,赵构下令寻访太祖后裔时,张浚就曾密奏“多择宗室之贤。优礼厚养。以为藩屏。”这是第二次提皇储的事,赵构就告诉他已经养了两个太祖后裔,大的都九岁了,准备让他就学。
进入五月后,赵构安排赵瑗读书的事,对宰相赵鼎夸赵瑗“此子天资特异。俨若神人。朕自教之读书。性极强记。”并应赵鼎之请,把行宫新建的书院作为资善堂,让赵瑗在那里读书学习,以宗正少卿范冲为徽猷阁待制、提举建隆观兼资善堂,翊善起居郎朱震兼赞读。
又授赵瑗为保庆军节度使,封建国公,禄赐比皇子,还再次晋升赵瑗生父赵子偁的官职,由此,中外皆知赵构之意,好像是很中意赵瑗的样子。但随即在次年,绍兴六年(1136)正月,赵构下诏赐伯玖名赵璩,授和州防御使。赵构的行为不免引起群臣议论,大家都不明白赵构这是折腾啥子。
04,前仆后继的大臣上书建储绍兴七年(1137)二月,有日食,赵构诏举直言极谏之士,就是下诏求言以消除灾异。
徽猷阁直学士、知漳州廖刚就应诏上书,请求赵构立建国公赵瑗为太子,“愿陛下昭告艺祖在天之灵。正建国储君之位。布告中外。不匿厥指。异时虽有则百斯男。不复更易。则足以达天意而转祸为福矣。”
廖刚言辞激烈,不但指名要立赵瑗为太子,还要求赵构昭告天下,就算以后有亲生子也不改立,这才有诚意,才能上达天听转祸为福。
赵构不想理睬还不能真不理睬,召廖刚为御史中丞,就是不提立太子的事。结果,到了七月,天又大旱,虚伪的赵构不得不再次诏中外臣民求言。
简州州学教授黄源也应诏上书,说陛下你既然已经过继宗室子,为何不立太子以慰民望呢?等你真生出亲儿子了,再让太子退守藩服也行啊!之后的绍兴八年(1138)正月,进士李焘也献《反正议》,“乞择宗室贤者使摄储贰。或留守形胜。或别出征伐。使民无异望。”
总之一句话,大臣们都是让赵构暂时立宗室子为太子以慰民望。赵构就是迟迟不表态。就在这年三月,秦桧复为右仆射,到了八月份,赵构就内批授赵璩节度使,封吴国公。一时之间,朝野哗然,枢密副使王庶提出“并后匹嫡。古以为戒。今岂可行也。”反对让赵璩建节和赵瑗并肩。
宰相赵鼎也反对,说赵构:之前建国公一切都并同皇子,虽然没有正名,但天下人都知道陛下你有儿子了,这是国家大计啊!你现在又把赵璩抬出来是闹哪般啊?
赵构也觉得委屈啊!觉得宰臣们都不理解他,非逼着他立储,你们就不能再等等?说不定朕会生出来呢?
这时候,秦桧秦大人就表现的忠心耿耿,对赵构说:现在不能立太子,陛下一定能生出皇子!赵鼎怎么老是逼着陛下立宗室子,难道他是认为陛下生不出来吗?眼药上的多了,赵构自然对咄咄逼人的赵鼎反感,就让秦桧取代赵鼎。随即在绍兴九年(1139)三月,赵璩为保大军节度使,封崇国公。赵瑗、赵璩在身份不相上下了。有些心思活的臣子不由都观望起来,一时之间没人再提立太子的事。
绍兴十年(1140)五月,军头岳飞密奏建储,“今日欲图恢复。必先正国本。以安人心。”因为之前岳飞入京时曾见过赵瑗,认为赵瑗英明俊伟,又听闻金国想谋立钦宗太子为帝与南宋对抗,因此岳飞才有此密奏。
05,身陷逆境的赵瑗绍兴十二年(1142)正月,诏十六岁的赵瑗出就外第,加检校官,封普安郡王,搬进专门为他建造的王府里,每月朔望入朝。二月,赵瑗的养母张婕妤薨,赵构命他以已经是吴婉仪的吴才人为母,和赵璩同食同入。
同时,以秦桧的兄长秘书少监秦梓兼资善堂赞读,做赵璩的老师,从秦桧的行为看,在赵瑗和赵璩之中他选择支持赵璩。
这一年宋金和议,八月,赵构的生母韦贤妃从五国城归来,赵构带着赵瑗亲迎于临平镇。大概是眼缘的问题,韦太后并不亲近赵瑗,反而很喜欢赵璩。
绍兴十四年(1144)正月十九,十八岁的赵瑗娶妻祥符人郭氏,这时,去年在秀州去世的赵瑗生父赵子偁的丧报传来,让赵瑗陷入两难之地。
赵瑗从小入宫,虽然没有正名份,但天下人都知道他是过继给皇帝了,可就是因为没有明确过继子的身份,如今遭遇生父去世的事,不知道该服什么礼节。为此,赵构还下令让台谏讨论赵瑗当持何服,秦桧抓住这个机会,极力主张让赵瑗回秀州服丧,赵构采纳了秦桧的意见,让赵瑗解除官职,但依旧给俸禄,回秀州服三年丧。
赵瑗四子中的前两子都是在丧期出生的,长子出生在绍兴十四年,次子出生在绍兴十六年,不知道宋人是否不计较丧期生子的事,秦桧居然没有抓住赵瑗这点小辫子攻讦他。
就在赵瑗守丧期间,绍兴十五年(1145)二月,赵璩加检校少保,封恩平郡王,出外就第,与赵瑗的王府遥遥相对,号称“东西府”。
绍兴十六年(1146)四月,普安郡王赵瑗丧满回京,次年六月,改常德军节度使。
绍兴二十二年(1152)八月,赵璩的生父右武大夫、忠州团练使赵子彦卒,因为之前有赵瑗的例子,赵璩也乖乖的解除官职回去给亲爹守丧。
赵瑗和赵璩相比,唯一的优势就是比他早两年进宫,得到人们先入为主的关注。赵璩的优势比较明显,养母吴婉仪已经贵为皇后,宰相秦桧支持,还有韦太后的喜爱。
虽然赵构迟迟不立太子有仍旧幻想自己能生的因素,但也有对赵瑗、赵璩难以抉择的原因,他本人是倾向赵瑗,觉得他孝顺、聪慧,但是赵璩也很聪明啊!还有吴皇后、韦太后、秦宰相的加持。当然,也许多疑的赵构就是因为赵璩得到皇后、太后、宰相的支持,反而不愿意立他为太子。
随着年龄的增长,赵瑗也不免对时局发表自己的看法,更是引起秦桧的不满。绍兴二十四年(1154)夏,衢州发生了动乱,秦桧瞒下来没有奏闻赵构,就直接派殿前司将官辛立率军千人去镇压,赵瑗就把这事告诉了赵构。
赵构大吃一惊,次日就问秦桧,秦桧诡辩说这种小事不足以让圣人烦心搪塞过去,出来后秦桧就查谁告诉皇帝的,知道是赵瑗后不由忌恨。
06,曙光在望苦尽甘来绍兴二十五年(1155)十月,秦桧病重,家人封锁消息,想让秦桧的儿子子代父职,赵瑗听说后又悄悄报告给嗣父,赵构也正想换掉秦桧,就亲自到秦桧家探病,并下诏让秦桧致仕,当天夜里,惊惧交加的秦桧就病死了,赵瑗通往皇子路上的拦路虎终于搬开一块。
随着秦桧的死,大臣们再次活跃起来,纷纷上书请求赵构立储,二十六年闰十月,秘阁修撰辛次膺论国本;国子司业兼崇正殿说书王大宝也密陈“宗社大计”,赵构都回复说他已有安排。
这个时候,赵构的确在心中已经选定赵瑗,为什么呢?就在这年的六月,赵瑗的妻子郭氏薨。随后,赵构用吴皇后的名义各自赏赐两名美女给赵瑗和赵璩,让两名美女充当试金石,结果就是,赵璩快乐的享用了美女,赵瑗在师傅史浩的提醒下成功通过了赵构的考验。
到了绍兴二十七年(1157)春,晋原人阎安中在考进士的策文中大胆的发表意见,认为赵构效法仁宗,挑选太祖后裔养育宫中这么多年了,考察的时间也够久了,但储君之位却迟迟未定,恐怕朝廷中的佞臣会心生异端,危害社稷,请求早正储位,“以系天下之望”。赵构很欣赏阎安中的大胆,遂亲笔定他为第二名。群臣便纷纷提起立储的事情,“宜择其贤者浸别异之。以系天下之望。”这时赵构已经五十三岁,对生出儿子已经绝望,心中已经圈定赵瑗,但是鉴于老娘韦太后喜欢赵璩,依旧把立储的事拖延下来。
绍兴二十九年(1159)九月,韦太后驾崩。十二月的时候,端明殿学士提举万寿观兼侍读张焘就上书请求赵构早立储君,“两贵不能以相事。又曰物不能两大。此天下之常理也。”你整两个王出来,到底想立谁?老娘已死,赵构也没什么好顾虑的,就说等忙完太后的丧事一定会给天下一个交代。
绍兴三十年(1160)二月,办理完韦太后的丧事,赵构正式对群臣宣布:普安郡王非常贤明,可以授少保、使相的职务,爵位进为真王。
诸臣纷纷道贺,赵构又为自己描补,把迟迟不立太子的锅都扣到亲妈头上,宰相汤思退安慰他,陛下你还年轻,上天一定能让你生出圣子,现在立太子也是安抚民心人望。
汤思退又提出按制度不是皇帝至亲不能封真王,皇帝陛下你是准备给普安郡王皇侄的身份还是皇子的身份呢?赵构觉得已经到这个地步了,自己也没啥矫情的,直接是皇子吧!
汤思退继续:立皇子要有陛下你的诏书,还要派人去告庙让老祖宗们知道。对于汤思退的要求赵构一一满足。
宫中举行盛大典礼,赵构御笔以赵瑗为皇子,改名赵玮,次日,册立皇子的诏书公布天下,“制授皇子宁国军节度使。开府仪同三司。进封建王。制既出。朝士动色相庆。中外大悦。”
07,嗣皇帝与侍皇帝随着皇子身份的确立,尘埃终于落定,进宫二十九年、已经三十四岁的赵玮终于获得皇子名分,名正言顺。
三月的时候,恩平郡王赵璩以皇侄信王、开府仪同三司、判大宗正事的身份离开京城,迁居绍兴府。赵玮成为赵构唯一的嗣子继承人。
绍兴三十一年(1161)九月,金人入侵,十月初一,赵构下诏亲征,面对两淮失守,廷臣争先恐后进献退避之策,赵玮也曾义愤填膺请求亲自出战,还是师傅史浩再三以晋申生、汉惠帝、唐肃宗的故事告诫赵玮,不要违逆高宗赵构,不要亲自带兵出战,也不要留下监国,要和皇帝共进退,这才打消赵构的疑虑,父子冒着雨雪出行,赵玮随侍左右亲自安排嗣父的饮食起居,帮忙整理各种奏章,受到赵构和群臣的赞誉。
绍兴三十二年(1162)二月,赵构回临安,禅位之意已定,提出禅位给建王,陈康伯劝他不要着急,应该先册立建王为太子,为其正名,赵构就让陈康伯起草立皇太子手诏。五月,赵构宣布册立建王赵玮为皇太子,改名赵昚。以秦桧旧第建筑新宫。六月,以新宫名德寿宫,御笔追封皇太子赵昚生父赵子偁为秀王,谥号安僖,并赠太师,称皇兄,赵昚生母张氏为王夫人。
六月初十,赵构下诏传位给皇太子,“皇太子可即皇帝位。朕称太上皇帝。退处德寿宫。皇后称太上皇后。一应军国事并听嗣君处分。朕以澹泊为心颐神养志。岂不乐哉。”
六月十一,在赵昚的痛哭挽留、父子俩的你推我让中,举行了盛大的内禅典礼,三十五岁的赵昚历经坎坷,终于登上了皇帝宝座。
08,猴格说赵昚是继周世宗郭荣之后第二位没有追尊本生父的皇帝,当然,是指皇帝生前所立嗣子没有尊崇本生的。
不得不服气赵构的心思,如果他真是选择血缘最近、根深叶茂的濮王系,可以肯定的说,他死后,来自濮王系的嗣皇帝分分钟会把赵构这个不忠不孝的玩意甩一边去,仁宗的名声那么好,英宗还翻脸不认人,何况赵构这样的名声?
选择赵昚,血缘关系已经出五服之外,他的地位比平民高不了多少,自然要对赵构感恩戴德,如果赵昚敢去追尊本生,恐怕会被天下人的口水淹没。更何况,赵构是生前禅让,更显得高风亮节,又死抓权力不放,赵昚就和后世的嘉庆帝一样,都是侍奉上皇的傀儡嗣皇帝而已,又谈何尊崇本生?
就是这样。
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参考资料:建炎以来朝野杂记、建炎以来系年要录、宋史等
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2. 朝鲜姓氏排名?
单姓:
金、李、朴、崔、郑、姜、赵、尹、张、 林、韩、申、吴、徐、权、黄、宋、安、柳、洪、全、高、文、孙、梁、裴、白、曹、许、 南、沈、刘、卢、河、俞、丁、成、郭、车、具、禹、朱、罗、任、田、闵、辛、池、陈、 严、元、蔡、千、方、杨
孔、玄、康、咸、卞、鲁、廉、边、吕、秋、都、慎、石、苏、 薛、宣、周、吉、马、延、表、魏、明、奇、房、潘、王、琴、玉、陆、孟、诸、卓、秦、 蒋、牟、鞠、鱼、余、殷、片、龙、芮、丘、奉、庚、庆、程、晋、史、夫、昔、贾、太、 卜
睦、桂、皮、邢、菜、杜、智、甘、董、阴、温、亲、景、扈、左、葛、范、夏、钱、 宾、彭、邵、承、施、尚、简、化、契、公、疆、彬、柴、韦、真、胡、路、于、班、天、 段、甄、国、荀、陶
唐、强、毛、邦、庞、昌、邕、平、升、钟、叶、墨、麻、弓、大、 冰、道、坚、斤、冯、箕、袁、连、菊、永、异、浪、汉、阿、壮、乃、邱、万、采、海、 仓、伊、判、包、楚、梅、君、姚、弼、占、舜、曲、凤、松、介、米、凡、俊、淳、洙
夜、慈、宗、西、汝、水、云、雷、燕、顿、弹、肖、刚、舍、森、敦、雍、奈、扁、艾、 星、后、芸、单、荣、顺、端、谢、要、齐、桓、印、谭。
复姓:
南宫、诸葛、司空、鲜于、西门、独孤、东方、皇甫。
朝鲜(包括韩国)人口最多的金、朴、李、崔、郑五大姓中,金氏可考的106个本贯(来源于新罗国王金阏智、伽耶国王金首露,金姓来自神话传说)。
3. 平水韵各部的韵字有那些?
平水韵各部的韵字有那些?
“平水韵”(平水韵部)由其刊行者宋末平水人刘渊而得名。平水韵依据唐人用韵情况,把汉字划分成107个韵部(其书今佚)。每个韵部包含若干字,作律绝诗用韵,其韵脚的字必须出自同一韵部,不能错用。隋朝陆法言的《切韵》分为206韵,过于细,唐代规定相近的韵可以合用,所以唐朝《切韵》实际简化版为193韵。南宋原籍山西平水人刘渊,在著《壬子新刊礼部韵略》时将同用的韵合并,成107韵,同期山西平水官员金人王文郁著《平水新刊韵略》为106韵,清代康熙年间编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部,这就是后来广为流传的平水韵。
【上平】
一东:东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢
二冬:冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤
三江:江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇
四支:支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦
五微:微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻
六鱼:鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑
七虞:虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈炉苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊
八齐:齐脐黎犁梨黧妻萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡稽兮奚嵇蹊倪霓西栖犀嘶撕梯鼙批挤迷泥溪圭闺睽奎携畦骊鹂儿
九佳:佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳
十灰:灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳
十一真:真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽逡填狺泯洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤
十二文:文闻纹云氛分纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛熏荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲
十三元:元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反埙鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯
十四寒:寒韩翰丹殚单安难餐滩坛檀弹残干肝竿乾阑栏澜兰看刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观冠鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫汗郸叹摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦
十五删:删潸关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽山鳏艰闲娴悭孱潺殷扳讪患
【下平】
一先:先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕莲怜田填钿年颠巅牵妍研眠渊涓蠲编玄县泉迁仙鲜钱煎然延筵禅蝉缠连联涟篇偏便全宣镌穿川缘鸢铅捐旋娟船涎鞭专圆员乾虔愆骞权拳椽传焉跹溅舷咽零骈阗鹃翩扁平沿诠痊悛荃遄卷挛戋佃滇婵颛犍搴嫣癣澶单竣鄢扇键蜷棉
二萧:萧箫挑貂刁凋雕迢条跳苕调枭浇聊辽寥撩僚寮尧幺宵消霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒饶烧遥姚摇谣瑶韶昭招飚标杓镳瓢苗描猫要腰邀乔桥侨妖夭漂飘翘祧佻徼侥哨娆陶橇劭潇骁獠料硝灶鹞钊蛲峤轿荞嘹逍燎憔剽
三肴:肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣唠
四豪:豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍挠蒿涛皋号陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃槽劳洮叨绸饕骜熬臊涝淘尻挑嚣捞嗥薅咎谣
五歌:歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷过磨螺禾哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲莎蓑梭婆摩魔讹坡颇俄哦呵皤么涡窝茄迦伽磋跎番蹉搓驮献蝌箩锅倭罗嵯锣
六麻:麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉葩奢楂琶衙赊涯夸巴加耶嗟遐笳差蟆蛙虾拿葭茄挝呀枷哑娲爬杷蜗爷芭鲨珈骅娃哇洼畲丫夸裟瘕些桠杈痂哆爹椰咤笆桦划迦揶吾佘
七阳:阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航倡伥羌庆姜僵缰疆粮穰将墙桑刚祥详洋徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖商防筐煌隍凰蝗惶璜廊浪裆沧纲亢吭潢钢丧盲簧忙茫傍汪臧琅当庠裳昂障糖疡锵杭邙赃滂禳攘瓤抢螳踉眶炀阊彭蒋亡殃蔷镶孀搪彷胱磅膀螃
八庚:庚更羹盲横觥彭棚亨英瑛烹平评京惊荆明盟鸣荣莹兵卿生甥笙牲檠擎鲸迎行衡耕萌氓宏闳茎莺樱泓橙筝争清情晴精睛菁旌晶盈瀛嬴营婴缨贞成盛城诚呈程声征正轻名令并倾萦琼赓撑瞠枪伧峥猩珩蘅铿嵘丁嘤鹦铮砰绷轰訇瞪侦顷榜抨趟坪请
九青:青经泾形刑邢型陉亭庭廷霆蜓停丁宁钉仃馨星腥醒惺娉灵棂龄铃苓伶零玲翎瓴囹聆听厅汀冥溟螟铭瓶屏萍荧萤荥扃町瞑暝
十蒸:蒸承丞惩陵凌绫冰膺鹰应蝇绳渑乘升胜兴缯凭仍兢矜征凝称登灯僧增曾憎层能棱朋鹏弘肱腾滕藤恒冯瞢扔誊
十一尤:尤邮优忧流留榴骝刘由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬仇柔俦畴筹稠邱抽湫遒收鸠不愁休囚求裘球浮谋牟眸矛侯猴喉讴沤鸥瓯楼娄陬偷头投钩沟幽彪疣绸浏瘤犹啾酋售蹂揉搜叟邹貅泅球逑俅蜉桴罘欧搂抠髅蝼兜句妯惆呕缪繇偻篓馗区
十二侵:侵寻浔林霖临针箴斟沈深淫心琴禽擒钦衾吟今襟金音阴岑簪琳琛椹谌忱壬任黔歆禁喑森参淋郴妊湛
十三覃:覃潭谭参骖南男谙庵含涵函岚蚕探贪耽龛堪戡谈甘三酣篮柑惭蓝郯婪庵颔褴澹十四盐:盐檐廉帘嫌严占髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣尖潜阎镰粘淹箝甜恬拈暹詹渐歼黔沾苫占崦阉砭
十五咸:咸缄谗衔岩帆衫杉监凡馋芟喃嵌掺搀严
【上声】
一董:董动孔总笼汞桶空拢洞懂侗
二肿:肿种踵宠陇垄拥壅冗茸重冢奉捧勇涌踊俑蛹恐拱巩竦悚耸溶
三讲:讲港棒蚌项耩
四纸:纸只咫是枳砥抵氏靡彼毁委诡傀髓妓绮此褫徙髀尔迩弭弥婢侈弛豕紫捶揣企旨指视美訾否兕几姊匕比妣轨水唯止市徵喜已纪跪技迤鄙晷宄子梓矢雉死履垒诔揆癸趾芷以已似姒巳祀史使驶耳里理李俚鲤起杞士仕俟始峙痔齿矣拟耻滓玺跬圮痞址悝娌秭倚被你仔
五尾:尾鬼苇卉虺几伟韪炜斐诽菲岂匪蜚
六语:语圉圄御吕侣旅膂抒宁杼与予渚煮汝茹暑鼠黍杵处贮褚女许拒距炬所楚础阻俎沮举莒序绪屿墅著巨讵咀纾去
七麌:麌雨羽禹宇舞父府鼓虎古股贾土吐圃谱庾户树煦琥怙嵝篓卤努肚沪枸辅组乳弩补鲁橹睹竖腐数簿姥普拊侮五斧聚午伍缕部柱矩武脯苦取抚浦主杜祖堵愈祜扈雇虏甫腑俯估诂牯瞽酤怒浒诩栩拄剖鹉溥赌伛偻莽滏
八荠:荠礼体米启醴陛洗邸底诋抵坻弟悌递涕济澧祢
九蟹:蟹解骇买洒楷锴摆拐矮伙
十贿:贿悔改采彩海在宰醢载铠恺待怠殆倍猥蕾诒蓓鼐颏浼汇璀每亥乃
十一轸:轸敏允引尹尽忍准隼笋盾闵悯泯菌蚓诊畛肾牝赈窘蜃陨殒蠢紧缜纯吮朕稹嶙
十二吻:吻粉蕴愤隐谨近恽忿坟刎殷
十三阮:阮远本晚苑返反阪损饭偃堰稳蹇犍婉蜿宛阃鲧捆很恳垦圈盾绻混沌娩棍
十四旱:旱暖管满短馆盥缓碗款懒卵散伴诞浣瓒断侃算疃但坦袒悍懑纂趱
十五潸:潸眼版产限撰栈绾赧羼柬拣莞板
十六铣:铣善遣浅典转衍犬选冕辇免展茧辩篆勉翦卷显践饯眄喘软蹇演岘栈扁阐娈跣腆鲜戬吮辫件琏蠕单殄腼蚬缅沔键搴冼燹癣狷钱趁匾宴隽
十七筱:筱小表鸟了晓少扰绕娆绍秒沼眇矫蓼皎杳窈袅窕挑掉渺缈藐淼娇标悄缭僚昭夭燎赵兆
十八巧:巧饱卯狡爪鲍挠搅绞拗姣炒
十九皓:皓宝藻早枣老好道稻造脑恼岛倒祷抱讨考燥嫂槁潦保葆堡褓草昊浩颢镐皂袄缫蚤澡灏媪杲缟涝
二十哿:哿火舸柁沱我娜荷可坷轲左果裹朵锁琐堕垛惰妥坐裸跛簸颇叵祸卵娑爹揣隋
廿一马:马下者野雅瓦寡社写泻夏冶也把贾假舍赭厦惹若踝姐哆哑且瘕洒
廿二养:养痒鞅怏泱像象橡仰朗奖浆敞氅枉沆荡惘放仿两傥杖响掌党想爽广享丈仗幌晃莽襁纺蒋攘盎脏苍长上网荡壤赏往罔蟒魍抢慌厂慷向
廿三梗:梗影景井岭领境警请屏饼永骋逞颍颖顷整静省幸颈郢猛炳杏丙打哽秉耿憬冷靖睛
廿四迥:迥炯茗挺艇町醒溟酊刭等鼎顶胫肯拯酩
廿五有:有酒首手口母后柳友妇斗狗久负厚走守绶右否受牖偶耦阜九后咎吼帚垢亩舅藕朽臼肘韭剖诱牡缶酉扣欧黝蹂取钮莠丑苟糗某玖拇纣纠枸忸浏赳蚪培擞趣陡寿殴
廿六寝:寝饮锦品枕审甚衽饪稔禀沈凛荏恁婶
廿七感:感览榄胆澹啖坎惨敢颔撼毯喊橄嵌
廿八琰:琰焰敛俭险检脸染掩点贬冉陕谄奄渐玷忝闪歉广俨
廿九豏:豏槛范减舰犯湛斩黯掺阚喊滥歉
【去声】
一送:送梦凤洞众弄贡冻痛栋仲中讽恸空控赣砻哄衷
二宋:宋重用颂诵统纵讼种综俸共供从缝雍封恐
三绛:绛降巷撞虹洚淙
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五未:未味气贵费沸尉畏慰蔚魏胃渭谓讳卉毅溉既衣忾诽痱蜚翡
六御:御处去虑誉署据驭曙助絮著豫翥恕与遽疏庶诅预茹语踞狙沮除如女讵欤楚嘘
七遇:遇路赂露鹭树度渡赋布步固素具数怒务雾鹜骛附兔故顾雇句墓暮慕募注驻祚裕误悟寤住戍库护诉蠹妒惧趣娶铸傅付谕妪捕哺忤措错醋赴恶互孺怖煦寓酤瓠输吐屡塑捂瞿驱讣属作酗雨获镀圃驸足播苦铺姹
八霁:霁制计势世丽岁卫为济第艺惠慧币桂滞际厉涕契毙帝蔽敝锐戾裔袂系祭隶闭逝缀替细税例誓蕙偈诣砺励噬继谛系剂曳睇憩彗逮芮掣蓟妻挤弟题鳜蹶齐棣说彘离荔泥蜕赘揭唳泄娣薜呓濞捩羿谜缔切医
九泰:泰会带外盖大濑赖蔡害最贝霭沛艾兑奈绘桧脍会太汰癞粝蜕酹狈
十卦:卦挂懈隘卖画派债怪坏诫戒界介芥械拜快迈话败稗噫疥瀣湃聩惫杀喝解祭蒯喟呗寨
十一队:队内塞爱辈佩代退载碎背秽菜对废诲晦昧戴贷配妹溃黛赉吠逮岱肺溉耒慨块赛刈耐悖淬敦铠焙在再孛柿睐裁采回粹栽北劾悔
十二震:震信印进润阵镇填刃顺慎鬓晋骏闰峻衅振舜吝烬讯殡迅瞬谆馑蔺徇赈觐摈仅认衬瑾趁韧汛磷躏浚缙娠引诊蜃亲
十三问:问闻运晕韵训粪奋忿郡分紊汶愠靳近斤郓员拚隐
十四愿:愿论怨恨万饭献健寸困顿建宪劝蔓券钝闷逊嫩贩溷远曼喷艮敦郾褪堰圈
十五翰:翰岸汉难断乱叹干观散奈旦算玩烂贯半案按炭汗赞漫冠灌窜幔灿璨换焕唤悍弹惮段看判叛腕涣绊惋钻缦锻瀚胖谰蒜泮谩摊侃馆滩盥
十六谏:谏雁患涧闲宦晏慢盼豢栈惯串苋绽幻讪绾谩汕疝瓣篡铲栅扮
十七霰:霰殿面县变箭战扇煽膳传见砚选院练燕宴贱电荐绢彦甸便眷线倦羡堰奠遍恋眩钏倩卞汴弁拚咽片禅谴谚缘颤擅援媛瑗佃钿淀狷煎悬袖穿茜溅拣缠牵先炫善缱遣研衍辗转饯
十八啸:啸笑照庙窍妙诏召邵要曜耀调钓吊叫燎峤少眺诮料肖尿剽掉鹞粜轿烧疗漂醮骠绕娆摇哨约嘹裱
十九效:效教貌校孝闹淖豹爆罩拗窖酵稍乐较钞敲觉
二十号:号帽报导盗操噪灶奥告诰暴好到蹈劳傲躁涝漕造冒悼倒骜缟懊澳膏犒郜瀑旄靠糙
廿一箇:箇个贺佐作逻坷轲大饿奈那些过和挫课唾簸磨座坐破卧货左惰
廿二禡:禡驾夜下谢榭罢夏暇霸灞嫁赦借藉炙蔗假化舍价射骂稼架诈亚罅跨麝咤怕讶诧迓胯柘卸泻靶乍桦杷
廿三漾:漾上望相将状帐浪唱让旷壮放向仗畅量葬匠障谤尚涨饷样藏舫访养酱嶂抗当酿亢况脏瘴王谅亮妄丧怅两圹宕忘傍砀恙吭炀张行广汤炕长创诳掠妨旺荡防怏偿荡盎仰挡傥
廿四敬:敬命正令政性镜盛行圣咏姓庆映病柄郑劲竞净竟孟聘诤泳请倩硬檠晟更横榜迎娉轻评证侦并盟
廿五径:径定听胜磬应乘媵赠佞称罄邓胫莹证孕兴经醒廷锭庭钉暝剩凭凝橙凳蹬
廿六宥:宥候就授售寿秀绣宿奏富兽斗漏陋守狩昼寇茂懋旧胃宙袖岫柚覆复救臭幼佑右侑囿豆窦逗溜瘤留构遘媾购透瘦漱镂鹫走副诟究凑谬缪疚灸畜柩骤首皱绉戊句鼬蹂沤又逅蔻伏收犹油后厚扣吼读
廿七沁:沁饮禁任荫谶浸鸩枕衽赁临渗妊吟深甚沈
廿八勘:勘暗滥担憾缆瞰三暂参澹淡憨淦
廿九艳:艳剑念验赡店占敛厌滟垫欠僭砭餍殓苫盐沾兼念埝俺潜忝
三十陷:陷鉴监汛梵帆忏赚蘸谗剑欠淹站
【入声】
一屋:屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
二沃:沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆
三觉:觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
四质:质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
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六月:月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯汨咄渤凸滑孛纥核饽垡阏堀曰讦
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十二锡:锡壁历枥击绩笛敌滴镝檄激寂翟逖籴析晰溺觅摘狄荻戚涤的吃霹沥惕踢剔砾栎适嫡阋觋淅晰吊霓倜
十三职:职国德食蚀色力翼墨极息直得北黑侧饰贼刻则塞式轼域殖植敕饬棘惑默织匿亿忆特勒劾仄稷识逼克蜮唧即拭弋陟测冒抑恻肋亟殛忒嶷熄穑啬匐鲫或愎翌
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4. 古代诗人有哪些在官场有作为的?
一,首推屈原。他是战国时期楚国诗人,政治家,在楚怀王时期任左徒、三闾大夫,对内主张任用贤能,修明法度,面对咄咄逼人的秦国扩张,力主联齐抗秦,受到贵族官僚排挤,被流放汉北和阮湘流域,通过观看《屈原》话剧,我们看到屈原“峨冠博带”,高吟巜离骚》:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。最后抱石自沉汩罗江。
二,韩愈
贞元十九年(803年)的韩愈任监察御史,时值关中大旱,而皇帝却大动干戈迎奉法门寺佛指,他十分气愤焦虑,奋笔疾书写下著名的《谏迎佛骨表》,唐宪宗大怒,欲杀韩愈,在宰相裴度说情下免于一死,流放潮州。韩愈孤身离开长安,行至蓝田时写下著名诗篇《左迁至蓝关示侄孙湘》,我很欣赏这首气魄宏大的诗篇:
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将残朽惜残年。
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
三,张九龄
唐玄宗时,奸臣李林甫入朝庭政治中枢,开始左右天下,为所欲为,但是,只有一人敢于坚持正义,针锋相对,他就是“金紫光禄大夫,兴县伯张九龄”而李林甫这个老政客,步步推进,逐渐蚕食,张九龄终于输给李林甫,文人墨客始终斗不过光棍政客。
张九龄的诗作不多,《望月怀远》则是唐诗中的明珠:
海上生明月 天涯共此时。
情人怨遥夜 竟夕起相思。
灭烛怜光满 披衣觉露滋。
不堪盈手赠 还寝梦佳期。
这是初唐律诗,并没有完全成熟,仍有古诗格调,这仅是形式上的看法,但是该诗的情景交融的绝妙境界,实为唐诗的教科书级别。
四,王昌龄
开元十九年进士及弟,授校书郎,县一级干部,著名的边塞诗人,以七绝见长。其著名的诗如:
秦时明月汉时关 万里长征人未还。
但使龙城飞将在 不教胡马渡阴山。“安史之乱”中,他不知为啥独自一人走到今天的安徽凤阳时,被当地刺史闾丘晓不问青红皂白的杀害了,这个草菅人命(而是千古名诗人的生命),的恶史最终遇上强中手,闾丘不久因贻误军机被当朝宰相张镐活活打死,临刑前闾丘晓冒出泪水请求饶命,言称家里尚有双亲待养,张镐眼睛一鼓:“那王昌龄的双亲哪个来养喃?”为张镐拍手点赞!
五,高适
“安史之乱”造成大批的著名诗人官员流离失所,王维和杜甫等陷在长安城,王维被迫成了不忠大唐的贰臣,高适逃离出来,投奔皇室,以后官至淮南节度使。
而杜甫却在到处流浪,公元760年,上无片瓦 下无立锥的杜甫在草堂寺修了几间茅屋,还是依靠老友、时为成都尹的严武和时为彭州刺史的高适鼎力支持才完成。当然,高适只对杜甫尽了朋友之谊,而对李白的求助,高适却说:“你无权无兵,没有救的价值”。
六,王安石
王安石是北宋政治家、思想家、改革家、诗人,唐宋八大家之一。
江西临川人,他在宋神宗支持下,锐意改革,坚持法制国家,对于这场改革,引起历史上很大争议,尤其是受到大文学家、诗人、文艺理论家、书法家苏轼的反对。王安石是一位著名的诗人,比如:
京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
巜泊船瓜州》王安石
七,苏轼
几乎与王安石一样,苏轼也深受宋神宗的赏识而担任礼部尚书,翰林学士,但是,他就是和王安石的新法对着干,对于王安石的变革措施,他不认同。贬到黄州后做了一首词《定风波》:
莫听竹林穿叶声,何妨徐行且沉吟。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷。
山头斜照却相迎。回首来时萧瑟处,
归去,也无风雨也无晴。
乌台诗案后,苏东坡诗风、人格发生变化,这场政治灾难也成全了他,他的人生更加丰富,所作诗词内涵更加深刻,如著名的巜赤壁赋》。
唐诗宋词元曲明清小说,都是中华文化桂冠上的明珠,众多的古代文人绝大部份都曾经是从政人员,大多数都是为官一任,造福一方,如范仲淹、白居易、辛弃疾、陆游、岳飞、欧阳修等,灿烂辉煌,多如繁星,限于篇幅,请各位留言䃼充。
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5. 历史上的羯族是个什么样的民族?
“两脚羊”就是羯族人干的事!
四世纪中叶羯族最强盛的时候正是华夏文明的至暗时刻,羯族的凶残在历史上前无古人后无来者!
01,羯族的来源说法很多。
一说是附属于南匈奴随之入塞的羌渠部后裔。(王国维)
一说是古羌族的一支。(吕思勉、钱穆)
一说是来自西域月氏胡。(陈寅恪)
一说是来自中亚的石国。(谭其骧)
一说是西方杂胡,各民族的混种。(唐长儒)
诸说并存,各有依据。
02,羯族有几个显著的特征:第一,羯族是中国历史上唯一一个被华夏各民族联合灭族的少数民族。羯族人的残暴统治激起了众怒!
第二,羯族是中国历史上具有明显白种人特征的少数民族之一:蓝眼睛、高颧骨、多须。
第三,羯族在中国历史上崛起的时间非常短,但是留下的劣迹非常多,灾难非常深重。
从319年石勒建立后赵开始算,到349年冉闵大帝下“杀胡令”止,一共也才30年的时间。
来时似一声惊雷,瞬间席卷了北方大地;去时像一阵风,消失在历史长河中无影无踪。
03,羯族人的崛起在曹魏时期,羯人是奴隶阶层的存在,本来绝无可能有机会建立政权。
石勒早期的遭遇,就能反映羯族人普遍的生活状态。
石勒本名匐勒,是羯族一个小首领的儿子,生活在并州(今山西南部),以佣耕为生,替汉族地主养马、种桑。
西晋太安年间,并州大饥,胡人流落各地四处乞食,西晋将军、官僚不仅不救灾赈济,反而纷纷劫掠少数民族卖为奴隶以充军饷,石勒也被抓捕,用木枷子枷起来,一路驱赶卖到了山东任平,给地主家做耕奴。
在没有生路的情况下,石勒纠集王阳等十八人入山为盗,这就是石勒赖以起家的“胡人十八骑”。
从302年开始,司马氏诸逆子的八王之乱愈演愈烈,内战不断,汉族精卒锐士消耗殆尽,中原地区出现了实力真空,东汉、曹魏以及西晋初年内迁的各游牧民族失去了控制,这导致石勒迅速崛起。
304年,石勒投奔八王之一的成都王司马颖部下公师籓,骁勇善战,计谋多出,得以迅速脱颖而出,短短数年间就拥兵数万,成为中原地区睥睨一切的武装力量。
311年,宁平之战,石勒率数万轻骑,围着晋军二十万士众,以弓箭射杀,晋朝王公、大臣、士兵、庶民相践如山,全部被歼灭。晋朝最后一支生力军由此覆灭!
其后几年,石勒先后攻灭刘琨、王俊,地盘进一步扩大。
到319年十一月,石勒自称大单于、赵王,建立后赵王朝。
石勒规定,羯族人为后赵国的“国人”,羯族人成为集体统治阶级。
就这样,羯族从集体奴隶的身份一跃而成为了华北地区的主人。
04,羯族人的残暴羯族人最令人不齿的就是他们的残暴,导致羯族最后被灭族的原因也是残暴。
起初,羯族人社会地位低下,所受教化很少,生产力落后,组织能力缺乏,本身尚处于奴隶社会阶段,所以在势力扩张四处征伐的过程中,专以残暴为能事!
“两脚羊”广为人知。
石勒的军队军资不足之时,就经常四处捕捉汉人作为军粮,曾经抓捕数万汉族女子于军营,晚上奸淫,白天杀了吃掉,称呼这些女子为“两脚羊”!
极端时刻,石勒的军队甚至吃自己人。
攻打襄阳的时候,襄阳守将坚壁清野,石勒抢不到粮食人口,“军中自相食”。(资治通鉴)
到了后赵第三任皇帝石虎统治时期,更是征伐无时,杀人如麻,大兴土木,荒淫无度,“人相食,死者十六七”的记载不绝于书,民族矛盾、阶级矛盾极度激化。
羯族人自己走上了末路。
冉闵大帝的“杀胡令”看似是一个偶然的突发事件,其实却又是历史的必然!
05,反思历史上,有关羯族人,以及包括羯族人在内的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌“五胡乱华”这段惨痛历史的史评与反思不绝于书。
像羯族这样一个总人口才十几万的小小部落,怎么能够在华北华夏族腹心掀起滔天巨浪?
《晋书.地理志》记载,太康元年(280年),晋平吴,全国有人口1600万人;永康元年(300年),全国有口3500万人。(这个应该是搜括出很多隐户的结果)
三百比一!
我们可以简单回顾一下西晋以前历朝政府对少数民族政策的演变过程,就能大概窥出端倪。
西汉-东汉-三国-西晋
西汉政府有个铁律:严禁边民内迁!
卫青收河南地,汉武帝移民十万筑朔方城;以及后来霍骠骑收河西,武帝列郡祁连,都是在移民实边。
匈奴浑邪、休屠两王四万部众降汉,武帝安置在“五郡之边”,(定襄、云中、五原、朔方、上郡),边境之外,用以防御匈奴,并没有在疆土之内定居,实际上是“以胡制胡”的策略。
汉光武帝刘秀打破了这一铁律:公元48年归附的南匈奴就被光武帝安置在河套一带(朔方)。
到了东汉中晚期,尤其是窦宪燕然勒石之后,南匈奴内附更加深入,都被安置在五郡之内,为日后埋下了祸根。
东汉末年南匈奴就曾经反叛过,蔡文姬就是这段时间被掠往草原的。
曹操统一北方之后,中央政权恢复强势,分南匈奴为左右南北中五部,分别安置以弱其势,但是这个时候,匈奴已经深入陕西、山西、河北的腹地了。
司马氏平吴的时候,各少数民族沿着黄河内迁已成大势,在陕西山西等地居民成分已近“华戎各半”。
西晋戎狄内迁
不是没人意识到这一趋势的危险性。
280年,即平吴当年,侍御史郭钦上疏云:
“戎狄强犷,历古为患。魏初民少,西北诸郡,皆为戎居,内及京兆、魏郡、弘农,往往有之。今虽服从,若百年之后有风尘之警,胡骑自平阳、上党不三日而至孟津,北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。”(资治通鉴)
疏上,不闻。没人理会。
另一个是299年上《徙戎论》的江统。
江统是西晋的太子洗马,他曾经参与平定了关中地区氐族的叛乱,对当时的少数民族问题有一定的清醒认识。
江统提出,各少数民族迁入内地杂居不利于统治,“此等皆可申谕发遣,还其本域,慰彼羇旅怀土之思,释我华夏纤介之忧”。
可惜,当时司马氏的八王之乱正如火如荼,司马逆子争相延揽各少数民族武装加入自己麾下,江统的论调自然也是没人理会。
几年后,并州的匈奴左部首领刘渊在离石(今山西南部)起兵反叛,与帝都洛阳近在咫尺。
正如郭钦、江统预言的那样,胡人武装终成肘掖之患!
6. 清朝的科尔沁大草原是现在内蒙古的什么地方?
在蒙古人崛起之前位于亚洲北部的草原地带曾先后被匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等游牧民族所统治。“蒙古”一词最早和之前生活在草原上的匈奴、突厥一样是指的操同一语系的部族联盟。我们今天所说的蒙古族其实是以成吉思汗的蒙古部同化草原上的塔塔儿、蔑儿乞、克烈、乃蛮等部族所形成的。11~12世纪草原上形成了蒙古、塔塔儿、蔑儿乞、克烈、乃蛮五雄并立的格局,此外还有其他一些相对小些的部落分布在这片草原,一时间草原上形成了诸部混战的复杂格局。
成吉思汗统一草原诸部后这些部落逐渐被冠以蒙古之名。公元1368年明太祖朱元璋派遣徐达、常遇春等人率军北伐攻克元大都(今北京)。元顺帝逃回漠北草原后脆弱的游牧经济不足以支撑忽必烈仿照中原汉制建立的大一统帝国,蒙古贵族对成吉思汗直系后裔黄金家族的离心倾向开始日渐增长,于是蒙古各部逐渐宣布脱离黄金家族的大元政权而独立,蒙古草原重新回到了成吉思汗统一之前的诸部割据状态。在蒙古各部的割据混战过程中各部落形成了错综复杂的联盟体系。
在明代蒙古诸部逐渐演化为两大部落联盟:位于草原西部的和硕特、绰罗斯、杜尔伯特、土尔扈特诸部所形成的联盟被称为瓦剌;位于草原东部的察哈尔、土默特、科尔沁、鄂尔多斯诸部所形成的联盟自称蒙古(明朝称其为鞑靼)。明朝人所谓的蒙古人是同时涵盖鞑靼人和瓦剌人的,然而以蒙古正统自居的鞑靼人却将瓦剌视为异族。事实上鞑靼才是成吉思汗黄金家族的嫡系后裔,在退回草原之初他们甚至沿袭了“元”这一国号(北元)。
瓦剌则起源于叶尼塞河上游地区,在成吉思汗建立大蒙古国时将他们称为“林木中人”,成吉思汗以及日后的蒙古大汗通过联姻来笼络他们。由此可见瓦剌并非成吉思汗黄金家族的嫡系后裔,属于被蒙古征服后所同化的部族。尽管后来瓦剌被起源于大兴安岭的蒙古本部同化后也冠以蒙古之名,不过在以蒙古正统自居的东部蒙古人眼中瓦剌仍是“非我族类其心必异”。明朝初期在出塞打击蒙古势力时为实现分化瓦解的目标就对瓦剌和鞑靼进行分别对待。
明朝所称的鞑靼人其实就是继承了成吉思汗黄金家族正统的北元政权。只要北元政权仍在延续“元”这一国号就意味着并没放弃重返中原的意图,所以这对明朝而言是必须打击的大敌。相比之下瓦剌只是草原上一个从无显赫历史的籍籍无名的部族,和明朝也没北元政权那么大的积怨,因此在相当一段时期内瓦剌属于明朝争取拉拢的对象。这一时期瓦剌也有意识将自己与黄金家族进行区分。
这样做一方面是彰显自身的独立性,另一方面也是向明朝示好。当然名义上瓦剌还是北元的藩属。随着瓦剌势力的日益做大就渐渐开始有了不一样的想法了,这点明朝方面也感觉出来了。公元1410年北元政权遭到明成祖朱棣的重创,然而朱棣并没趁机彻底消灭北元,反而册封北元太保阿鲁台为大明特进光禄大夫、太师、和宁王,这么做的其实就是为牵制名义上为北元藩属、实际上独立存在且已然做大的瓦剌。朱棣的警惕是有道理的,因为瓦剌的崛起确实已呈现出明显的征兆。
截至14世纪初名义上作为北元藩属存在的瓦剌实际上已架空了北元的军政大权。公元1439年(北元岱总汗十五年、明英宗正统四年)瓦剌部首领脱欢去世,其子也先成为瓦剌部的新首领,同时继续保持着北元朝廷的军政大权。也先在北元朝廷的正式职务为中书右丞相、太师、淮王、瓦剌部总兵。明朝初期几代皇帝积极拉拢瓦剌部本意是想使其成为牵制北元朝廷的力量,然而瓦剌最终却架空了北元朝廷,从而成为明朝北部边疆新的大敌。
也先掌握北元朝政后先后把蒙古漠南、漠北、漠西以及原为明朝册封建立的东北兀良哈三卫、女真诸卫统一了起来。也先尽管不是出自成吉思汗嫡系,但他同样渴望像成吉思汗一样建立了一个辽阔的帝国。1449年也先率以瓦剌部为主的北元蒙古骑兵大举攻明。这成为了明英宗御驾亲征的导火索,然而御驾亲征的明英宗却在土木堡之战在成了瓦剌人的俘虏。土木堡之变后也先在北京城下败于于谦之手,因此未能实现他入主中原的既定目标,但俘虏明朝皇帝的战功已使他越发骄横起来。
此时放眼草原诸部再找不出能与也先抗衡的人物,而也先已不再满足于自己现有的地位。瓦剌部在名义上是北元的藩属,而也先的正式头衔也是北元太师,在也先看来这种身份地位与自己的实力是不相匹配的。这时的也先已盘算着“求大元皇帝并一统天下”,也就是说他想要篡夺北元的皇位并南下灭明。当时的北元岱总汗是也先的妹夫,长期以来这位名义上的北元最高统治者对也先都是言听计从。也先试探性地向岱总汗提出退位的要求:也先并没直接让岱总汗让位给自己,而是让岱总汗让位于太子。
太子是也先的外甥,同时一个幼君在也先看来也相对更容易控制,完全可以把他作为自己正式上位前的过渡人物。然而一向对也先言听计从的岱总汗这次却明确拒绝了也先的要求,而恼羞成怒的也先随即与岱总汗兵戎相见。战败的岱总汗逃到郭尔罗斯部,这个郭尔罗斯部的首领是岱总汗的前岳父。为什么说是前岳父呢?原来当初岱总汗为巴结也先就娶了也先的妹妹,同时休掉了自己的前妻,对此郭尔罗斯部可是一直怀恨在心,于是岱总汗就被自己的前岳父给杀了。
身为北元正统象征的岱总汗一死就让也先感觉到机会来了,于是他在公元1453年(明代宗景泰四年)召集蒙古各部召开忽里勒台大会。这次大会上蒙古各部迫于也先的压力将其推举为蒙古大汗、北元皇帝,称“大元天圣大可汗”,定年号为“添元”。这在北元历史上是一次极具象征性意义的大事件:首先这是自成吉思汗以来汗(皇)位首次被非黄金家族的人占据;在此之前北元已由一个中国式王朝向游牧民族政权转型。这其中一个典型标志就是取消了元朝仿照中原汉制确立的年号制度。
截至也先上位之时北元取消年号已有65年之久,如今重新确立与中原相同的年号制度在一定程度上反映了也先的野心。也先的野心就是篡夺北元的皇位并完成一统天下的夙愿,如今他已然登上北元的皇位,明朝也已转为战略守势,看起来也先正在向他的既定目标迈进,然而事态的后续发展却证明他其实是在加速走向覆亡。也先虽是一个有远达抱负理想的人,但却是一个缺乏战略思想的人,他急于求成的篡位之举恰恰给自己招来了祸端。
尽管身为成吉思汗嫡系的黄金家族退出中原已有百年,但草原蒙古人心中他们仍是蒙古民族的英雄和图腾,朴实的蒙古人民还无法接受被非黄金家族的人所统治。尽管岱总汗没他的祖先那样的文治武功,但因为拥有正宗的黄金家族血统就被蒙古人民所尊奉,相比之下也先的瓦剌部本来只是草原上一个籍籍无名的部落而已。也先本人过于维护自己和家族小团体的利益,以致于连他自己所属的瓦剌本部群众中都有不少他的反对者,更不用说那些身为黄金家族后裔的诸王了。
黄金家族诸王尽管此时正处于衰败期,不过人家手里还是有兵马的,尽管他们单独任何一个人都无法与也先抗衡,可如果他们全部联合起来可就是一股不可小觑的力量。意想不到的是率先对也先发起挑战的并非黄金家族的成员,而是另一位同样来自于瓦剌部的酋长。瓦剌本身并不是一个统一的部落,而是由蒙古草原西部的和硕特、绰罗斯、杜尔伯特、土尔扈特诸部所形成的部落联盟。也先只是瓦剌诸部共同的盟主,在瓦剌诸部中他的实力最强,但在瓦剌这一部落联盟体系之下各部落仍有自己的酋长。
公元1455年瓦剌部中另一位强势人物阿剌率先起兵反对也先,黄金家族诸王闻讯也纷纷起兵讨伐也先,也先仓皇逃往永谢布部。虎落平阳的也先仍没改变他飞扬跋扈的毛病——他不是请求永谢布部出兵帮助他,而是几乎以下命令的口吻让永谢布部出兵,结果永谢布部首领一怒之下就把也先给杀了。也先死后他的子孙与黄金家族的后裔们展开了长达20余年的战争。在这一过程中也先的两个儿子瓜分了也先的部众,成吉思汗异母弟别勒古台的后裔毛里孩拥立岱总汗之子马儿古儿吉思为蒙古大汗。
瓦刺势力随后被驱逐到天山一带的西部地区。瓦刺势力的衰落为东部地区的鞑靼创造了复兴的天赐良机:成吉思汗的第十五世孙达延汗于公元1487年正式亲政后相继征服亦思马因、火筛、亦卜剌。鞑靼和瓦剌一样并不是统一的部落,而是由诸部族组成的部落联盟。达延汗统一鞑靼各部后分六万户以治之:自掌察哈尔、喀尔喀、乌梁海左翼三万户,而以鄂尔多斯、土默特、永谢布右翼三万户封与第三子巴尔斯博罗特。达延汗所设6万户是以血缘关系为纽带的部落联盟,而不是中央集权制的统治机构。
1517年达延汗死后鞑靼各部又陷于分裂状态。达延汗之孙俺答汗在位时期重新强大起来的鞑靼部控制着东起宣化、大同以北,西至河套,北抵戈壁沙漠,南临长城的大片地区。俺答汗将瓦剌势力驱赶到科布多,又对青海、西藏等地用兵,还曾一度击败过哈萨克汗国。嘉靖二十九年(1550年)俺答汗兵临北京城下。这是继当年也先围城之后蒙古势力第二次兵临北京城下。这次俺答汗并未进攻北京城,而是在城外掠夺一番之后就退兵了。
隆庆五年(1571年)俺答汗仿汉制修建归化城(今内蒙古呼和浩特)并与明朝修好,随后双方开放了边境互市贸易。俺答汗死后鞑靼各部又重新陷入分裂状态。到了明末清初蒙古草原各部以大漠为中心分别形成大漠以南的漠南蒙古、大漠以北的漠北蒙古、大漠以西的漠西蒙古三部分。漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古是根据地理方位对蒙古各部进行的一种划分,事实上在漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古这三部分之下都各自分成若干个大小不等的部落。
属于漠南蒙古的部落有科尔沁、札赉特、杜尔伯特、巴林、札噜特、奈曼、喀尔喀、茂明安、乌拉特、喀喇沁、乌珠穆沁、察哈尔、土默特、鄂尔多斯等等。他们的分布地区东接盛京、黑龙江,西接伊犁东路,南至长城,北逾绝漠。这片地区大致相当于今天内蒙古自治区。漠南蒙古诸部中实力最强的是察哈尔部,不过察哈尔内部却并不统一:组成察哈尔部的八个鄂托克统称为察哈尔八部,清代以后苏尼特、乌珠穆沁、浩齐特、克什克腾、敖汉、奈曼等鄂托克脱离察哈尔部成为了独立的蒙古部落。
16世纪中叶以后原驻牧于哈拉哈河两岸及克鲁伦河附近的东部蒙古本部中的喀尔喀部逐渐向漠北迁移形成为札萨克图汗、土谢图汗、车臣汗等三大部落。源自喀尔喀部的三大部落被称为喀尔喀蒙古。由于喀尔喀蒙古迁徙到了大漠以北,所以这三大部落又被称为漠北蒙古。漠北蒙古的分布地区大致相当于如今的蒙古国以及俄罗斯境内的图瓦共和国等地。明末清初的漠北蒙古主要就是由喀尔喀部分化演变出来的三大部落,直到清雍正三年又从土谢图汗部中分出赛音诺颜汗部。
漠西蒙古实际上就是由明代的瓦剌诸部演化而来。到了明末清初的史籍中一般将瓦剌称为卫拉特或厄鲁特,所以漠西蒙古有时也被称为卫拉特蒙古或厄鲁特蒙古。卫拉特主要由杜尔伯特部、准噶尔部、和硕特部、土尔扈特部四大部落以及辉特等小部落共同构成。他们分布的地区东自阿尔泰山、西至伊犁河流域。这片地区大致相当于今天新疆维吾尔自治区天山以北的地区。长期以来卫拉特各部的盟主由和硕特部的首领担任,后来日益强大起来的准噶尔部迫使土尔扈特部向西迁徙到了伏尔加河流域。
努尔哈赤的后金政权建立后就利用蒙古内部的分裂格局与科尔沁等部会盟、联姻。1593年蒙古科尔沁部明安和喀尔喀部劳萨与努尔哈赤遣使通好,“自是蒙古诸贝勒通使不绝”。1619年明朝大军在萨尔浒之战中惨败于后金的现实使明朝和蒙古这对宿敌看到了新兴的后金的力量,于是作为当时的漠南蒙古诸部名义上的宗主的察哈尔部林丹汗随即邀约了喀尔喀五部配合明朝协防铁岭,然而由蒙古和明朝组成的联军在女真人的打击下土崩瓦解,就连蒙古军队的主将齐赛诺延都成为了女真人的俘虏。
天命九年(1624年)科尔沁部成为蒙古诸部中率先臣属于后金者。次年林丹汗发兵讨伐科尔沁部,努尔哈赤命莽古尔泰、皇太极等前往救援,林丹汗被迫退兵。天命十一年(1626年)后金征巴林部、扎鲁特部,掠其人口、牲畜而归。这一时期后金对蒙古诸部采取政治安抚与军事打击相结合的策略:与归附自己的蒙古部落进行会盟、联姻,而集中主要精力打击身为漠南蒙古各部盟主的察哈尔部。后来的孝庄太后和她的姑姑哲哲皇后以及姐姐宸妃海兰珠都是在这时嫁入后金宫廷的。
天聪九年(明崇祯八年,1635年)四月皇太极讨伐察哈尔部的林丹汗,彻底统一漠南蒙古诸部并获得元朝的传国玉玺。次年皇太极正式改女真族名为满洲,改后金国号为清,他自己则由大汗改为皇帝,此举标志着皇太极正式以汉法构建自己的国家,应该说此时他已有入主中原取代明朝的意图。1644年清王朝入关问鼎北京,就此建立起涵盖满、蒙、汉多民族大一统帝国。然而这一时期归附于清王朝的蒙古人主要是内蒙古(漠南蒙古诸部)。
在清军入关之前就已被征服的漠南蒙古诸部一直与清皇室保持着联姻关系,同时漠南蒙古诸部也被纳入了清朝盟旗制度管辖之下。相比之下外蒙古(漠北喀尔喀蒙古)和西蒙古(漠西卫拉特蒙古)尽管名义上也臣服于清王朝,可实际上并没真正归顺入疆。当时的外蒙古(漠北喀尔喀蒙古)主要分为土谢图汗部、札萨克图汗部和车臣汗部这三大部落。尽管这三大部落同属漠北喀尔喀蒙古,不过彼此之间也是战乱不断。漠北喀尔喀蒙古比起漠南蒙古诸部距离北京城更远且毗邻俄罗斯边界。
这种独特的地缘区位使其同时受到漠南蒙古、准噶尔部、西藏格鲁派以及俄罗斯等各方面的影响,因此清王朝对其的控制力度始终不及漠南诸部。康熙二十七年(1688年)漠北喀尔喀蒙古在西蒙古准噶尔部的威胁下归附清朝。两年后康熙率兵十万御驾亲征噶尔丹后采取软硬兼施的方法与外蒙古诸部进行会盟。外蒙古诸部在准噶尔部和东进的俄罗斯势力的双重压力下也希望得到清王朝的保护。康熙与外蒙古王公在多伦会盟后取“江河入海和万宗归一”之意在当地建立“汇宗寺”。
从此外蒙古通过条约的形式正式纳入清王朝的版图。在此之后清朝对漠北喀尔喀蒙古主要采取政治上的会盟以及推行喇嘛教等措施加以控制,从而使之成为防御沙俄的屏藩。有清一代很少实施专门针对喀尔喀部族的军事行动,而是以政治争取、宗教笼络作为控制漠北喀尔喀诸部的主要手段,由此形成了一种政治绥服模式。与此同时清朝通过在漠北地区推行黄教实现了对漠北喀尔喀诸部的精神统治。1733年清王朝设乌里雅苏台将军管辖漠北蒙古。
漠西蒙古中的准噶尔部在驱逐土尔扈特部后又向东压迫杜尔伯特部,从而迫使其内附于清朝。日益强大起来的准噶尔部取代和硕特部成为了卫拉特各部的盟主,而老盟主和硕特部则被准噶尔部赶到了青海。准噶尔部又击败哈萨克人,翻过天山征服回部诸察合台汗及伊斯兰教派白山派与黑山派,此后飞兵拉萨凌摄西藏,终于建立起了强大的准噶尔汗国。全盛时期的准噶尔汗国疆域北接额尔齐斯河、鄂毕河、叶尼塞河上游,南到西藏阿里地区,西包巴尔喀什湖,东至蒙古萨彦岭及色愣格河流域。
这一时期的准噶尔汗国疆域面积达到了七百万平方公里。准噶尔部的强大已威胁到了清王朝西部疆域的安全,从而为从康熙到乾隆长达70余年清朝-准噶尔战争埋下了伏笔。乾隆二十年(公元1755年)清军才成功攻克伊犁并俘获准噶尔大汗绰罗斯·达瓦齐。此后准噶尔部的阿睦尔撒纳一度举兵叛乱,但于1757年被清军平定。至此准噶尔汗国彻底灭亡。1771年当初被准噶尔部逼迫西迁的土尔扈特部从伏尔加河流域东归伊犁。清政府将东归的土尔扈特部分别安置于今巴州区域和额济纳。
明清之际蒙古分为众多部落(蒙古语称为"艾马克"),部落首领为"部长"(鄂拓克)或"汗"。清王朝为笼络蒙古人共同压制汉人提出了所谓“满蒙一家”的旗号:有清一代皇室与蒙古王公之间的联姻从未间断,蒙语和满语、汉语一样是皇族宗室子弟必须学习的,从皇太极起每一代清朝皇帝都有一个蒙古式的大汗称号。皇太极的蒙古汗号是博格达彻辰汗、顺治是额耶尔札萨克汗、康熙是恩赫阿木古朗汗、雍正是纳伊拉尔图托布汗、乾隆是腾格里特古格奇汗......
与此同时清朝统治者也一直想方设法维持蒙古诸部的分裂局面,因为统治者担心蒙古诸部重新联合成为统一的武装力量会威胁到自己的统治地位。这也就是为什么号称“满蒙一家”的清朝统治者要对准噶尔部赶尽杀绝的原因——因为准噶尔部的强大已对清王朝的统治构成了挑战。清王朝为了维持蒙古诸部的分裂局面就依照满洲八旗的组织形式对蒙古各部进行盟旗制改造:旗是清廷设在蒙古地区的行政、军事单位,也是清朝皇帝赐给旗内各级封建主的世袭领地。盟作为旗的会盟组织设盟长一人、副盟长一人。
清朝对蒙古的行政治理机构分为自治和官治两种类型:所谓官治类型是指由中央派遣驻扎蒙古各地的将军、都统、大臣等;自治类型是指盟旗制度下蒙古诸部的札萨克组织。清朝在蒙古各要地设置驻防将军大臣以监控和统辖各盟旗。清代蒙古分为内属蒙古与外藩蒙古:内属蒙古包括察哈尔、归化城土默特、唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海等部。内属蒙古各旗由朝廷派遣官员治理,这与内地州县的治理形式大体无异;外藩蒙古各旗则由当地的世袭札萨克管理,这实际上处于一种半自治状态。
翻开今天的中国地图时只要把目光投向辽阔的内蒙古自治区就会发现一连串富有地方民族特色的地名:阿拉善盟、正蓝旗、陈巴尔虎旗、东乌珠穆沁旗......内蒙古自治区下辖的各次级行政区中既有和内地省份一样的市、县,也有充满自身地方民族特色的盟、旗。如今内蒙古的盟是一种地市级行政单位、旗则是县级行政单位。这与清代旨在分化监管蒙古各部的盟旗制已不是一回事,不过盟旗的名称的确来自于清代内蒙古地区的盟旗制度。
明清时期众多的蒙古部落中最具知名度的可能就是察哈尔、准噶尔、土尔扈特、科尔沁四部。察哈尔部之所以出名是因为曾作为漠南蒙古各部的盟主在明、清双方的博弈过程中扮演过重要的第三方角色;准噶尔部之所以出名是由于从康熙年间到乾隆年间与清王朝争锋长达70余年;土尔扈特部之所以出名是由于从伏尔加河流域一路克服艰难险阻东归故国;科尔沁部之所以出名则是因为诞生了孝庄太后。事实上科尔沁部是蒙古各部中最先归附清朝的,所以也是与清朝皇室通婚最多的一个蒙古部落。
现在很多清宫剧中皇子阿哥的福晋都来自科尔沁部。这点基本上还是比较符合史实的。晚清时期的一代名将僧格林沁也出自科尔沁部。历史上科尔沁草原是成吉思汗二弟合撒儿的领地:当时成吉思汗把合撒儿分封在今额尔古纳河、海拉尔河流域呼伦贝尔大草原、外兴安岭一带的广袤土地。科尔沁草原地处内蒙古东部的大兴安岭南坡、松辽平原西端——即从大兴安岭到松辽平原。这一地区在我们今天的行政区划地图上包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。
科尔沁草原位于北纬42°5′~43°5′ 、东经117°30′~123°30′ ,地处西拉木伦河西岸和老哈河之间的三角地带。北邻呼伦贝尔草原、西接锡林郭勒草原的科尔沁草原面积约4.23 万平方公里。如今内蒙古自治区通辽市科尔沁区就耸立在美丽富饶的科尔沁大草原。科尔沁位于日新月异的环渤海经济圈,处于华北、东北两大经济区的交汇地带,扼华北、东北之咽喉,联京津冀、黑吉辽之枢纽,因此素有"七省通衢"之美誉。科尔沁草原如今大部分已变为农耕地以及部分沙地。
7. 如何评价明孝宗朱佑樘?
中国古代唯一一个主张一夫一妻制的皇帝——朱佑樘
朱佑樘是明朝第九位皇帝(1487年-1505年在位,年号弘治),明宪宗朱见深第三子,生母为孝穆纪太后。为人宽厚仁慈,躬行节俭,不近声色,勤于政事,重视司法,言路大开。但明孝宗朱佑樘的童年非常坎坷不幸。因为生母卑贱只能于冷宫中偷偷生下了朱佑樘,被万贵妃排挤废掉的吴皇后也帮助哺养婴儿。万贵妃曾数次搜查,都未找到。就这样朱佑樘一直吃百家饭长到六岁。
一、早期经历
明孝宗朱祐樘的童年非常坎坷不幸。他的生母纪氏 是广西纪姓土司的女儿,纪姓叛乱平息后,少女纪氏被俘入宫中,管理皇帝私房钱。一次宪宗偶尔经过,见纪氏美貌聪敏,就留宿了一夜。事后,纪氏怀孕。宠冠后宫的万贵妃知道后,命令一宫女为纪氏堕胎。纪氏的人缘很好,派来的宫人不忍下手,回报万妃时就谎称是肚内长了瘤子而不是怀孕,万贵妃仍不放心,下令将纪氏贬居冷宫。纪氏是在万贵妃的阴影下,于冷宫中偷偷生下了朱祐樘,万贵妃得知后又派门监张敏去溺死新皇子,但张敏却冒着性命危险,帮助纪氏将婴儿秘密藏起来,每日用米粉哺养。被万贵妃排挤废掉的吴皇后也帮助哺养婴儿。万贵妃曾数次搜查,都未找到。就这样朱祐樘一直吃百家饭长到六岁 。
一天,张敏为宪宗梳头时,宪宗叹息说:“我眼看就要老了,还没有儿子。 ”张敏连忙伏地说:“万岁已经有儿子了。”宪宗大吃一惊,忙追问究竟,张敏才说出了真情。宪宗皇帝听了大喜,立即命令去接皇子。当宪宗皇帝第一次见到自己那因为长期幽禁,胎发尚未剪、拖至地面的瘦弱的儿子,不禁泪流满面,感慨万千。当天召集众臣,说出真相。次日,颁诏天下,立朱祐樘为皇太子,并封纪氏为淑妃。但随之纪氏却在宫中暴亡 ,门监张敏也吞金自杀。显然,纪妃与张敏之死皆与万贵妃的迫害有直接关系。宪宗的母亲周太后担心万贵妃会对太子下毒手,就亲自将孙子抱养在自己的仁寿宫内,才使太子安全地生活在宫中 。
二、登基为帝
成化二十三年,明宪宗因为万贵妃去世悲伤过度而仙去,皇太子朱祐樘登基,接手大明王朝,改年号为“弘治”。这个时候的朱祐樘还是个十七岁的少年。
父亲宪宗给他留下了一个朝政紊乱,千疮百孔的国家,或许是上天有意安排,朱祐樘在这样一个舞台上得到了一个锻炼自己的机会,让明朝绽放出了中兴的花朵。
三、才气逼人
朱祐樘登基后一扫父亲萎靡荒唐的作风,重振朝堂纲纪,老臣们对此不屑一顾,这样严苛的政治环境对一个想要干出一番事业的少年来说实属不易。朱祐樘靠一己之力挽回大臣们治理国家的信心。
他不仅勤于政事,必上早朝,有时早朝奏事较多便用午后的时间商榷,不懂的地方问大臣,并且与之一起探讨治国之道,经筵侍讲,文华殿议政都是朱祐樘用来表明自己想要让明朝繁荣富强的决心。
四、品性端正
朱祐樘一生只娶了一位张皇后,这在历史上实属罕见,我们所认识的大部分皇帝要么后宫佳丽三千,要么沉浸于声色之中,而朱祐樘的后宫唯有张皇后一人。
后宫的清净得以让他将大部分精力都放在治理国家上面。后世称朱祐樘为明孝宗,其中很重要的原因便是朱祐樘极为孝顺,就连对待童年噩梦般存在的万贵妃时,他也没有多加怪罪。
五、理性治国
一个经历过疾苦的皇帝较之常人拥有更为坚毅的精神,好比开国皇帝朱元璋。同为童年身世坎坷,朱祐樘比朱元璋多了一份仁厚,朱祐樘本人深知清苦。
于是以身作则,提倡勤俭节约的做法。对待臣子永远是一副关心体贴的模样,良好的君臣关系可谓是后面“弘治中兴”的重要前提。
六、去世
公元1505年,即大明弘治18年,一代英主朱佑樘驾崩于乾清宫,得年仅36岁。他在弥留之际召刘健、李东阳、谢迁等入干清宫接受顾命,命传位于皇太子朱厚照,并叮嘱诸卿说:“太子人很聪明,但是年龄还小,又好逸乐,诸卿要好好辅佐他,使他担当起大任,朕死也瞑目了。”最后给太子朱厚照的最后嘱咐是“任用贤臣”。史书评价
《明史》:明有天下,传世十六,太祖、成祖而外,可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际,国势初张,纲纪修立,淳朴未漓。至成化以来,号为太平无事,而晏安则易耽怠玩,富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制,勤政爱民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清宁,民物康阜。《易》曰:“无平不陂,无往不复,艰贞无咎。”知此道者,其惟孝宗乎!
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