张宏民的老婆是谁(你们怎么看一想到为人父母居然不用经过考试)
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2023-11-14
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1. 张宏民的老婆是谁,你们怎么看一想到为人父母居然不用经过考试?
这个问题,曾经是我二十几年前思考过的,现在看来倍觉亲切,很想再来说一说。
的确,在我们的生活中,想要做什么事情,必须得要经过一定的考验,才能获取相应资格,或者证书,这样了,才能显现出谁具有了某方面的能力,可以胜任某种工作。
但对比家庭,为人父母也好,为人子女也好,好像并不需要考试,也没有谁来监督,裁决,或者主持公道。
从父母那一边看,似乎只要他们一结了婚,就具有了为人父母的权利。事实上,这是相当模糊和含混的。它只能证明了父母本身结合的合法性,却不一定具有了为人父母的合法性,并且也没有哪个机构对此来考察,颁发相应的证书。婚姻登记机关,也只是履行了登记的职责,却不管为人父母如何。那么,接下来的,就是成为夫妻的父母们自行处理的事情了。
这对于已经成为现实的父母来说如此,对即将成为父母的子女们也是如此。
子女们长大成人以后,也是要为人父母的,他们又经过了考试了吗?也是没有的。
而这一点,不论古代,国外,现今,都差不多。属于前紧后松的情况。
为人父母,没有任何培训,不具备相应的专业知识和技能,充其量就是稀里糊涂,乌漆嘛黑的一代又一代的在这么过日子,直至今天。的确是会让人感到其中莫名的悲哀。
那其中的模糊一片,不可预料,危机四伏,随时都可能出现。说恐怖,也恐怖,因为不知道会发生什么。
到了这时,我想,这才是婚姻与家庭的魅力所在吧。
为何不能将这一切像一切技能一样的进行培训和考试呢?
因为婚姻与家庭是由单独的个体组成的,需要长久相处,极难量化,就像不能把艺术进行量化生产一样。一旦那么做了,也就没有了艺术的灵魂。
这么说,婚姻与家庭,是灵魂的所在地。
而灵魂,往往又是敏感的,有着人自身的特性,可以说,人人都不同。
而对一个处于如此环境的人来说,应该何去何从,恐怕也是一项十分艰巨的任务。因为自己的父母,无法再次进行选择,只能接受。反过来,父母对于子女也一样,也无法再次进行选择,也得要接受下来才行。
因此,父母和子女,能够真正的彼此接受,认可,是多么重要和关键!
而至于其他所谓的矛盾冲突等等,都不在我的讨论范围之内。因为在彼此都能够接受的条件下,那些都不是事儿!
![张宏民的老婆是谁(你们怎么看一想到为人父母居然不用经过考试)](/static/artimg/20231101/654173ad61284.jpg)
2. 这种做法是不是不合理?
感谢提问:
现代人类社会人口生育问题的起因:过度追求经济效益优先。回望,20世纪60-80年代,我国人均消费财富不及现在、人口生育能力却是现在的2倍以上,这是为什么?因为,彼时城镇没有那么多职业绩效管理,农村更是自家想什么时间干活儿就什么时间干。
过犹不及,做事做过了头、做得不够都不好,出自《论语·先进》。
物极必反,指事物发展到极端,会向相反方向转化,出自《吕氏春秋·博志》。
生命,被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态,所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。《道德经》:“天地不仁,以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的,不会对谁特别好,也不会对谁特别坏,一切随其自然发展。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......自然生命悄无声息地形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。
人类,自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物,也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群,驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业、辅助孩子们学习成长的教育业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。那么,为什么说现代人类社会人口生育问题的起因是过度追求经济效益优先呢?一分耕耘,一分收获(yī fēn gēng yún,yī fēn shōu huò),比喻付出一份劳力就会得一分收益,无论成功与否,都是积累的过程。陆生植物根系努力伸向泥土才能吸收到更多水份和微矿物,陆生植物枝叶努力向空中伸展才能吸收到更多太阳能量;动物努力找寻才能捕获更多食物。同理,人类精心育种—>耕种—>田间管理—>收割才能收获更多粮食,人类精心育种—>饲养—>防病才能收获更多动物肉+蛋+奶,人类精心采矿—>冶炼—>锻造—>搭配才能得到更多逞心如意的劳动辅助用具。由此,人类主动劳动创造也会自觉走上追求劳动投入与产出比值效益优先的迭代进化之路。半夜鸡叫,一般指突发不祥事件或不好的事件。源自《史记·孟尝君列传》周末战国时期,齐国孟尝君田文,即将被捕时逃亡,夜半至函谷关。按规定,晨鸡报晓则开关。便命随从中善于口技者学鸡叫,果然顺利出关。小学课文《半夜鸡叫》晚上,天已很黑,地里走出了累得晃晃荡荡的人群,这是给地主做活的伙计们。有的在唉声叹气地说:“困死我了!”有的骂起来:“那公鸡真他妈的怪,每天晚上,才睡着,它就叫了。老——他也有那个穷精神,鸡一叫他就非喊咱们上山不可。到山上干半天,天也不亮。”有的说:“人家有钱,鸡也向他,这真是命好呀。”有的说:“什么命好命歹,为什么以前鸡不叫的早,现在就叫的早呢?这里边一定有鬼。看,我非把那个公鸡给打死不可。”大家你一言,我—语的走回家去。为了多睡点觉,伙计们回去一吃完饭就躺下了,有的抽烟,有的说话。 玉宝这几天拉肚子,躺下不大时间,就起来去大便;回来时到牛圈去看牛槽有没有草,想再给牛添点草就快点回去睡觉。正在这时,他见一个家伙手拿长木棍,轻手轻脚地走到鸡窝边,晚上又没有月亮,也看不见脸面。玉宝心想:“怕是来偷鸡的,喊吧。”又想:“不,这人一定家中没有办法了才来偷鸡,我要喊了,不就坑了他了吗?我不吱声,偷有钱人的鸡是应当的,把鸡都偷走,就不用啼明了,我们还多睡点觉呢。”正想着,又见那人伸起脖子,象用手捂住了鼻子。玉宝很担心的想:“小心点呀!叫周扒皮听见,把你抓起来就坏了。”玉宝看看牛槽里还有草,想早点回去睡觉,又怕惊动了偷鸡的人。心想:“我要出去,把他吓跑了,他不是白来一趟吗?不,不惊动他,我在这看看,是谁来偷鸡。”玉宝就蹲下,要看个偷的热闹。谁知好半天没动静,倒听到偷鸡的学公鸡啼起明来。玉宝正在纳闷,只见那人又奔牛圈走来。玉宝忙起来藏到草屋子里。正好那人走到牛槽边,划了一根洋火,看看槽里有没有草。玉宝就着火光一看:“啊!原来是周扒皮,半夜三更什么鸡叫,原来都是老家伙搞的鬼!”周扒皮这一啼明不要紧,笼里鸡叫唤起来,全屯的鸡也都叫唤起来。玉宝憋着一肚子气没敢吱声,又听到周扒皮破着喉咙喊:“还不起来给我上山干活去?鸡都叫了!”说完就回家睡觉去了。玉宝走回屋一看,伙计们都气呼呼地说:“他妈的,早也不叫,晚也不叫,才躺下就叫了。这个鸡真不叫鸡!”刘打头的问:“不叫鸡叫什么?”“叫催命鬼呗。我看这样干,再干几天就得累死。”有的说:“我才睡……”有的说:“我躺下,一袋烟还没抽完呢。”玉宝心想:他们还不知道这是周扒皮搞的鬼呢,就坐下说:“咱们可省事了,连衣服还没脱下来。快走吧,我有一个笑话对你们讲。”大家忙问:“玉宝,有什么笑话?你快说。”“不,我现在不说,等到路上再说。”大家忙披好衣服,扛着锄头上山。在路上,大伙又问玉宝:“什么笑话?你快说。”玉宝笑了笑,瞪起小黑眼珠说:“叔叔,你们再别骂鸡,那不能怨鸡,是怨人呀。”大家奇怪地问:“怎么回事?”玉宝就把周扒皮学鸡啼明的事全告诉了叔叔们。刘打头的一听这话,气得直瞪着眼说:“今天晚上不干了,到地头去睡觉去。”大家都同意。看着空中不明的星星,走到了地头,放下锄头,打火抽了一袋烟,倒在地上就呼呼地睡了。人困的多厉害呀,那么大的露水,湿了他们的衣服,全都不知道。 这个学鸡叫,是他们老周家起家的法宝呀。从周扒皮的老祖太爷子起,就有人说周家有这一手,一直传到周扒皮这一辈。这样,到三遍地快铲完时,把伙计们累跑了,他们就得着了,到秋天便一点粮也不给呀。 伙计们躺在地头上,正睡得甜蜜,忽然觉着身上疼,大家“哎呀”一声就爬起来,看看太阳出来有一人高了,周扒皮拿着棍,正狠狠地挨着个儿的打呢,把伙计们打得全都爬起来了。周扒皮瞪着眼说:“你们吃我的饭,挣我的粮,就这样给我干活?活不干,到这里来睡觉,今天上午不把这一块地给我铲完,就别想吃饭。”回头对牛倌说:“把饭给我担回去。” 原来周扒皮起得早,见伙计们还没回家吃饭,他想:“伙计们还一定给我赶活呢,我何不叫人把饭给他们送去,叫他们在山上吃了,省得来回走耽误工夫,好多给我铲点地。”他就到街上,把屯里放牛的老李头找来,给他担着饭,向山上送。谁想一到山上,见伙计们在那睡觉,一点活也没给他干,气得他饭也不给伙计们吃,又叫老李头给他再担回去。老李头走后,他又骂了一气才走。 伙计们见周扒皮又打又骂,连饭都不给吃,有的气得坚决不干这个活了;有的要回去找他算账;有的当时就要回家。玉宝笑着忙拉住他们说:“叔叔,我看你们不要走。我有一个办法:咱们大家出出气,把那老小子打一顿就好了。”有人说:“玉宝,你这孩子傻了怎的?人家有钱有势力,儿子又当保长,现在是咱们的二朝廷,我们敢动人家一下子吗?”“叔叔,我没傻,我看你们真糊涂,他每天夜里不让咱们睡觉,他可能想把咱们累死吧,我常听周叔叔讲故事说:‘先下手为强,后下手遭殃’,咱们‘这般如此’的教训他一顿不好吗?”大家一听,都哈哈大笑起来说:“好好,就这样办。”刘打头的笑道:“这小家伙真有好办法。”晌午回家吃饭时,周扒皮还骂呢,大家也没说什么,就过去了。 过了两三天,伙计们把棒子全准备好了。吃完晚饭,把灯熄了,叫玉宝在门后偷着看。等了有一个多钟头的工夫,周扒皮蹑手蹑脚,刚到鸡屋门口,玉宝喊了声:“有贼!”伙计们拿着棒子都跑出来,把老周扒皮捺倒就打起来。周扒皮说:“别打呀,是我。”伙计们说:“打的就是你。看你再来不来偷鸡!”玉宝跑到院子中间喊:“保长呀,快起来,有贼啦,我们抓着一个贼!”这一喊不要紧,鬼子军官正在西厢房里睡,听见了喊声,他带了两个护兵,拿着手枪就跑出来,边跑边喊:“毛贼一个也不要,统统打死。”正好保长这天晚上没有在家,他老婆和淘气在屋里听见了,就吓得忙喊:“快别打了呀,……”下面的话还没说出来呢,见子军官“哒哒!”照着老周扒皮就是两枪,周扒皮“哎呀”了一声说:“是我!”一头就钻进了鸡窝里,吓得拉了一裤兜子屎。鬼子军官赶上一步又要开枪。保长老婆光着上身,提着裤子慌慌张张地跑出来说:“他是老东家。”鬼子才住了手。伙计们忙围上说:“老东家从来也没到鸡窝门口来过,为什么今天深更半夜的来抓鸡呢。快拿灯来看看。”淘气从屋里拿出灯来一看,啊!这两枪正打在老周扒皮的大腿上,直流血。周扒皮好象大山上的野鸡一样,顾头不顾腚了,他头伸在鸡窝里,好象要吃鸡屎的样子。大家把他拉出来一看,满脸全是鸡屎,坐在那里抱着腿直叫唤。伙计们高兴得也不好笑出来。刘打头的说:“我们都当是贼呢,搞了半天是老东家。你为什么半夜来抓鸡呢?”鬼子军官也笑着问。老周扒皮哭叽叽的声音说:“别提啦,我在家睡个二二呼呼的,也不知什么东西把我拉来了。”大家忙说:“看这多危险。也可能闹鬼吧!以后可得多注意!”说完,大家把他抬到屋里,鬼子军官和大家一看,好象骨头也打坏了,大烟囱忙叫刘打头的派人快快找医生。老周扒皮倒霉丧气,一肚子的话说不出来。伙计们出了气,解了恨,都高兴地说:“要是叫鬼子一枪把他打死才好呢。”半夜鸡叫,反应出一个基本事实——预期劳动创造的潜在受益者会不遗余力的扩大自己的财产,哪怕是违反人际正常分工协作准则。作为综合智商最高的社群性哺乳动物,人类适应自然生存环境的核心能力就是总结—模仿—借鉴。因此,现代人类文明社会对劳动绩效的追求较古人只有过之而无不及。8:00至18:00为工作时间,中途有1~2小时可以吃午餐或者休息、每7天为一个工作轮循周期&每周最多只能休息2个班次,外加诸多临时性工作任务;使用KPI+OKR+BSC等所谓科学人力资源绩效管理方案评判职业劳动者的工作绩效,在所有职业劳动者群体中实行末位淘汰;工作制度约定的时间段,职业劳动者可以没有工作干、但不能干与岗位职责无关的事情【特别是陪伴&辅导自家孩子学习成长】......综合多方因素,当前年轻人积极生育就得舍弃职业奋斗、舍弃部分生活享乐。因此,网络公开信息显示:安倍晋三、莫迪、朴槿惠、默克尔、马克龙等国外政要都没有子嗣,张宏民、张越、亚宁、梁艳、李雨霏等国内知名主持人都未育子嗣。婴幼儿护工不能在工作时间看管自己的孩子、幼儿教师不能在工作时间看管自己的孩子、各级老师都没法在工作时间辅导自家孩子学习......被严格职业化之后,几乎没有一项城镇职业劳动分工是可以兼顾照看自家孩子的。因此,现代人类市场经济越发达、分工协作越紧密的地方,人口综合生育能力越低已成基本事实,欧洲的英国+德国+法国+意大利+俄罗斯、北美洲的美国+加拿大、亚洲的日本+韩国+新加坡等市场经济集中繁荣的国家都是低人口生育国家,尼日尔、马里、乌干达、赞比亚、布基纳法索、布隆迪、马拉维、索马里、安哥拉、阿富汗等贫穷落后&资本不发达的国家反而人丁兴旺。
我国人口总和生育率:1950年-1971年高达30‰以上、1972年-1991年维持在20‰左右、1992年-1998年在20‰~15‰之间、1999年-2019年在15‰~10‰之间、2020年&2021年跌破10‰...2016年1883万—>2017年1765万—>2018年1523万—>2019年1465万—>2020年1200万—>2021年1062万,短短5年时间人口年生育减少超过40%。我国东部经济繁荣省份,家庭综合生育成本普遍高于中西部地区、综合人口生育能力普遍低于中西部地区。
《增广贤文》:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”人类把时间花在哪里,就会在哪里收获果实。然而,时间对所有自然生命都一视同仁,不会克扣某个生命的生活时间、也不会刻意宽恕某个生命的生活时间。因此,如果所有人都紧盯经济效益,那年轻可生育家庭就难免为了职业奋斗而主动节育,企事业单位就难免会为了追求经济效益而轻慢有生育计划的职业劳动者。所有说,现代人类社会人口生育问题的起因:过度追求经济效益优先。
3. 将近40岁的男人还没有结婚?
40岁左右的年龄,正是一个男人最好的时节:年富力强,阅历丰富,浑身散发着成熟男人的气息。
虽然你还没有结婚,但是我想说,结婚是人生的一部分,但是并不是不可或缺。
虽然人人都憧憬有一段美好的婚姻生活,但是也并不是每一对婚姻都是幸福的。
并且有很多的成功人士,都是一辈子单身生活,也同样生活的无比幸福。
你没有结婚可能不是自己的初衷,有可能还没有遇到自己的真爱。并且40岁结婚也不算晚,现在很多人都是先创业,后成家。以事业为重。
所以说,40岁没结婚很正常,不要有任何的失落感和自卑。还是要充满信心,加倍努力,相信会找到真爱的。
4. 如果你是农村的单身汉?
农村的单身汉,和普通的有妇之夫没有什么差别,既不是外观丑陋,也不是心灵肮脏。只是由于阴差阳错的缘故,未能在适宜的年龄找到自己的另一半,为什么不和别人一样,拼命的挣钱呢?
一个人只有努力奋斗,才能立于不败之地。单身汉家庭不圆满,是暂时家庭生活的欠缺;不能为此而把家庭的经济贻误。正因如此,更应该通过自己的勤劳,弥补单身汉方面的欠缺。在‘’拼命‘’挣钱后,有经济基础的支撑,如若碰到‘’梅开二度‘’的,或许成为自己的另一半。我村韩叔在年轻时人长得潇洒,因那个时代时兴重视长相。韩叔挑三拣四,最后连个一也没找到。幡悟之后,拼命挣钱,这不终于在六十多岁的时候找到了另一半。
只有在拼命挣钱之后,才能解除后顾之忧。趁着年轻能干,多积攒一部分钱,在年老体弱的时侯,可以使自己的生活不至于落败。现在大家大户的老年人,都在力所能及的工作,单身汉哪能从‘’单身‘’方面考虑放弃美好的生活呢?因为个人的幸福只能靠个人的努力、个人的勤劳和个人的‘’拼命‘’才能获得。
在合理合法的情况下,不管是脑力劳动还是体力劳动,幸福生活都是靠‘’拼命‘’挣来的。过去说混钱,混是混不出来的,都是挣的。作为农村的单身汉,既使找不到自己的另一半,也要为了自己今后的幸福生活‘’拼命‘’的挣钱。
5. 就是人生最大的失败你怎么看?
生育是上天赐给女人的权利,既然是权利,很多女人选择不生,但是这并不代表她们的生命就此黯淡无光。
我国著名的妇产科专家林巧稚医生,一生未婚,把自己的全部时间和精力都奉献给了工作。
她是中国妇产科奠基人,一生救治过无数的妇产科疾病患者,亲手接生过五万个婴儿,其中还包括我国杂交水稻之父袁隆平,她一生没有自己的孩子,却被称为万婴之母,你能说她的生命是失败的吗?
还有著名的革命家,中国妇女运动的先驱,周恩来总理的夫人邓颖超女士,她由于在战争中的奔波损坏了身体,导致不能生育,无儿无女,但是她把自己的一生献给了革命,在建国以后,还长期从事妇女儿童工作,为广大妇女儿童争取权益。
她不止一次地说过:“我对妇女工作的关心和责任,一直承担到生命的终止。”
她参与起草的新中国第一部婚姻法,成为中国妇女获得婚姻自由等权益的法律保障。
邓颖超同志为增进中国妇女同各国妇女的友谊、推动世界和平运动做了大量工作,赢得了各国妇女的敬重。
6. 为什么在农村儿媳妇生不了孩子就会被公婆要求离婚?
暑假带孩子回娘家,妈妈说隔壁邻居家两年前娶的儿媳妇一直未怀孕,公婆就不高兴了,一直逼儿子和儿媳离婚。
听妈妈讲邻居儿子和儿媳的感情挺好,儿子舍不得离,但父母接受不了不能抱孙子的事实,他们认为在乡下没有后代是很可耻的事情,是会被人笑话的,是对不起祖宗的。就这样,儿子与儿媳离了婚。
现在半年过去了,邻居儿子也未找到合适的再婚,也难怪,在这个男多女少的年代,未婚的大小伙子都难找到合适的媳妇,何况他还离过婚。
不知道邻居家现在是否后悔逼儿子离婚,但他们始终相信人生三不孝,无后为大。所以他们仍要继续帮儿子张罗再婚的事。
想到原新闻联播主持人张宏民60岁,至今未婚,如果放到农村应该早被唾沫星子淹死了吧。
归根结底就是人们思想观念的差异,农村人更注重传宗接代的思想。在这种思想下,不能生育的女人便成了牺牲品。
7. 是人生最大的陷阱你怎么看?
丁克的名称来自英文Double Income No Kids四个单词首字母D、I、N、K的组合——DINK的谐音,意为“双薪水、无子女”的夫妻。就是说具有生育能力而选择不生的人,除了不主动生育,也包括在主观或客观上而被动上选择不去生育的人。
丁克,本是现代夫妻之间选择一种新型婚恋模式,是好处多多还是人生最大的陷阱,是也要结合自身夫妻的情况的。
有生育能力而选择不生的人,要么是害怕承担不起责任,经济负担大、怕影响自身的生活成本和限制自由感等等的原因选择不生。虽然说选择丁克是夫妻家庭的一种模式,但其实在我看来丁克对于男性的影响力远远不及女性。身边不乏看到一些说是丁克,但男的在外早已有私生子而女的还懵然不知的案例。也有人到中年的丁克夫妻,女的早已过了生育年龄无法再生育,而男的重新建立家庭,生育儿女的情况。对于丁克,我们不予评价,毕竟在某些西方国家,的确是让某些夫妻关系更加密切,对于事业和人生更加潇洒。但对于我们国人认为养儿防老,传统接代固有传统观念的大多数人来说,丁克对于人生来说,是有陷阱之处的。香港一个知名的演员说过,见到街边好多老人,老伯身后推轮椅的人,多数是老婆,少年夫妻老来伴正常啊,但更多老奶奶身后推轮椅的人,多数是子女,夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,现在社会本来压力大,心浮气躁,加上诱惑也更大,对于家庭来说,孩子是爱的结晶,实话说孩子难道不是维系家庭纽带的其中很重要的部分吗?婚姻由相爱的两个人组成,但婚姻更是既得利益共有者,万一哪一天分崩离析,我们还有个孩子是可以陪伴自已的,父母老了会离开我们,爱人也可能变成别人的爱人,作为人是需要情感的,至少孩儿是我们的牵绊,是在这个世界上和我们有关系的人。但请不要将生育和爱沦为一体,因为生育是自然的事情。 身边也有不乏爱子如命,甘愿付出型的母亲,在常年的家庭琐事压力下崩溃,常常哭诉后悔为什么不选择丁克的人。对于选不选择丁克,我们无从考究,因为无论谁都不能要求你怎么做,毕竟生不生是对于你们夫妻关系和社会因素自身的考量。但有以下建议可以提供给生育有所犹豫的你:
生不生孩子,要做的不是去听从建议或者观望别人,每个家庭运行模式,生活环境、经济情况、家庭关系、工作状态也不一样,你要做的好好分析自已的情况、并与家庭其他成员好好交流,最后自已做决定。擦亮眼睛,选好伴侣,经历生活洗礼的我们,都知道一个靠谱队友比什么都重要,大部分那女性几乎承担了生育的牺牲,并且被人无视这些牺牲,有一个懂你,负责任的队友,能降低女性在生育生理和心理的痛苦。好好爱自已,更要好好养身体,身体是一切革命的本钱,无论你生不生育孩子,好好保护好自已的身体,我们不但是妻子,更是为人子女,或者是未来的母亲。别给自已太大的心理负担,不要受人们言语导向而去做选择,母爱与生育并不挂钩,我们未经ta同意就制造ta出来,所以只是自然的事情,而无非多么伟大。
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1. 张宏民的老婆是谁,你们怎么看一想到为人父母居然不用经过考试?
这个问题,曾经是我二十几年前思考过的,现在看来倍觉亲切,很想再来说一说。
的确,在我们的生活中,想要做什么事情,必须得要经过一定的考验,才能获取相应资格,或者证书,这样了,才能显现出谁具有了某方面的能力,可以胜任某种工作。
但对比家庭,为人父母也好,为人子女也好,好像并不需要考试,也没有谁来监督,裁决,或者主持公道。
从父母那一边看,似乎只要他们一结了婚,就具有了为人父母的权利。事实上,这是相当模糊和含混的。它只能证明了父母本身结合的合法性,却不一定具有了为人父母的合法性,并且也没有哪个机构对此来考察,颁发相应的证书。婚姻登记机关,也只是履行了登记的职责,却不管为人父母如何。那么,接下来的,就是成为夫妻的父母们自行处理的事情了。
这对于已经成为现实的父母来说如此,对即将成为父母的子女们也是如此。
子女们长大成人以后,也是要为人父母的,他们又经过了考试了吗?也是没有的。
而这一点,不论古代,国外,现今,都差不多。属于前紧后松的情况。
为人父母,没有任何培训,不具备相应的专业知识和技能,充其量就是稀里糊涂,乌漆嘛黑的一代又一代的在这么过日子,直至今天。的确是会让人感到其中莫名的悲哀。
那其中的模糊一片,不可预料,危机四伏,随时都可能出现。说恐怖,也恐怖,因为不知道会发生什么。
到了这时,我想,这才是婚姻与家庭的魅力所在吧。
为何不能将这一切像一切技能一样的进行培训和考试呢?
因为婚姻与家庭是由单独的个体组成的,需要长久相处,极难量化,就像不能把艺术进行量化生产一样。一旦那么做了,也就没有了艺术的灵魂。
这么说,婚姻与家庭,是灵魂的所在地。
而灵魂,往往又是敏感的,有着人自身的特性,可以说,人人都不同。
而对一个处于如此环境的人来说,应该何去何从,恐怕也是一项十分艰巨的任务。因为自己的父母,无法再次进行选择,只能接受。反过来,父母对于子女也一样,也无法再次进行选择,也得要接受下来才行。
因此,父母和子女,能够真正的彼此接受,认可,是多么重要和关键!
而至于其他所谓的矛盾冲突等等,都不在我的讨论范围之内。因为在彼此都能够接受的条件下,那些都不是事儿!
2. 这种做法是不是不合理?
感谢提问:
现代人类社会人口生育问题的起因:过度追求经济效益优先。回望,20世纪60-80年代,我国人均消费财富不及现在、人口生育能力却是现在的2倍以上,这是为什么?因为,彼时城镇没有那么多职业绩效管理,农村更是自家想什么时间干活儿就什么时间干。
过犹不及,做事做过了头、做得不够都不好,出自《论语·先进》。
物极必反,指事物发展到极端,会向相反方向转化,出自《吕氏春秋·博志》。
生命,被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态,所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。《道德经》:“天地不仁,以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的,不会对谁特别好,也不会对谁特别坏,一切随其自然发展。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......自然生命悄无声息地形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。
人类,自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物,也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群,驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业、辅助孩子们学习成长的教育业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。那么,为什么说现代人类社会人口生育问题的起因是过度追求经济效益优先呢?一分耕耘,一分收获(yī fēn gēng yún,yī fēn shōu huò),比喻付出一份劳力就会得一分收益,无论成功与否,都是积累的过程。陆生植物根系努力伸向泥土才能吸收到更多水份和微矿物,陆生植物枝叶努力向空中伸展才能吸收到更多太阳能量;动物努力找寻才能捕获更多食物。同理,人类精心育种—>耕种—>田间管理—>收割才能收获更多粮食,人类精心育种—>饲养—>防病才能收获更多动物肉+蛋+奶,人类精心采矿—>冶炼—>锻造—>搭配才能得到更多逞心如意的劳动辅助用具。由此,人类主动劳动创造也会自觉走上追求劳动投入与产出比值效益优先的迭代进化之路。半夜鸡叫,一般指突发不祥事件或不好的事件。源自《史记·孟尝君列传》周末战国时期,齐国孟尝君田文,即将被捕时逃亡,夜半至函谷关。按规定,晨鸡报晓则开关。便命随从中善于口技者学鸡叫,果然顺利出关。小学课文《半夜鸡叫》晚上,天已很黑,地里走出了累得晃晃荡荡的人群,这是给地主做活的伙计们。有的在唉声叹气地说:“困死我了!”有的骂起来:“那公鸡真他妈的怪,每天晚上,才睡着,它就叫了。老——他也有那个穷精神,鸡一叫他就非喊咱们上山不可。到山上干半天,天也不亮。”有的说:“人家有钱,鸡也向他,这真是命好呀。”有的说:“什么命好命歹,为什么以前鸡不叫的早,现在就叫的早呢?这里边一定有鬼。看,我非把那个公鸡给打死不可。”大家你一言,我—语的走回家去。为了多睡点觉,伙计们回去一吃完饭就躺下了,有的抽烟,有的说话。 玉宝这几天拉肚子,躺下不大时间,就起来去大便;回来时到牛圈去看牛槽有没有草,想再给牛添点草就快点回去睡觉。正在这时,他见一个家伙手拿长木棍,轻手轻脚地走到鸡窝边,晚上又没有月亮,也看不见脸面。玉宝心想:“怕是来偷鸡的,喊吧。”又想:“不,这人一定家中没有办法了才来偷鸡,我要喊了,不就坑了他了吗?我不吱声,偷有钱人的鸡是应当的,把鸡都偷走,就不用啼明了,我们还多睡点觉呢。”正想着,又见那人伸起脖子,象用手捂住了鼻子。玉宝很担心的想:“小心点呀!叫周扒皮听见,把你抓起来就坏了。”玉宝看看牛槽里还有草,想早点回去睡觉,又怕惊动了偷鸡的人。心想:“我要出去,把他吓跑了,他不是白来一趟吗?不,不惊动他,我在这看看,是谁来偷鸡。”玉宝就蹲下,要看个偷的热闹。谁知好半天没动静,倒听到偷鸡的学公鸡啼起明来。玉宝正在纳闷,只见那人又奔牛圈走来。玉宝忙起来藏到草屋子里。正好那人走到牛槽边,划了一根洋火,看看槽里有没有草。玉宝就着火光一看:“啊!原来是周扒皮,半夜三更什么鸡叫,原来都是老家伙搞的鬼!”周扒皮这一啼明不要紧,笼里鸡叫唤起来,全屯的鸡也都叫唤起来。玉宝憋着一肚子气没敢吱声,又听到周扒皮破着喉咙喊:“还不起来给我上山干活去?鸡都叫了!”说完就回家睡觉去了。玉宝走回屋一看,伙计们都气呼呼地说:“他妈的,早也不叫,晚也不叫,才躺下就叫了。这个鸡真不叫鸡!”刘打头的问:“不叫鸡叫什么?”“叫催命鬼呗。我看这样干,再干几天就得累死。”有的说:“我才睡……”有的说:“我躺下,一袋烟还没抽完呢。”玉宝心想:他们还不知道这是周扒皮搞的鬼呢,就坐下说:“咱们可省事了,连衣服还没脱下来。快走吧,我有一个笑话对你们讲。”大家忙问:“玉宝,有什么笑话?你快说。”“不,我现在不说,等到路上再说。”大家忙披好衣服,扛着锄头上山。在路上,大伙又问玉宝:“什么笑话?你快说。”玉宝笑了笑,瞪起小黑眼珠说:“叔叔,你们再别骂鸡,那不能怨鸡,是怨人呀。”大家奇怪地问:“怎么回事?”玉宝就把周扒皮学鸡啼明的事全告诉了叔叔们。刘打头的一听这话,气得直瞪着眼说:“今天晚上不干了,到地头去睡觉去。”大家都同意。看着空中不明的星星,走到了地头,放下锄头,打火抽了一袋烟,倒在地上就呼呼地睡了。人困的多厉害呀,那么大的露水,湿了他们的衣服,全都不知道。 这个学鸡叫,是他们老周家起家的法宝呀。从周扒皮的老祖太爷子起,就有人说周家有这一手,一直传到周扒皮这一辈。这样,到三遍地快铲完时,把伙计们累跑了,他们就得着了,到秋天便一点粮也不给呀。 伙计们躺在地头上,正睡得甜蜜,忽然觉着身上疼,大家“哎呀”一声就爬起来,看看太阳出来有一人高了,周扒皮拿着棍,正狠狠地挨着个儿的打呢,把伙计们打得全都爬起来了。周扒皮瞪着眼说:“你们吃我的饭,挣我的粮,就这样给我干活?活不干,到这里来睡觉,今天上午不把这一块地给我铲完,就别想吃饭。”回头对牛倌说:“把饭给我担回去。” 原来周扒皮起得早,见伙计们还没回家吃饭,他想:“伙计们还一定给我赶活呢,我何不叫人把饭给他们送去,叫他们在山上吃了,省得来回走耽误工夫,好多给我铲点地。”他就到街上,把屯里放牛的老李头找来,给他担着饭,向山上送。谁想一到山上,见伙计们在那睡觉,一点活也没给他干,气得他饭也不给伙计们吃,又叫老李头给他再担回去。老李头走后,他又骂了一气才走。 伙计们见周扒皮又打又骂,连饭都不给吃,有的气得坚决不干这个活了;有的要回去找他算账;有的当时就要回家。玉宝笑着忙拉住他们说:“叔叔,我看你们不要走。我有一个办法:咱们大家出出气,把那老小子打一顿就好了。”有人说:“玉宝,你这孩子傻了怎的?人家有钱有势力,儿子又当保长,现在是咱们的二朝廷,我们敢动人家一下子吗?”“叔叔,我没傻,我看你们真糊涂,他每天夜里不让咱们睡觉,他可能想把咱们累死吧,我常听周叔叔讲故事说:‘先下手为强,后下手遭殃’,咱们‘这般如此’的教训他一顿不好吗?”大家一听,都哈哈大笑起来说:“好好,就这样办。”刘打头的笑道:“这小家伙真有好办法。”晌午回家吃饭时,周扒皮还骂呢,大家也没说什么,就过去了。 过了两三天,伙计们把棒子全准备好了。吃完晚饭,把灯熄了,叫玉宝在门后偷着看。等了有一个多钟头的工夫,周扒皮蹑手蹑脚,刚到鸡屋门口,玉宝喊了声:“有贼!”伙计们拿着棒子都跑出来,把老周扒皮捺倒就打起来。周扒皮说:“别打呀,是我。”伙计们说:“打的就是你。看你再来不来偷鸡!”玉宝跑到院子中间喊:“保长呀,快起来,有贼啦,我们抓着一个贼!”这一喊不要紧,鬼子军官正在西厢房里睡,听见了喊声,他带了两个护兵,拿着手枪就跑出来,边跑边喊:“毛贼一个也不要,统统打死。”正好保长这天晚上没有在家,他老婆和淘气在屋里听见了,就吓得忙喊:“快别打了呀,……”下面的话还没说出来呢,见子军官“哒哒!”照着老周扒皮就是两枪,周扒皮“哎呀”了一声说:“是我!”一头就钻进了鸡窝里,吓得拉了一裤兜子屎。鬼子军官赶上一步又要开枪。保长老婆光着上身,提着裤子慌慌张张地跑出来说:“他是老东家。”鬼子才住了手。伙计们忙围上说:“老东家从来也没到鸡窝门口来过,为什么今天深更半夜的来抓鸡呢。快拿灯来看看。”淘气从屋里拿出灯来一看,啊!这两枪正打在老周扒皮的大腿上,直流血。周扒皮好象大山上的野鸡一样,顾头不顾腚了,他头伸在鸡窝里,好象要吃鸡屎的样子。大家把他拉出来一看,满脸全是鸡屎,坐在那里抱着腿直叫唤。伙计们高兴得也不好笑出来。刘打头的说:“我们都当是贼呢,搞了半天是老东家。你为什么半夜来抓鸡呢?”鬼子军官也笑着问。老周扒皮哭叽叽的声音说:“别提啦,我在家睡个二二呼呼的,也不知什么东西把我拉来了。”大家忙说:“看这多危险。也可能闹鬼吧!以后可得多注意!”说完,大家把他抬到屋里,鬼子军官和大家一看,好象骨头也打坏了,大烟囱忙叫刘打头的派人快快找医生。老周扒皮倒霉丧气,一肚子的话说不出来。伙计们出了气,解了恨,都高兴地说:“要是叫鬼子一枪把他打死才好呢。”半夜鸡叫,反应出一个基本事实——预期劳动创造的潜在受益者会不遗余力的扩大自己的财产,哪怕是违反人际正常分工协作准则。作为综合智商最高的社群性哺乳动物,人类适应自然生存环境的核心能力就是总结—模仿—借鉴。因此,现代人类文明社会对劳动绩效的追求较古人只有过之而无不及。8:00至18:00为工作时间,中途有1~2小时可以吃午餐或者休息、每7天为一个工作轮循周期&每周最多只能休息2个班次,外加诸多临时性工作任务;使用KPI+OKR+BSC等所谓科学人力资源绩效管理方案评判职业劳动者的工作绩效,在所有职业劳动者群体中实行末位淘汰;工作制度约定的时间段,职业劳动者可以没有工作干、但不能干与岗位职责无关的事情【特别是陪伴&辅导自家孩子学习成长】......综合多方因素,当前年轻人积极生育就得舍弃职业奋斗、舍弃部分生活享乐。因此,网络公开信息显示:安倍晋三、莫迪、朴槿惠、默克尔、马克龙等国外政要都没有子嗣,张宏民、张越、亚宁、梁艳、李雨霏等国内知名主持人都未育子嗣。婴幼儿护工不能在工作时间看管自己的孩子、幼儿教师不能在工作时间看管自己的孩子、各级老师都没法在工作时间辅导自家孩子学习......被严格职业化之后,几乎没有一项城镇职业劳动分工是可以兼顾照看自家孩子的。因此,现代人类市场经济越发达、分工协作越紧密的地方,人口综合生育能力越低已成基本事实,欧洲的英国+德国+法国+意大利+俄罗斯、北美洲的美国+加拿大、亚洲的日本+韩国+新加坡等市场经济集中繁荣的国家都是低人口生育国家,尼日尔、马里、乌干达、赞比亚、布基纳法索、布隆迪、马拉维、索马里、安哥拉、阿富汗等贫穷落后&资本不发达的国家反而人丁兴旺。
我国人口总和生育率:1950年-1971年高达30‰以上、1972年-1991年维持在20‰左右、1992年-1998年在20‰~15‰之间、1999年-2019年在15‰~10‰之间、2020年&2021年跌破10‰...2016年1883万—>2017年1765万—>2018年1523万—>2019年1465万—>2020年1200万—>2021年1062万,短短5年时间人口年生育减少超过40%。我国东部经济繁荣省份,家庭综合生育成本普遍高于中西部地区、综合人口生育能力普遍低于中西部地区。
《增广贤文》:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”人类把时间花在哪里,就会在哪里收获果实。然而,时间对所有自然生命都一视同仁,不会克扣某个生命的生活时间、也不会刻意宽恕某个生命的生活时间。因此,如果所有人都紧盯经济效益,那年轻可生育家庭就难免为了职业奋斗而主动节育,企事业单位就难免会为了追求经济效益而轻慢有生育计划的职业劳动者。所有说,现代人类社会人口生育问题的起因:过度追求经济效益优先。
3. 将近40岁的男人还没有结婚?
40岁左右的年龄,正是一个男人最好的时节:年富力强,阅历丰富,浑身散发着成熟男人的气息。
虽然你还没有结婚,但是我想说,结婚是人生的一部分,但是并不是不可或缺。
虽然人人都憧憬有一段美好的婚姻生活,但是也并不是每一对婚姻都是幸福的。
并且有很多的成功人士,都是一辈子单身生活,也同样生活的无比幸福。
你没有结婚可能不是自己的初衷,有可能还没有遇到自己的真爱。并且40岁结婚也不算晚,现在很多人都是先创业,后成家。以事业为重。
所以说,40岁没结婚很正常,不要有任何的失落感和自卑。还是要充满信心,加倍努力,相信会找到真爱的。
4. 如果你是农村的单身汉?
农村的单身汉,和普通的有妇之夫没有什么差别,既不是外观丑陋,也不是心灵肮脏。只是由于阴差阳错的缘故,未能在适宜的年龄找到自己的另一半,为什么不和别人一样,拼命的挣钱呢?
一个人只有努力奋斗,才能立于不败之地。单身汉家庭不圆满,是暂时家庭生活的欠缺;不能为此而把家庭的经济贻误。正因如此,更应该通过自己的勤劳,弥补单身汉方面的欠缺。在‘’拼命‘’挣钱后,有经济基础的支撑,如若碰到‘’梅开二度‘’的,或许成为自己的另一半。我村韩叔在年轻时人长得潇洒,因那个时代时兴重视长相。韩叔挑三拣四,最后连个一也没找到。幡悟之后,拼命挣钱,这不终于在六十多岁的时候找到了另一半。
只有在拼命挣钱之后,才能解除后顾之忧。趁着年轻能干,多积攒一部分钱,在年老体弱的时侯,可以使自己的生活不至于落败。现在大家大户的老年人,都在力所能及的工作,单身汉哪能从‘’单身‘’方面考虑放弃美好的生活呢?因为个人的幸福只能靠个人的努力、个人的勤劳和个人的‘’拼命‘’才能获得。
在合理合法的情况下,不管是脑力劳动还是体力劳动,幸福生活都是靠‘’拼命‘’挣来的。过去说混钱,混是混不出来的,都是挣的。作为农村的单身汉,既使找不到自己的另一半,也要为了自己今后的幸福生活‘’拼命‘’的挣钱。
5. 就是人生最大的失败你怎么看?
生育是上天赐给女人的权利,既然是权利,很多女人选择不生,但是这并不代表她们的生命就此黯淡无光。
我国著名的妇产科专家林巧稚医生,一生未婚,把自己的全部时间和精力都奉献给了工作。
她是中国妇产科奠基人,一生救治过无数的妇产科疾病患者,亲手接生过五万个婴儿,其中还包括我国杂交水稻之父袁隆平,她一生没有自己的孩子,却被称为万婴之母,你能说她的生命是失败的吗?
还有著名的革命家,中国妇女运动的先驱,周恩来总理的夫人邓颖超女士,她由于在战争中的奔波损坏了身体,导致不能生育,无儿无女,但是她把自己的一生献给了革命,在建国以后,还长期从事妇女儿童工作,为广大妇女儿童争取权益。
她不止一次地说过:“我对妇女工作的关心和责任,一直承担到生命的终止。”
她参与起草的新中国第一部婚姻法,成为中国妇女获得婚姻自由等权益的法律保障。
邓颖超同志为增进中国妇女同各国妇女的友谊、推动世界和平运动做了大量工作,赢得了各国妇女的敬重。
6. 为什么在农村儿媳妇生不了孩子就会被公婆要求离婚?
暑假带孩子回娘家,妈妈说隔壁邻居家两年前娶的儿媳妇一直未怀孕,公婆就不高兴了,一直逼儿子和儿媳离婚。
听妈妈讲邻居儿子和儿媳的感情挺好,儿子舍不得离,但父母接受不了不能抱孙子的事实,他们认为在乡下没有后代是很可耻的事情,是会被人笑话的,是对不起祖宗的。就这样,儿子与儿媳离了婚。
现在半年过去了,邻居儿子也未找到合适的再婚,也难怪,在这个男多女少的年代,未婚的大小伙子都难找到合适的媳妇,何况他还离过婚。
不知道邻居家现在是否后悔逼儿子离婚,但他们始终相信人生三不孝,无后为大。所以他们仍要继续帮儿子张罗再婚的事。
想到原新闻联播主持人张宏民60岁,至今未婚,如果放到农村应该早被唾沫星子淹死了吧。
归根结底就是人们思想观念的差异,农村人更注重传宗接代的思想。在这种思想下,不能生育的女人便成了牺牲品。
7. 是人生最大的陷阱你怎么看?
丁克的名称来自英文Double Income No Kids四个单词首字母D、I、N、K的组合——DINK的谐音,意为“双薪水、无子女”的夫妻。就是说具有生育能力而选择不生的人,除了不主动生育,也包括在主观或客观上而被动上选择不去生育的人。
丁克,本是现代夫妻之间选择一种新型婚恋模式,是好处多多还是人生最大的陷阱,是也要结合自身夫妻的情况的。
有生育能力而选择不生的人,要么是害怕承担不起责任,经济负担大、怕影响自身的生活成本和限制自由感等等的原因选择不生。虽然说选择丁克是夫妻家庭的一种模式,但其实在我看来丁克对于男性的影响力远远不及女性。身边不乏看到一些说是丁克,但男的在外早已有私生子而女的还懵然不知的案例。也有人到中年的丁克夫妻,女的早已过了生育年龄无法再生育,而男的重新建立家庭,生育儿女的情况。对于丁克,我们不予评价,毕竟在某些西方国家,的确是让某些夫妻关系更加密切,对于事业和人生更加潇洒。但对于我们国人认为养儿防老,传统接代固有传统观念的大多数人来说,丁克对于人生来说,是有陷阱之处的。香港一个知名的演员说过,见到街边好多老人,老伯身后推轮椅的人,多数是老婆,少年夫妻老来伴正常啊,但更多老奶奶身后推轮椅的人,多数是子女,夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,现在社会本来压力大,心浮气躁,加上诱惑也更大,对于家庭来说,孩子是爱的结晶,实话说孩子难道不是维系家庭纽带的其中很重要的部分吗?婚姻由相爱的两个人组成,但婚姻更是既得利益共有者,万一哪一天分崩离析,我们还有个孩子是可以陪伴自已的,父母老了会离开我们,爱人也可能变成别人的爱人,作为人是需要情感的,至少孩儿是我们的牵绊,是在这个世界上和我们有关系的人。但请不要将生育和爱沦为一体,因为生育是自然的事情。身边也有不乏爱子如命,甘愿付出型的母亲,在常年的家庭琐事压力下崩溃,常常哭诉后悔为什么不选择丁克的人。对于选不选择丁克,我们无从考究,因为无论谁都不能要求你怎么做,毕竟生不生是对于你们夫妻关系和社会因素自身的考量。但有以下建议可以提供给生育有所犹豫的你:
生不生孩子,要做的不是去听从建议或者观望别人,每个家庭运行模式,生活环境、经济情况、家庭关系、工作状态也不一样,你要做的好好分析自已的情况、并与家庭其他成员好好交流,最后自已做决定。擦亮眼睛,选好伴侣,经历生活洗礼的我们,都知道一个靠谱队友比什么都重要,大部分那女性几乎承担了生育的牺牲,并且被人无视这些牺牲,有一个懂你,负责任的队友,能降低女性在生育生理和心理的痛苦。好好爱自已,更要好好养身体,身体是一切革命的本钱,无论你生不生育孩子,好好保护好自已的身体,我们不但是妻子,更是为人子女,或者是未来的母亲。别给自已太大的心理负担,不要受人们言语导向而去做选择,母爱与生育并不挂钩,我们未经ta同意就制造ta出来,所以只是自然的事情,而无非多么伟大。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们进行删除!谢谢大家!