张火丁老公(程砚秋和那些程派传人之间有哪些恩怨是非)
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2023-12-01
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1. 张火丁老公,程砚秋和那些程派传人之间有哪些恩怨是非?
“新艳秋”事件
有人说,程砚秋太“独”。这主要是指他的私房戏不肯轻易传人。程砚秋觉得这样做没什么不对。他说:“中国几千年遗留下来的什么‘祖传秘方’、‘私藏珍本’等等,不也全是这样‘独’吗?”其实,他的“独”是有所针对的。
针对的是未经许可和同意,暗中把剧本及表演偷传出去的人。这里要介绍一个女演员,名叫王玉华,艺名玉兰芳,后改新艳秋。这个叫玉兰芳的女士本来是唱河北梆子的。1925年左右,自从和哥哥一起看了程砚秋以后,兄妹俩一起迷上了程派。她当即暗下决心:不唱梆子,唱京戏,且一心学程。
每有演出,她和哥哥必去“偷戏”。俩人躲在戏院楼上的角落,哥哥专记胡琴、唱腔的工尺谱(即曲谱),她就用心记下全剧的唱、念和身段。戏散人静后,二人步行回家,一路研究刚才看戏之所得。
说着说着,就比划起来:哥哥哼着胡琴伴奏,妹妹一边唱着,一边就走起身段来。回到家中多困也不敢睡觉,接着练。没有镜子,就在月亮地里练。从影子里,看自己的身段,非把当天所学熟记在心才行。有时,一弄就弄到天大亮。
在梨园行,这叫“偷戏”!“偷戏”是大忌。为了怕被人认出来赶了出去,新艳秋是化装成男孩子去剧场的。几年“偷”下来,就把程砚秋早期代表剧目都“偷”到了手。梅兰芳和齐如山看了她的表演,惊异地说:“这孩子的唱法,很像程老四(即程砚秋)呢。”就建议她拜程为师。结果可想而知:被程婉谢。之后,经前辈介绍,新艳秋拜了梅兰芳。
但她实在是喜欢程派。既然得不到亲传直授,她就绕着弯子学。一是拜了程砚秋的老师王瑶卿为师;二是向给程配戏的搭档、伙伴学习。见她苦心学程,人家也就乐于指点。当她觉得时机成熟了,便亮出了“程派”的旗号,改名新艳秋。连她自己也觉得这个艺名是对程艳秋“不大尊重”。
但她顾不上这些,为什么?用她原话来说是“为了舞台上站住脚,能红!”还说:“我为了唱戏成名,对不起程先生。”——一个人做于心有亏的事,其实心里是明白的。
2. 西游记里的嫦娥到底是谁?
《西游记》中有几个著名的桥段,猪八戒背媳妇,猪八戒戏嫦娥,老猪背的媳妇是高老庄的高翠兰,高家大小姐;至于他“戏”的嫦娥是谁,大家莫衷一是,各有思忖。不过,与嫦娥有关联的,最显著的就是八戒戏嫦娥,被玉帝贬下凡间投胎做了猪刚鬃,跟随唐僧去西天取经。还有一个,就是玉兔精与素娥下界的事儿,可以联想到嫦娥奔月的故事。
种种迹象表明,天蓬元帅猪八戒“戏”的这个嫦娥不可能是个普通的所谓的仙娥,一个堂堂的天庭八万天河水师的统帅,就算醉酒喝多了,会大半夜的去月宫专程找某个宫女聊天吗?也太看不起天蓬元帅了吧?怎么说也是北极四圣之一,跟九天荡魔祖师真武大帝混的班组成员。嗯,这个嫦娥仙子真不是天庭一般的仙子,来头很大,而且,她背后的高人实力更雄厚,就是天庭的大领导玉帝也不敢小觑,至少,跟玉帝平起平坐是没任何问题的,甚至可以说,她的神仙界地位,实际比玉帝还要高,仅仅只在三清之下。
没错,聪明如你,这个嫦娥就是“嫦娥奔月”中的女主角,上古大神后羿的妻子,她的靠山,就是瑶池王母。这个问题涉及到的,主要是怎么几个人:嫦娥,后羿,瑶池王母,玉帝,太阴星君,太上老君,当然,还有天蓬元帅猪八戒;从这几个人的纠葛故事中,我们可以大致理清楚他们之间的真实人际关系网,同时,也能够窥探出来一个真相——作为天庭大领导的玉帝为什么会那么“怂”,对一个小小的妖猴孙悟空都一筹莫展,还得搬西天佛祖如来帮忙,也就是天庭整体架构模式。
天蓬元帅调戏嫦娥仙子,就被打下凡间做猪精,他到底得罪的是何方神圣,哪个高人呢?真的是玉帝吗?其实不然,真正逼玉帝出手惩戒天蓬元帅的,其实是瑶池王母。这是怎么回事呢?难道在天庭,还有玉帝怕的人?而且,玉帝还怕瑶池王母?瑶池王母又为什么会为嫦娥撑腰呢?
拨开云雾见天日,你且随本公子一起来看——山高月小,然后,水落石出。
第一、当时天庭三界架构体系——瑶池王母与玉帝的真实关系。石猴出世,花果山称王,拜艺菩提祖师,抢了东海龙宫,勾了九幽生死簿;美猴王被多方告御状,送到天庭先后做了弼马温和齐天大圣,然后就是监守自盗,偷桃子,闹宴席,大闹天宫。这一连串的反应,使得孙猴子几乎成了压倒玉帝的最后一根稻草,影视剧中更是用了夸张的手法,钻桌子怕板凳,总之,玉帝是大惊失色,颜面扫地,有点快招架不住的样子。
玉帝,天庭大领导,三界之主,堂堂的神仙界扛把子,武林盟主,怎么会有如此反常的表现呢?这就涉及到当时的天庭格局和架构模式了。
原来,当时的三界架构体系,实际是一种分封建制的模式,就如同周王朝的分封制一样。也难怪,天庭管理模式就是《封神演义》中通过封神大战建立起来的,虽然吸纳了三教各路精英,总体管理模式跟周武王姬发一样,实行的也是分封制。
我们来大致看一下玉帝天庭的神仙界架构层次,和瑶池王母、嫦娥仙子的来历,以及她们的神仙界段位。
在分封制的模式下,玉帝跟周天子一样,玉帝只是三界共主,更大层面的,是一种象征意义,在玉帝周围,实际上,还有很多个神仙大佬,就类似诸侯一样,他们之间是一种松散的管理模式。其中,一些大佬可以和玉帝平起平坐,甚至有的人还比玉帝要高,这其中,就有瑶池王母。
具体来分析玉帝模式下诸侯林立的仙界山头:
(一)三清。
三清就是太清、上清和玉清三位道家至尊,高居大罗天的三十三重天之上,元始天尊坐中央,由道祖太上老君出面站台,做代表。
这是所有神佛界的最高层的大拿,拥有至高无上的权威。《西游记》中就有简单描述,道祖驾临,玉帝和瑶池王母都要亲自出来迎接他。领导之上,还有领导,老领导,顾问团。
(二)六御与玉帝。
四帝,四御,或是六御。
玉帝就是从六御中剥离出来的,玉帝和太乙救苦天尊原本也都是六御成员,后来被上任大领导昊天从里面剥离出来,称玉帝,为共主,然后剩下的就又被称为四帝或是四御。
在天界,这六位其实都是“帝”,都拥有天帝的名号,都有自己的独立山头和道场,奉玉帝为尊,共主的意思,象征性的作用更大。
(三)西方佛老。
以燃灯古佛和如来佛祖、东来佛祖弥勒佛为尊的西天极乐世界,实际上是在天竺国灵山大雷音寺一块,是在地上的神佛。西方奉行的是三成佛法,天庭是“黄庭经书”,看起来风马牛不相及,实际也都归属于“道统”,天道,名义上要受到天庭的某种节制,也是独立的一个大山头。如来见到玉帝,自称“贫僧”,称玉帝为“大天尊”,玉帝要留如来吃饭,佛祖也只好答应,怎么个关系。
(四)还有个重量级的山头,就是以瑶池王母为代表的上古神仙山头。
有个比较混乱的现象,大家一般都会把瑶池王母这个王母娘娘和玉帝捆绑在一起,认为他们是夫妻关系。其实,大缪,不当,瑶池王母原本就是个独立的存在,她有自己的出身和山头,而且来头比玉帝要大,辈分也高。
孙悟空推倒了五庄观镇元子的人参果树,镇元大仙发飙,一个袖里乾坤困住了唐僧师徒。孙猴子求人帮忙救果树,其中就找过一个大仙——东华帝君。中间东方朔还来了个抽科打诨,跟孙悟空互相调侃“偷桃子”的事儿。
东华帝君又被称作是东王公,瑶池王母则被叫做西王母,他们俩才是真实的一对。他们的关系,可能就如同女娲和伏羲的关系,可能是兄妹,也可能是夫妻。
不信你看,根据孙悟空的所见所闻,东华帝君东王公的府邸叫做“太元宫”,他本人又被赞誉为“烟霞第一神仙眷”。这是怎么回事呢?
原来,东华帝君和瑶池王母是盘古大神和太元圣母所生的一对胞胎兄妹,盘古大神就不必说了,开天辟地创世纪的人物,太元圣母被视为神仙元母。所以,瑶池王母的出身实际比玉帝还要高贵,辈分也要高不少。
瑶池王母就跟女娲娘娘一样,都属于上古大神,不比三清或是太上老君低。
瑶池王母在《封神演义》中又被叫做瑶池金母,其实,她和昊天,以及继任者玉帝,都是合作关系,确切地说,既有合作,又有竞争,各取所需,各有山头。
瑶池王母的神仙界地位,源于她的一个拿手绝活——长生不老药,在《西游记》中是蟠桃园中的三千六百株蟠桃树,具有延年益寿,居下飞升,乃至与天齐寿的神奇功效。
这可是不可多得的宝贝,具有大致类似功效的,还有太上老君的九转还魂丹,地仙之祖镇元子的人参果,后面福禄寿三星那点小点心,赤脚大仙的几颗火枣,可就逊色多了。
谁掌握了不老长生的灵丹妙药,谁就掌控了神仙大佬们的“天道人心”,这就是神佛三界的真相。
所以你看,瑶池王母就具有至高无上的威仪,能够与天庭玉帝平起平坐。玉帝靠的是什么呢?就是太上老君如意八卦炉里炼就的九转金丹,通过”丹元大会“来笼络诸仙;瑶池王母则是靠”蟠桃胜会“来跟众仙修缘分。
第二、蟠桃盛会与大闹天宫:瑶池王母和玉帝的较量。瑶池王母也是有实力的大神,上古神圣,这个神仙山头,早在封神大战之前就存在了,她的地位和名号,是实打实的靠的自己的强大背景和”不老药"实力。所以你看,不管是封神的昊天,还是天庭继任者玉帝,都得跟她合作,让出来一半宝座给她坐。
嗯,他们是既合作,又竞争的关系,很微妙。蟠桃盛会与大闹天宫,就是两位的杰作,互相较劲的一场猴戏。
(一)齐天大圣接管蟠桃园与瑶池王母的愤怒:
许旌陽真人,俯囟启奏道:“今有齐天大圣,无事闲游,结交 天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”——《西游记》许旌陽真人,他是三天按察都检校,普天奏议大夫,具有监察举荐百官的职责,所以呢,就参奏玉帝,说齐天大圣闲得慌,跟谁谁都拍肩膀称兄道弟,也没个贵贱尊卑,这不乱了天庭朝纲了吗?玉帝就给孙悟空安排了个管理蟠桃园的差事。土地道:“仙娥且住。今岁不比往年了,玉帝点差齐天大圣在此督理,须是报大圣得知,方敢开园。”——《西游记》
蟠桃园是谁的地盘呀?本来就是瑶池王母的私家田产,王母娘娘的后花园,更是她的命根子,她之所以能有与玉帝平起平坐的一席之地,靠的就是这些个不老长生的仙桃。这下好了,玉帝不声不响地就叫孙猴子给接管了,这是什么意思?明抢啊!瑶池王母当然很生气了。
亲,你且看看,王母娘娘派七仙女去自家蟠桃园摘仙桃,竟然被一个小小的土地公公给挡住了——这土地山神,在西游世界里可算是小得不能再小的神仙了。可是呢,他背后站着的是玉帝,他代表的是天庭。这还不算,土地公公就明说了,要摘桃子,必须要通过孙悟空,就是瑶池王母的懿旨也不灵光了。
这搁谁也受不了啊!瑶池王母相当的不满意,对玉帝很有意见,自己的东西,不能给别人就怎么给不明不白地抢走了。
(二)瑶池王母的绝地反击:亮绝招——故意叫孙悟空搞散蟠桃宴,人神共愤,然后反击。
A、我们先来看看瑶池王母蟠桃盛会宴请的都是哪些大佬:
仙女道:“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝,十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝、太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。”——《西游记》
1、西天佛老山头;
2、五方五老散仙山头;
3、上八洞三清四帝、太乙天仙;
4、中八洞才是天庭大领导玉帝和昊天封神榜上的名单;
5、下八洞九幽、地仙等等。
从这个名单上看,瑶池王母的这个宴席就很有意思了。瑶池蟠桃园里的仙桃是有数量的,总共就三千六百棵树,诸天神佛万万千,数都数不过来,光天兵天将就十万个,天河水师就八万名,不是谁都可以吃到的,嗯,聚会,点菜单,也是有技巧的好吗?就是座次也有讲究,就是这个意思。
瑶池王母首先拉拢的是西天佛老这个山头,然后是逍遥散仙们,他们都具有极大的独立性或是自由性,跟玉帝有一定距离,关系很微妙,具有不可估量的价值。
其次,就是三清四帝,这些大佬也很重要,一个是身份独特,在天庭中身居高位,高于或是平等于玉帝;然后才是天庭大领导玉帝一些人。
这个名单对玉帝有一定的压迫力呀有没有?看来,瑶池王母也是个很有手腕的高人,而且,她和玉帝的明争暗斗也不是一天两天了。
B、蟠桃盛会的地点:瑶池,而不是凌霄宝殿。
这个你是很清楚的,作为神佛界的万年一次难得的盛会,举办地点就是王母娘娘的自己家里,瑶池,而不是玉帝的凌霄宝殿。这就说明,这是王母娘娘主导的一次神佛盛宴,玉帝则需要靠李老君的九转金丹来做东,在凌霄殿搞”丹元大会“。王母娘娘,天庭中的一字并肩王,妥妥的,孙悟空那个齐天大圣根本没法儿比。
C、玉帝的阳谋与瑶池王母的阴谋:先发制人与请君入瓮。
面对玉帝的发难,瑶池王母计上心头,她就心说了:”你做初一,我就做十五。你把孙悟空拿来搞事情,想抢我的蟠桃园,不好意思,我就来个将计就计——借这个不知道天高地厚的孙猴子来把事情扩大化,闹得越大越好,叫大家都来看看热闹,做个见证人,看看你怎么收场。“
于是就有了后面的事情,孙悟空”骗“过赤脚大仙和众仙佛,吃光喝光,连吃带顺,把蟠桃宴愣给破坏掉了。好么,众目睽睽之下,在诸天神佛精英们的面前,瑶池王母安排的蟠桃盛会就怎么给搅黄了,这得怨谁?
瑶池王母最后对玉帝发了狠话:”蟠桃宴不能举办了。“言外之意,你自己看着办吧!还不都是你找的事儿?这叫什么?这就是”舍不得孩子套不着狼“,王母抛下”蟠桃宴“这个诱饵,钓的就是玉帝这个天庭的大领导,神佛三界的共主。要给她难堪,还要叫他长记性,以后断了抢蟠桃园的想法。
第三、安天大会与惩戒“元凶”:瑶池王母与玉帝的终极较量——祭出了嫦娥仙子。孙悟空大闹天宫,最后被西天佛祖如来降伏,被如来神掌镇压到了五行山下。
这事儿算完吗?就这样过去了?并不。亲,你且来看,瑶池王母还有下一招。
齐天大圣搅黄了蟠桃宴,又偷吃了兜率宫太上老君给玉帝专门炼制的九转仙丹,这等于是”蟠桃盛会“和”丹元大会“都搞不成了。要知道,有无数的神佛大佬们要靠王母和玉帝赏赐给的仙桃仙丹延年益寿,甚至续命呢!各种天劫,都是定数,1500年一大劫,500年一小劫,时间表不会更改,这就是天道。很多大佬都郁闷得很——我太难了。后面取经路上,无数妖魔鬼怪都想方设法要吃唐僧肉,为什么呀?仙桃仙丹两大块被孙悟空一个人给吃光了,万寿山五庄观有人参果,可你也不瞧瞧,地仙之祖镇元子是好惹的吗?一个袖里乾坤教你做人,这个念头就断了吧;就是有些顶级大佬或许可以一试,去抢,这手段,委实丢面子,太丢人了,光天化日,众目睽睽之下,一方山头的大佬,去抢人东西,成何体统,也不怕激起众怒被围殴?嗯,也只能打十世转生的金蝉子的肉身御弟哥哥唐长老了。
孙猴子惹了众怒,被各方围剿,镇压,玉帝办了个庆功宴。
这个庆功宴有意思,邀请到了天庭治下的各方神圣,玉帝亲自主持,如来佛祖给起了个名,叫做安天大会,实际上,是瑶池王母出的份子钱,拿的蟠桃招待各方贵客。
亲,你且来看,瑶池王母是有预谋的,先前七仙女就说了,上等好桃子早就被孙悟空给偷吃光了,只摘得三等二等三两篮子小毛毛青桃,这会儿,王母娘娘又把一等一的上品大蟠桃给端上来了,可见,王母娘娘早就在至少一万年前就珍藏了怎么些个仙桃,跟玉帝之争也不是一半天的事情。
好么,珍贵的仙桃端出来,既给玉帝脸色看,又与各路仙佛交好,搞好了人际关系,瑶池王母得意地笑了——我还有蟠桃,太上老君的九转仙丹,指不定什么时候才能再凑够呢吧?炼丹也不是那么容易的好吧。
这还不算,瑶池王母还需要走下一步,逼迫玉帝表个态,自认倒霉,愿赌服输,断了抢蟠桃园的念头。
——瑶池王母祭出了一个大美女:嫦娥仙子。
第四、猪八戒戏嫦娥与下界为妖:瑶池王母的计谋与玉帝的无奈选择——天罚天蓬元帅。(一)嫦娥何许人也。
嫦娥仙子到底是什么来路,她跟瑶池王母又是怎么样的一种关系呢?换言之,为什么说瑶池王母是她的命中贵人与后台呢?
原来,跟瑶池王母一样,嫦娥仙子也是上古神圣,就是说,在昊天封神大战建立天庭秩序之前,嫦娥已经存在了,她是没有上过封神榜的地地道道的神仙——是仙,不是被姜子牙封的神,保有元神与自由身。
嫦娥原本是上古大神后羿的妻子,她的丈夫,就是《山海经》”后羿射日“故事的那个男主角。
嫦娥貌美如花,人见人爱花见花开,后羿仪表堂堂,神弓无双,他们俩真可谓是郎才女貌,天作之合,妥妥的白富美与高富帅。
(二)瑶池王母对嫦娥的恩赐与眷顾。
后羿射日,拿的是帝俊的神弓,奉的是火云洞三圣皇轩辕的命令,射的是帝俊的儿子十日中的九个。
后羿功成名就,堕落了,腐败了,时常幽会其他美女,冷落了嫦娥这个正室妻子。
瑶池王母看不下去了,就送给嫦娥一颗神奇的仙丹,叫嫦娥吃了,举霞飞升,去了月宫,远离了后羿这个负心汉。
西王母本来就是上古掌管长生不老药的神圣,这对她自然不在话下,小意思,洒洒水啦。她这样做,一个是帮助嫦娥逃离后羿,一个是她的私心,她需要指派个亲信,去占有月宫这个无主之地。
所以你看,嫦娥受了瑶池王母的恩惠,被不老药直接给点化成仙,羽化升仙,成了月宫第一个主人,自然也对王母娘娘感恩戴德,感激涕零,成了她的心腹,信得过的人。
(三)玉帝后发制人——指定月阴星君管理月宫。
月阴星君就是姜王后,《封神演义》中,姜子牙西岐封神,就把纣王的妻子姜王后给封为了月阴星。
准确地说,是天庭当时的昊天指派月阴星君去月宫执掌事务的,这肯定是在嫦娥到月宫后的事情,先来后到,嫦娥是第一人,月宫的原主,月阴星君是后来者。
捉拿玉兔精,那个场面就很清楚地显示了,月阴星君已经力压嫦娥一头,嫦娥仙子屈居下位了。非但如此,嫦娥所带的玉兔也被太阴星君给安排了活儿,继续捣药,霜寒药,美容延年,不老长生。得,把瑶池王母传给嫦娥的秘方硬生生给抢去了,拿来为玉帝服务了。
所以你看,这件事上,瑶池王母早就对玉帝心生不满了,有怨言,肚子里有气。
(四)天蓬元帅与嫦娥仙子的缘分——当癞蛤蟆遇上天鹅肉的时候,奇迹发生了。
天蓬元帅和嫦娥仙子到底是什么关系呢?他为什么会对嫦娥那么动情?
原来,嫦娥仙子和天蓬元帅这段香艳故事,其实完全是你情我愿的事情,两厢情愿。
长公子你这话是怎么说的呢?我们接着来看:
逞雄进入广寒宫,风流仙子来相接。——《西游记》
亲,你看看,真相了。这是猪八戒的原话,跟孙悟空吹牛的一句话。我们一起来脑补、还原天蓬元帅戏嫦娥的情景。天蓬元帅在安天大会上喝多了酒,醉酒,脑子不听使唤,轻车熟路地跑去了广寒宫;嫦娥仙子是什么态度呢?”风流仙子来相接。”
一个“风流”,一个“相接”,再加上八戒的“轻车熟路”,真相大白了。
原来,嫦娥奔月,到了月宫后,面对空旷无垠的星球,和浩瀚的星空,她顿感寂寞,孤寂得很,寂寞得很。虽然有玉兔,后来又有了素娥等仙子,毕竟不如凡间或是天庭热闹,她也就是偶尔被王母召唤,才能去瑶池唱唱歌,跳跳舞,接触些新鲜人和事,散散心。举舞弄清影,何似在人间——苏轼。
——此处,请注意,嫦娥去天庭献艺,去的地点是王母娘娘的府邸瑶池,而不是玉帝的凌霄殿,也就是说,她是瑶池王母的人,而不是玉帝的,玉帝不可以直接管辖到她。附庸的附庸,不是天子的附庸,分封制原则。梅山六圣是二郎显圣杨戬的兄弟和部曲,而不是玉帝的属下,怎么个意思。
一个是寂寞难耐,一个是月阴星君的到来,搞得她很没脾气,很受伤,很委屈。
这个时候,天蓬元帅进入了嫦娥的眼帘。
天蓬元帅虽然是猪精修仙,可是呢,此时的他,已经被高人指点,证得混元正果,妥妥的大罗金仙了,太乙金仙。三十六变也是真功夫,作为天庭八万水军大元帅,北极四圣之一,那必须打扮得帅啊!所以,当时的天蓬元帅也是一表人才,相貌堂堂。
瑶池王母的各种宴请,作为掌军大佬,天蓬元帅当然也是有资格去的。天蓬元帅也是个情种,这一来二去,芝麻对绿豆,两人就恋爱上了。可是呢,按照天庭律法,神仙一般是不允许恋爱结婚的,这就跟某些单位招人一样,要么你未婚,公司里不要恋爱,要么你已经结婚生子,这样,不影响工作,能给公司带来最大的利益,天庭也是如此。托塔天王有妻室不假,殷夫人,金吒、木吒、哪吒,还有个七岁的女儿贞英,那可是人家进入天庭前就有的。就是玉帝的姐妹女儿,也不行,杨戬,沉香,都是玉帝的亲属家眷,他们受了多大的罪?是被玉帝恶狠狠地惩罚过的,难怪杨戬宁可在灌江口做小圣,也不愿意上天庭,他看着玉帝舅舅不舒服呀!董永与七仙女,不是也被天庭干预了吗?牛郎织女,也是个活生生的例子,夫妻一年一度,七月七,鹊桥见一面,容易么。
所以你看,天蓬元帅和嫦娥仙子恋爱了,在玉帝眼皮子底下偷偷地恋爱了。
(五)八戒“戏”嫦娥与两千大锤打下界——瑶池王母想要的效果。
天蓬元帅和嫦娥仙子那点事,早就被瑶池王母看在眼里了,玉帝不知道,她可门清,地点就在瑶池,她老人家能不看出个端倪吗?
安天大会上,王母娘娘就说了,大家放开了喝,庆功嘛,高兴,不醉不归。不信你看,连佛祖如来都端起了酒杯,痛饮一番,嗯,吴承恩说了,如来喝的是素酒,唐王李世民也说了,唐僧喝送行酒也是素酒。
天蓬元帅喝得酩酊大醉,晕乎乎地去了广寒宫。王母娘娘高兴坏了,正中下怀,来得好,来得秒,来得青蛙呱呱叫。
天蓬元帅和嫦娥仙子幽会这事儿,被月阴星君给揭发了,她老人家以为是好事,玉帝交代她看管嫦娥的呀,有错就该举报,而且这天宫恋爱的事,是主犯天条的,可算找到嫦娥大麻烦了。
瑶池王母早就料到会有此事,当着玉帝的面,威逼玉帝,要他给个交代。
你想啊,天蓬元帅,怎么说都是玉帝亲自敕封的官衔,掌管八万天河水军,位列北极四圣,曾经北征北俱芦洲,跟真武大帝一起扫荡各种妖魔鬼怪,这位子太重要了,也难怪太上老君都要亲自给他打造神兵利器九齿钉耙呢。
一句话,打天蓬元帅的脸,就是扫玉帝的威风,叫他长记性,不要老想着抢她瑶池王母的蟠桃园。
玉帝有什么办法呢?他来了个各打五十大板,打了两千锤,把天蓬元帅打了个皮开肉绽,打入凡间,重新做猪精去了;嫦娥仙子则被太阴星君严格管束起来,后面收服玉兔精章节,明眼人一看就明白,嫦娥仙子似乎是被太阴星君押着去的。八戒旧情复燃,当着许多人的面,上去对嫦娥又搂又抱,嫦娥的表情是什么呢?一言不发。这就是态度,无语,含情脉脉,不能表达。无言的抗争。没有爱情的世界终究是不够完美的,不知道玉帝会作何感想。
我们再回头来看下猪八戒对瑶池王母的不满:
只因醉酒戏嫦娥,那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵之菜。——《西游记》
老猪知道背地里一定是瑶池王母搞的鬼,他跟嫦娥是你情我愿的事情,嫦娥肯定不会主动揭发他。
所以你看,老猪就说是有人把他这个天蓬元帅“大英雄”给出卖了。然后,他接着酒气,跑到斗牛宫闹事,吃了瑶池王母的灵芝草,可见,这老猪对王母意见也很大。动王母娘娘瑶池灵芝草是什么后果?后面就有人做过类似的事情,没错,聪明如你,就是碧波潭万圣龙王的女儿万圣公主和九头虫,九头虫唆使万圣公主去瑶池偷了王母的灵芝草,用来养舍利子。结果,万圣公主被猪八戒九齿钉耙打死,九头虫逃去了北海,北俱芦洲。老猪就心说了,俺动了王母的灵芝,被搞成这个样子,天蓬元帅的官衔也没了,还跟唐三藏做了土地,这是做苦力呀!谁干谁知道。凭什么你万圣龙女就可以好过呢?不行,打死完事。
嫦娥仙子虽然被暂时看管起来了,可是呢,玉帝惩罚了天蓬元帅,也断了蟠桃园的念想,对瑶池王母来说,她的愿望实现了,保住蟠桃园,比什么都重要,那就是她的命根子呀。
太上老君把九转仙丹送给孙猴子吃,蟠桃会上起初如来也没来,这都值得神似啊!一个办公室,人际关系复杂。
嫦娥仙子也是上古大神,昊天封神之前就存在的神仙人物。她原本是上古神射手后羿的妻子,被瑶池王母赐给不老长生药,修成仙道,飞去月宫帮助瑶池王母管理一方天地。瑶池王母跟玉帝其实不是夫妻关系,在天庭是平起平坐的关系,有点共治三界的意思,她跟东华大帝是兄妹,来自于上古神圣盘古,被汉武帝称为西王母和东王公;一般神佛要拜见三清,得先见了西王母和东王公,然后才能进入三十三重天。玉帝和王母,实际上是既有合作又有竞争的平行关系;玉帝安排齐天大圣孙悟空直接插手瑶池蟠桃园,有点抢夺王母仙桃的意思,因此,她对玉帝发起了反击。借助孙悟空偷蟠桃,闹蟠桃圣会,安天大会,天蓬元帅醉酒戏嫦娥,王母娘娘拿这个说事儿,兴师问罪,质问玉帝。最终,玉帝做了妥协,罚天蓬元帅下界为妖,同时管束嫦娥仙子,也暗示了以后不会再对蟠桃园有多余的想法。瑶池王母的目的达到了,扳回一局。蟠桃这样的仙桃,实在是神佛界不可多得的稀世珍宝,这就是神仙们的根本所在啊——谁掌握了这样的宝贝,谁将会在三界拥有更多的人脉资源。3. 戏曲艺术中有让你流泪的唱词吗?
谢邀,一带一路国际合作高峰论坛文艺晚会上,国粹京剧等中国传统戏曲大放异彩。昆曲、越剧、豫剧、评剧、黄梅戏,《霸王别姬》《桃花扇》《天仙配》《花为媒》,经典唱段实在是太多了
4. 大家觉得王珮瑜对京剧的宣传方式怎么样呢?
题主应该是意指王珮瑜上《奇葩说》一类的栏目做京剧的宣传,最近北京卫视开播一档综艺栏目叫做《传承中国》,王珮瑜作为导师/老师出现,这是一档明星学京剧的综艺栏目。
但在我看来王珮瑜对于宣传京剧的方式有以下几种:
一是最传统的演出方式。2013年,王珮瑜用了不到一年的时间做“余脉相传—王珮瑜传统骨子老戏展演”,一共十出戏,固定在每个月的最后一个周六下午演出。这些戏当中有的近些年极少在舞台上见到,比如开幕戏的《朱砂痣》,还有当年年底演出的《芦花河》是王珮瑜主张整理复牌的作品,为了这几个作品,她下了不少功夫,还做了“田野调查”,寻找老艺人等尽量还原当年演出的样子。复古可能就是最好的创新。
第二,王珮瑜的清音会。经历了几场清音会,在北京的市场是挺好的。王珮瑜的清音会不化妆,以《搜孤救孤》《捉放曹》等经典的唱段为主,王珮瑜是边讲边唱,包括涉及到的剧情、技巧等等都会简单讲一讲。
清音会,有一段时间招致了争议,因为她尝试用吉他代替京胡。这个改变非常大胆,因为京胡是京剧伴奏最最主要的乐器。有一次在琴台大剧院演出,现场还有观众喝倒彩,甚至当场要求把琴师请回来。不过王珮瑜很大度,表示早已经做好了准备。其实这种方式,是一种尝试也是一个噱头,制造一种声音,王珮瑜也从来没说就要吉他+京剧这样演一出戏。
第三,上综艺栏目。最火爆的当属参加马东的《奇葩说》,被蔡康永连声称佩服佩服,栏目一播出,迅速火爆。短视频、新媒体文章、微博消息滚滚而来,独具一格的表演经验加上几十年的声音历练,让王珮瑜成迅速为90后的新星。当时蔡康永邀请王珮瑜来《奇葩说》做常驻嘉宾,王珮瑜耿直的当场拒绝。之后王珮瑜还出现在《跨界歌王》等一些综艺栏目,当时仍旧是有节制的。
如此简单分析之后发现,王珮瑜从来没有离开“唱戏”的主要工作,而无论是用创新的方式吸引观众,还是借助大众栏目的观众流量,王珮瑜都是在想办法推广京剧,传统技艺、“四功五法”才是她的核心,戏曲舞台才是她最主要的阵地。
王珮瑜的各种尝试是有益的,只是戏曲界应该再多一些“王珮瑜”。
放几个喜欢的王珮瑜的瞬间:
5. 有什么很棒的戏剧唱词吗?
我来分享几段很棒的唱词:
(1)豫剧《村官李天成》中,豫剧名家贾文龙老师饰演李天成的一段唱词,把它送给所有中国共产党员:
吃亏歌
当干部就应该能吃亏,
能吃亏自然就少是非。
当干部就应该肯吃亏,
肯吃亏自然就有权威。
当干部就应该常吃亏,
常吃亏才可能有所作为。
当干部就应该多吃亏,
多吃亏才可能有人跟随。
能吃亏肯吃亏不怕吃亏,
工作才能往前推。
常吃亏多吃亏一直吃亏,
在人前你才好吐气扬眉。
(2)戏歌《河南人》
戏歌《河南人》由前河南省委书记卢展工作词、著名戏剧作曲家赵国安谱曲、著名豫剧表演艺术家小香玉演唱。
全曲歌词:
《河南人》(歌词)
黄河滔滔流不尽 流不尽
黄河滔滔流不尽
孕育了我们的身躯中原魂 中原魂
平凡之中的伟大追求
平静之中的满腔热血
平常之中的极强烈责任感
勇于奉献
我们激情满怀
这就是我们河南人 河南人
普普通通河南人
踏踏实实河南人
不畏艰险河南人
侠肝义胆河南人
普普通通河南人
踏踏实实河南人
不畏艰险河南人
侠肝义胆河南人
黄河滔滔流不尽 流不尽
黄河滔滔流不尽
灿烂文明历古今
锻造了我们的胸襟精气神 精气神
中华振兴的使命担当
中原崛起的自强奋进
人民幸福的不懈创造
构建和谐
我们携手同心
这就是我们河南人 河南人
包容宽厚河南人
忍辱负重河南人
自尊自强河南人
能拼会赢河南人
包容宽厚河南人
忍辱负重河南人
自尊自强河南人
能拼会赢河南人
(3)黄梅戏《女驸马》,谁料皇榜中状元
为救李郎离家园
谁料皇榜中状元
中状元着红袍
帽插宫花好哇,好新鲜哪!
我也曾赴过琼林宴
我也曾打马御街前
人人夸我潘安貌
原来纱帽照哇,照婵娟哪!
我考状元不为把名显
我考状元不为做高官
为了多情李公子
夫妻恩爱花好月儿圆哪
(4)黄梅戏《天仙配》
神仙岁月我不爱,
乘风驾云下凡来。
飘飘荡荡多自在
,人间景色胜瑶台。
万紫千红花似锦,
几株垂柳一棵槐。
我若与董永配成婚。
好似那莲花并蒂开,
一片真情我怎开口。
唤出土地巧安排。
七女:树上的鸟儿成双对,
董永:绿水青山带笑颜,
七女:从今不再受那奴役苦,
董永:夫妻双双把家还。
七女:你耕田来我织布,
董永:我挑水来你浇园,
七女:寒窑虽破能避风雨,
董永:夫妻恩爱苦也甜。
(合唱:你我好比鸳鸯鸟,
比翼双飞在人间。
(5)黄梅戏《对花》
(打猪草)对花
女: 郎对花姐对花,一对对到田埂下。
女:丢下一粒籽,
男:发了一颗芽,
女: 么杆子麽叶
男: 开的什么花?
女:结的什么籽?
男 :磨的什么粉?
女: 做的什么粑?
女: 此花叫做
合:(呀的呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得喂喂尚喂) 叫做什么花?
女: 郎对花姐对花,一对对到田埂下。
男: 丢下一粒籽,
女: 发了一颗芽,
男: 红杆子绿叶
女: 开的是白花。
男: 结的是黑子,
女:磨的是白粉,
男: 做的是黑粑,
女: 此花叫做
合(呀的呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得喂喂尚喂) 叫做荞麦花。
女: 郎对花姐对花,一对对到塘埂下。
女::长子打把伞,
男: 矮子戴朵花,
女: 此花叫做
合:( 呀的呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得喂喂尚喂)叫做什么花?
女: 郎对花姐对花,一对对到塘埂下。
男: 长子打把伞,
女: 矮子戴朵花,
女: 此花叫做
合: (呀的呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得喂喂尚喂) 叫做莲蓬花。
女:八十岁的公公喜爱什么花
男:八十岁的公公喜爱弯字花.
女:八十岁的婆婆喜爱什么花
男:八十岁的婆婆喜爱纺棉花.
女:年轻的小伙子喜爱什么花
男:年轻的小伙子喜爱大红花
女:十八岁的大姐喜爱什么花
男:十八岁的大姐爱穿一身花
女:面朝东什么花
男:面朝东是葵花
女:头朝下什么花
男:头朝下是茄子花
女:节节高什么花
男:节节高是芝麻花
女:一口钟什么花
男:一口钟石榴花
女:郎对花姐对花
女:不觉到了我的家
(6)豫剧《花木兰》
劝爹娘莫难过村头站稳
女儿我有几句话告禀双亲
咱今日可不把旁人来恨
恨只恨突利子烧杀奸淫
若非是突利子兴兵来侵哪
女儿我怎能够远离家门
而既然替爹爹前去上阵
劝二老切莫要为儿担心
但愿得儿一去旗开得胜
平了贼,平了贼儿
回家再孝双亲哪哈呀
劝爹娘莫难过村头站稳
女儿我有几句话告禀双亲
咱今日可不把旁人来恨
恨只恨突利子烧杀奸淫
若非是突利子兴兵来侵哪
女儿我怎能够远离家门
而既然替爹爹前去上阵
劝二老切莫要为儿担心
但愿得儿一去旗开得胜
平了贼,平了贼儿
回家再孝双亲哪哈呀
劝爹娘莫难过村头站稳
女儿我有几句话告禀双亲
咱今日可不把旁人来恨
恨只恨突利子烧杀奸淫
若非是突利子兴兵来侵哪
女儿我怎能够远离家门
而既然替爹爹前去上阵
劝二老切莫要为儿担心
但愿得儿一去旗开得胜
平了贼,平了贼儿
回家再孝双亲哪哈呀
刘大哥讲的话理太偏
谁说女子享清闲
男子打仗到边关
女子纺织在家园
白天去种地
夜晚来纺棉
不分昼夜辛勤把活干
将士们才能有这吃和穿
你要不相信哪
请往这身上看
咱们的鞋和袜
还有衣和衫
这千针万线都是她们连哪
许多女英雄
也把功劳建
为国杀敌
是代代出英贤
这女子们
哪一点儿不如儿男
(7)评剧《花为媒》
张五可用目瞅,
从上下仔细打量这位闺阁女流,
只见她头发怎么那么黑,
她的梳妆怎么那么秀,
两鬓蓬松光溜溜何用桂花油,
高挽凤缵不前又不后,
有个名儿叫仙人鬏,
银丝线串珠凤在鬓边戴,
明晃晃走起路来颤悠悠,
颤颤悠悠真亚赛金 鸡叫的什么乱点头,
芙蓉面、眉如远山秀、杏核眼儿灵性儿透,
她的鼻梁骨儿高镶嵌着樱桃小口牙似玉唇如珠她不薄又不厚,
耳戴着八宝点翠叫的什么赤金钩。上身穿的本是红绣衫,匝金边又把云字扣,周围是万字不到头,
还有个狮子节带滚绣球。内套的小衬衫,她的袖口有点瘦,
她整了一整妆、抬了一抬手,稍微一用劲透了一透袖,嘿!露出来十指尖如笋、
她的腕似白莲藕,人家生就一双灵巧的手哇!巧娘生下这位俏丫头!
下身穿,八幅裙捏百折是云霞绉,具都是锦绣罗缎绸,裙下边又把小红鞋儿露,满帮是花,金丝线锁口,五色的丝绒绳儿又把底收。
个头儿不高不矮,人家不胖又不瘦,模样长的 好面带忠厚,她的性情温柔,巧手难描,画又画不就,生来的俏,行动风流,行风流、动风流、行动怎么那么风流,猜不透这位好姑娘是几世修。
美天仙还要比她丑,嫦娥见她也害羞,年表的人爱有够,就是你七十七、八十八、九十九年迈老者见了她眉开眼笑点了点头,世界上这个样的女子真是少有,这才是窈窕淑女(那)君子好逑!
(8)豫剧电影《黑娃还妻》:豫剧名家孟祥礼的唱段
娘啊娘你为儿把心操尽
你疼儿却毁了儿的青春
为阎家续香火你青红不论
无情棒打散了两双情人
换亲事落成空你不记教训
又买来小雪莲落难之人
她心中黄连水如潮翻滚
她满身伤摞伤疼坏儿心
她的娘失爱女心急如焚
她的爹草棚内抱病呻吟
倘若不把雪莲放
他郧州二老怎生存
苦害弱女天不允
无奈才做骗娘人
你的儿脸虽黑心肠不狠
怎能够学禽兽强占人身
丢白妮失雪莲倒霉我认
阎黑娃不要妻我要良心
(9)豫剧《朝阳沟》
祖国的大建设一日千里
看不完数不尽胜利的消息 胜利的消息
农村是青年人 广阔的天地
千条路我不走 选定山区 选定山区
离城市到农村 接受教育
同学们 走了一批又一批 毫不犹豫
妈呀妈 你何时同意让我去
恨不能插上翅膀飞
中国戏曲美,美在优美旋律,美在有哲理的唱词,很多流传上千年的传统剧目唱词都是反复推敲的,都是非常优美的,年轻的一代要努力把传统文化传承发展好,文化自信才是一个民族的希望!
6. 什么原因让你听京剧?
谢邀!
本人可能很另类。
喜欢京剧的原因竟是看了太多的革命样板戏,也就是那个年代风摩电影院的现代京剧。
记得深受熏陶的第一部剧就是巜红色娘子军》……
唱的好坏倒没什么印象,只乐衷于里面人物的唱腔、伴奏、“快的亢奋”,和娘子军“飞檐走壁”的那种精、气、神。
接下来,更爱上了巜沙家滨》巜奇奇白虎团》《智取威虎山》巜杜娟山》巜红灯记》巜节振国》等等一系列现代京剧。
至今难以忘怀杨子荣打虎上山那段,还有巜节振国》里那一句脍炙人口的唱腔:
“节振国、节振国,我不打你你打我”……
虽说是70年代的流行词,但也体现了人们对京剧的喜爱。不过,巜奇袭白虎团》里面眼花缭乱的筋斗和巜智取威虎山》杨子荣甩虎皮那段经典桥段才是我的菜……
“穿林海……跨……雪原”………
后来,也看过几部古装正宗京剧。太慢了,听着闹心还不敢捣乱,特别是一看父亲那一本正经的模样就恨得“咬牙切齿”……
“他咋就那么爱听”?
至于那是几岁的记忆,又是哪一年……忘得一干二净。
但是,一部巜铡美案》改变了我,从此,便着了迷。至今还能把包拯那段“绝世经典”唱得淋漓尽致,虽然总是跑调、气不够用(在家偷着唱,当众唱怕挨削)……
“驸马爷……近前看端详……上写着秦香莲她三十二岁, 状告当朝驸马郎, 欺君王,藐皇上, 悔婚男儿招东床, 杀妻灭子良心丧, 逼死韩琪在庙堂……将状纸押至在了爷的大堂上”。
……当当当当当”……
再后来,一部巜卷席筒》使我真正成了京剧迷,虽然后来我父亲告诉我……那是河南豫剧。
但我坚信巜七品芝麻官》巜铁弓缘》肯定是“京剧”。
虽然至今这三部戏还是拿不准,却还总能弄上一两句。
7. 张火丁有着怎样的艺术人生?
张火丁老师,京剧名家、程派青衣、程派表演艺术家、中国京剧院国家一级演员、有名演员、火丁连在一起就是“灯”,所以她的粉丝称为是“灯迷”。她的唱腔被戏迷和专家称为是“程腔张韵”,程派第三代传人。
大家知道这个程派善于表现那种情感积压得很深的悲剧型的人物,而且善于用低迴哀婉的唱腔来表现的这些情绪,可是张火丁当时外型很清秀、很文静,生活当中的她和舞台上这个艺术形象差别真是太大了,她是否是把自己调整到那种情绪当中很不容易,因为她的声音比较宽厚,可能在这一点上,更适合于学习程派,她记得当时十几年前(现在十几二十几年前),她第一次在北京的舞台上演出的时候,当时是唱了一段《六月雪》中的二黄慢板,结果当时人们觉得,她唱得特别像程派,可能这个跟她的声音有关系,并且给了她特别热情的鼓励。那就是从这个音(声)色上,先天跟程派就有缘分,从此在程派的舞台上就再也不下来了,她曾自言,可能是吧。
咱们京剧之所以流派纷呈,就是因为各个流派都有非常明显的特点,咱们青年演员学习这个流派,不可避免地可能要模仿一些东西,比如说程先生,他的这个唱腔就是低迴哀婉,柔美当中见跌宕,那她是不是在艺术道路上一开始也是从这个模仿开始,因为京剧的旦角,她是用假声来表现的,也就是通常说的小嗓,无论你是哪一流派的继承人,你首先必须要模仿,这样才能达到继承的目的。尤其作为一个年轻的演员,观众一听觉得很像某某,他就对你有一个承认,进而开始喜欢你承认你,因为开始他要模仿,模仿演唱的旋律、模仿发声等等,但是当你深入下去,你就会从这些声音和旋律里面体会到程先生他对人物心灵的深刻体验,你会发现他是这样来表现人物的。在这个模仿当中开始入手学习,然后逐渐地加入一些自己新的东西。张火丁她认为当你有坚实的继承的基础,那么在你以后的演出或者实践当中,你肯定会融入到你自己的表演或者演唱的风格。应该说模仿是艺术之路的开始起步阶段,但不是它的全部。记得素有“通天教主”之称的王瑶卿先生曾经对“四大名旦"都有过一句话的评价,说是梅兰芳的样,程砚秋的唱,那程先生的程派艺术,近百年来一直得到观众的喜爱和大力地赞赏,说到这当中的原因,张火丁她觉得,提起程派的唱腔,很多朋友会觉得它特别地好听动听,并且有非常巧妙的构思。举一个例子,是《荒山泪.夜织待夫》一场,这是一大段的西皮唱腔,那么其中三句慢板中的两句慢板,两个下句用的都是低腔,就是落在同一个音符的低腔,按照京剧的常规来说,如果两个下句离得比较近的话,要尽量地避免重复。
但是程先生他在这里没有刻意地去区分,而是非常巧妙的进行了重复的运用,既显得非常合情合理,同时又觉得这段唱腔特别别致,同时也打破了常规,因为他是根据当时张慧珠那种心情来设计的这两句唱腔,很符合当时人物的心情和情绪。张火丁觉得程先生他特别注重这个演唱表现人物的心情,因为这一大段的唱腔当中,他要表现张慧珠在这个漫长夜晚当中她的盼望、凝思,忧虑等等复杂的心境。她眼看着自己的丈夫和老父亲因为官府的逼税,不顾山中有猛虎的危险去采药,此时的张慧珠她是怀着这种猛虎伤人的隐患来表现这一大段的,心情也非常地复杂,也就是说他们程派的唱腔的设计就是从人物的情绪出发。
《锁麟囊》是张火丁经常上演的,哄小少爷玩这一场中里面的,“一霎时”大慢板,也是第一句按常规来讲,后边应该是拖腔比较长,但是他恰恰是半截腔,然后就转入到下一步,也就是说他的演唱都是从人物出发。程先生在《荒山泪》这出戏当中,除了他的唱比较有特点,他的做功也比较精彩,这也是程派艺术的另一个特点,非常注重、重视做功表演。但是现在很多朋友觉得程派艺术之所以很精彩,就是因为他唱得好也忽略了他这个做功表演非常有特点,张火丁说,其实不然,因为程先生他特别注重做功表演,尤其在这个身段水袖上面,结合这个《荒山泪》来说就举这个《荒山泪.抢子》这一场,“抢子"这一场也是《荒山泪》这个戏中整场最紧张的一场戏,就是张慧珠因为她刚刚失去丈夫和老父亲,这个时候她看到官府的大校尉带领很多的兵卒押着无辜的百姓,来到她们家门前的时候,这个时候她非常惊恐、惊惶失措,不知道为什么,当这个杨德胜说要抓走她的儿子的时候,她这个时候要有一个身段,就是奋不顾身地要护住宝琏这么一个身段,就是运用了双冲、急转身、单绕袖,然后双翻袖,紧紧地把这个宝琏护在怀里,这样一个动作,这个动作张火丁她觉得设计得非常非常地好,为什么这么说呢,就是说它既合情合理,又充分地展现演员的这个技巧,就是这个程式要为剧情服务,要为人物服务,不是单独地卖弄这个技巧。熟悉程派的朋友都知道,程先生把这个水袖功,总结了十个字,甩、抖、挑等等,那么在程先生这个《荒山泪》当中表现得非常充分。大家都知道,京剧是唱念做打四门功课,在《荒山泪》这出戏当中除了像唱、像做都很有特点之外,念白是否也很有讲究。还是举个例子,举《荒山泪》当中的“抢子”这一场,张慧珠要有一大段的独白,这段念白其实难度也是挺大的,因为要在这一大段当中要有几个感情层次的变化,就是首先她是极度地恐惧当中,然后就是哀求、哀告,在这里边还有一些激愤的情绪,就是当她念到,若是将他带去,岂不是将我高氏门中香火,念到香火的时候,因为她就剩这一个儿子,所以这个情绪,她要不由自主地激愤起来,然后她还没有办法,她只能是求他,还是“求你放了他吧"。所以这个层次变化要准确,所以它要求演员首先要字字清楚,节奏分明,这样才能更好地把张慧珠做为母亲在这种情况下,悲痛万分的情感表达出来。
大家都很熟悉张火丁她,知道她在研究生班学习了三年,在她看来对她这方面的思维有什么帮助,她自言,肯定有帮助,就是思考能力方面好像提高了,对艺术质量的要求也就更明确了。她现在已经积累了一定的舞台经验,同时又在研究生班得到了理论上的一些提高。对于当时下一步的打算以及有什么计划,当时她说,下一步她就是希望趁她还年轻,多排演一些有所创新意的剧目。要学习程砚秋的艺术,又要学习他的创新精神。另外程先生就是特别善于表现悲剧人物,她是不是也想利用程派这个表现程式和特点再创作几个新的悲剧人物,她言,其实她更希望创作一些不完全是悲剧的人物,怎么讲呢,因为你看她当时几年也排演一些剧目,像《秋江》、《白蛇传》、《绝路问苍天》中的祥林嫂,那么祥林嫂,她就是一个典型的悲剧人物,包括《江姐》,《江姐》它就是描写表现革命英烈的正剧,《白蛇传》它主要是忠贞真挚的爱情,尤其是《秋江》,它是一出喜剧色彩很浓的小戏,所以她觉得这些人物其实他们都是情感积压得很深的人物,但是她们不完全是悲剧人物。这些人物年龄的跨度非常地大,也体现了她在创新方面的一些想法。她是想通过这些尝试,多创作一些有所突破的作品来更好地丰富程派艺术。当时在程派的年轻演员当中她可以说是佼佼者了,也取得了一定成就,她觉得取得这些成绩原因到底是什么,她坦言,多年来自己的老师、她的同事以及她的家人他们对她无私的教导和帮助,才能够使自己今天是有这么一点点成绩,尤其是戏迷和观众朋友们,他们那么支持她,才给了自己继续发展、继续前进的信心,她表示衷心地感谢他们。
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1. 张火丁老公,程砚秋和那些程派传人之间有哪些恩怨是非?
“新艳秋”事件
有人说,程砚秋太“独”。这主要是指他的私房戏不肯轻易传人。程砚秋觉得这样做没什么不对。他说:“中国几千年遗留下来的什么‘祖传秘方’、‘私藏珍本’等等,不也全是这样‘独’吗?”其实,他的“独”是有所针对的。
针对的是未经许可和同意,暗中把剧本及表演偷传出去的人。这里要介绍一个女演员,名叫王玉华,艺名玉兰芳,后改新艳秋。这个叫玉兰芳的女士本来是唱河北梆子的。1925年左右,自从和哥哥一起看了程砚秋以后,兄妹俩一起迷上了程派。她当即暗下决心:不唱梆子,唱京戏,且一心学程。
每有演出,她和哥哥必去“偷戏”。俩人躲在戏院楼上的角落,哥哥专记胡琴、唱腔的工尺谱(即曲谱),她就用心记下全剧的唱、念和身段。戏散人静后,二人步行回家,一路研究刚才看戏之所得。
说着说着,就比划起来:哥哥哼着胡琴伴奏,妹妹一边唱着,一边就走起身段来。回到家中多困也不敢睡觉,接着练。没有镜子,就在月亮地里练。从影子里,看自己的身段,非把当天所学熟记在心才行。有时,一弄就弄到天大亮。
在梨园行,这叫“偷戏”!“偷戏”是大忌。为了怕被人认出来赶了出去,新艳秋是化装成男孩子去剧场的。几年“偷”下来,就把程砚秋早期代表剧目都“偷”到了手。梅兰芳和齐如山看了她的表演,惊异地说:“这孩子的唱法,很像程老四(即程砚秋)呢。”就建议她拜程为师。结果可想而知:被程婉谢。之后,经前辈介绍,新艳秋拜了梅兰芳。
但她实在是喜欢程派。既然得不到亲传直授,她就绕着弯子学。一是拜了程砚秋的老师王瑶卿为师;二是向给程配戏的搭档、伙伴学习。见她苦心学程,人家也就乐于指点。当她觉得时机成熟了,便亮出了“程派”的旗号,改名新艳秋。连她自己也觉得这个艺名是对程艳秋“不大尊重”。
但她顾不上这些,为什么?用她原话来说是“为了舞台上站住脚,能红!”还说:“我为了唱戏成名,对不起程先生。”——一个人做于心有亏的事,其实心里是明白的。
2. 西游记里的嫦娥到底是谁?
《西游记》中有几个著名的桥段,猪八戒背媳妇,猪八戒戏嫦娥,老猪背的媳妇是高老庄的高翠兰,高家大小姐;至于他“戏”的嫦娥是谁,大家莫衷一是,各有思忖。不过,与嫦娥有关联的,最显著的就是八戒戏嫦娥,被玉帝贬下凡间投胎做了猪刚鬃,跟随唐僧去西天取经。还有一个,就是玉兔精与素娥下界的事儿,可以联想到嫦娥奔月的故事。
种种迹象表明,天蓬元帅猪八戒“戏”的这个嫦娥不可能是个普通的所谓的仙娥,一个堂堂的天庭八万天河水师的统帅,就算醉酒喝多了,会大半夜的去月宫专程找某个宫女聊天吗?也太看不起天蓬元帅了吧?怎么说也是北极四圣之一,跟九天荡魔祖师真武大帝混的班组成员。嗯,这个嫦娥仙子真不是天庭一般的仙子,来头很大,而且,她背后的高人实力更雄厚,就是天庭的大领导玉帝也不敢小觑,至少,跟玉帝平起平坐是没任何问题的,甚至可以说,她的神仙界地位,实际比玉帝还要高,仅仅只在三清之下。
没错,聪明如你,这个嫦娥就是“嫦娥奔月”中的女主角,上古大神后羿的妻子,她的靠山,就是瑶池王母。这个问题涉及到的,主要是怎么几个人:嫦娥,后羿,瑶池王母,玉帝,太阴星君,太上老君,当然,还有天蓬元帅猪八戒;从这几个人的纠葛故事中,我们可以大致理清楚他们之间的真实人际关系网,同时,也能够窥探出来一个真相——作为天庭大领导的玉帝为什么会那么“怂”,对一个小小的妖猴孙悟空都一筹莫展,还得搬西天佛祖如来帮忙,也就是天庭整体架构模式。
天蓬元帅调戏嫦娥仙子,就被打下凡间做猪精,他到底得罪的是何方神圣,哪个高人呢?真的是玉帝吗?其实不然,真正逼玉帝出手惩戒天蓬元帅的,其实是瑶池王母。这是怎么回事呢?难道在天庭,还有玉帝怕的人?而且,玉帝还怕瑶池王母?瑶池王母又为什么会为嫦娥撑腰呢?
拨开云雾见天日,你且随本公子一起来看——山高月小,然后,水落石出。
第一、当时天庭三界架构体系——瑶池王母与玉帝的真实关系。石猴出世,花果山称王,拜艺菩提祖师,抢了东海龙宫,勾了九幽生死簿;美猴王被多方告御状,送到天庭先后做了弼马温和齐天大圣,然后就是监守自盗,偷桃子,闹宴席,大闹天宫。这一连串的反应,使得孙猴子几乎成了压倒玉帝的最后一根稻草,影视剧中更是用了夸张的手法,钻桌子怕板凳,总之,玉帝是大惊失色,颜面扫地,有点快招架不住的样子。
玉帝,天庭大领导,三界之主,堂堂的神仙界扛把子,武林盟主,怎么会有如此反常的表现呢?这就涉及到当时的天庭格局和架构模式了。
原来,当时的三界架构体系,实际是一种分封建制的模式,就如同周王朝的分封制一样。也难怪,天庭管理模式就是《封神演义》中通过封神大战建立起来的,虽然吸纳了三教各路精英,总体管理模式跟周武王姬发一样,实行的也是分封制。
我们来大致看一下玉帝天庭的神仙界架构层次,和瑶池王母、嫦娥仙子的来历,以及她们的神仙界段位。
在分封制的模式下,玉帝跟周天子一样,玉帝只是三界共主,更大层面的,是一种象征意义,在玉帝周围,实际上,还有很多个神仙大佬,就类似诸侯一样,他们之间是一种松散的管理模式。其中,一些大佬可以和玉帝平起平坐,甚至有的人还比玉帝要高,这其中,就有瑶池王母。
具体来分析玉帝模式下诸侯林立的仙界山头:
(一)三清。
三清就是太清、上清和玉清三位道家至尊,高居大罗天的三十三重天之上,元始天尊坐中央,由道祖太上老君出面站台,做代表。
这是所有神佛界的最高层的大拿,拥有至高无上的权威。《西游记》中就有简单描述,道祖驾临,玉帝和瑶池王母都要亲自出来迎接他。领导之上,还有领导,老领导,顾问团。
(二)六御与玉帝。
四帝,四御,或是六御。
玉帝就是从六御中剥离出来的,玉帝和太乙救苦天尊原本也都是六御成员,后来被上任大领导昊天从里面剥离出来,称玉帝,为共主,然后剩下的就又被称为四帝或是四御。
在天界,这六位其实都是“帝”,都拥有天帝的名号,都有自己的独立山头和道场,奉玉帝为尊,共主的意思,象征性的作用更大。
(三)西方佛老。
以燃灯古佛和如来佛祖、东来佛祖弥勒佛为尊的西天极乐世界,实际上是在天竺国灵山大雷音寺一块,是在地上的神佛。西方奉行的是三成佛法,天庭是“黄庭经书”,看起来风马牛不相及,实际也都归属于“道统”,天道,名义上要受到天庭的某种节制,也是独立的一个大山头。如来见到玉帝,自称“贫僧”,称玉帝为“大天尊”,玉帝要留如来吃饭,佛祖也只好答应,怎么个关系。
(四)还有个重量级的山头,就是以瑶池王母为代表的上古神仙山头。
有个比较混乱的现象,大家一般都会把瑶池王母这个王母娘娘和玉帝捆绑在一起,认为他们是夫妻关系。其实,大缪,不当,瑶池王母原本就是个独立的存在,她有自己的出身和山头,而且来头比玉帝要大,辈分也高。
孙悟空推倒了五庄观镇元子的人参果树,镇元大仙发飙,一个袖里乾坤困住了唐僧师徒。孙猴子求人帮忙救果树,其中就找过一个大仙——东华帝君。中间东方朔还来了个抽科打诨,跟孙悟空互相调侃“偷桃子”的事儿。
东华帝君又被称作是东王公,瑶池王母则被叫做西王母,他们俩才是真实的一对。他们的关系,可能就如同女娲和伏羲的关系,可能是兄妹,也可能是夫妻。
不信你看,根据孙悟空的所见所闻,东华帝君东王公的府邸叫做“太元宫”,他本人又被赞誉为“烟霞第一神仙眷”。这是怎么回事呢?
原来,东华帝君和瑶池王母是盘古大神和太元圣母所生的一对胞胎兄妹,盘古大神就不必说了,开天辟地创世纪的人物,太元圣母被视为神仙元母。所以,瑶池王母的出身实际比玉帝还要高贵,辈分也要高不少。
瑶池王母就跟女娲娘娘一样,都属于上古大神,不比三清或是太上老君低。
瑶池王母在《封神演义》中又被叫做瑶池金母,其实,她和昊天,以及继任者玉帝,都是合作关系,确切地说,既有合作,又有竞争,各取所需,各有山头。
瑶池王母的神仙界地位,源于她的一个拿手绝活——长生不老药,在《西游记》中是蟠桃园中的三千六百株蟠桃树,具有延年益寿,居下飞升,乃至与天齐寿的神奇功效。
这可是不可多得的宝贝,具有大致类似功效的,还有太上老君的九转还魂丹,地仙之祖镇元子的人参果,后面福禄寿三星那点小点心,赤脚大仙的几颗火枣,可就逊色多了。
谁掌握了不老长生的灵丹妙药,谁就掌控了神仙大佬们的“天道人心”,这就是神佛三界的真相。
所以你看,瑶池王母就具有至高无上的威仪,能够与天庭玉帝平起平坐。玉帝靠的是什么呢?就是太上老君如意八卦炉里炼就的九转金丹,通过”丹元大会“来笼络诸仙;瑶池王母则是靠”蟠桃胜会“来跟众仙修缘分。
第二、蟠桃盛会与大闹天宫:瑶池王母和玉帝的较量。瑶池王母也是有实力的大神,上古神圣,这个神仙山头,早在封神大战之前就存在了,她的地位和名号,是实打实的靠的自己的强大背景和”不老药"实力。所以你看,不管是封神的昊天,还是天庭继任者玉帝,都得跟她合作,让出来一半宝座给她坐。
嗯,他们是既合作,又竞争的关系,很微妙。蟠桃盛会与大闹天宫,就是两位的杰作,互相较劲的一场猴戏。
(一)齐天大圣接管蟠桃园与瑶池王母的愤怒:
许旌陽真人,俯囟启奏道:“今有齐天大圣,无事闲游,结交 天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”——《西游记》许旌陽真人,他是三天按察都检校,普天奏议大夫,具有监察举荐百官的职责,所以呢,就参奏玉帝,说齐天大圣闲得慌,跟谁谁都拍肩膀称兄道弟,也没个贵贱尊卑,这不乱了天庭朝纲了吗?玉帝就给孙悟空安排了个管理蟠桃园的差事。土地道:“仙娥且住。今岁不比往年了,玉帝点差齐天大圣在此督理,须是报大圣得知,方敢开园。”——《西游记》
蟠桃园是谁的地盘呀?本来就是瑶池王母的私家田产,王母娘娘的后花园,更是她的命根子,她之所以能有与玉帝平起平坐的一席之地,靠的就是这些个不老长生的仙桃。这下好了,玉帝不声不响地就叫孙猴子给接管了,这是什么意思?明抢啊!瑶池王母当然很生气了。
亲,你且看看,王母娘娘派七仙女去自家蟠桃园摘仙桃,竟然被一个小小的土地公公给挡住了——这土地山神,在西游世界里可算是小得不能再小的神仙了。可是呢,他背后站着的是玉帝,他代表的是天庭。这还不算,土地公公就明说了,要摘桃子,必须要通过孙悟空,就是瑶池王母的懿旨也不灵光了。
这搁谁也受不了啊!瑶池王母相当的不满意,对玉帝很有意见,自己的东西,不能给别人就怎么给不明不白地抢走了。
(二)瑶池王母的绝地反击:亮绝招——故意叫孙悟空搞散蟠桃宴,人神共愤,然后反击。
A、我们先来看看瑶池王母蟠桃盛会宴请的都是哪些大佬:
仙女道:“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝,十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝、太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。”——《西游记》
1、西天佛老山头;
2、五方五老散仙山头;
3、上八洞三清四帝、太乙天仙;
4、中八洞才是天庭大领导玉帝和昊天封神榜上的名单;
5、下八洞九幽、地仙等等。
从这个名单上看,瑶池王母的这个宴席就很有意思了。瑶池蟠桃园里的仙桃是有数量的,总共就三千六百棵树,诸天神佛万万千,数都数不过来,光天兵天将就十万个,天河水师就八万名,不是谁都可以吃到的,嗯,聚会,点菜单,也是有技巧的好吗?就是座次也有讲究,就是这个意思。
瑶池王母首先拉拢的是西天佛老这个山头,然后是逍遥散仙们,他们都具有极大的独立性或是自由性,跟玉帝有一定距离,关系很微妙,具有不可估量的价值。
其次,就是三清四帝,这些大佬也很重要,一个是身份独特,在天庭中身居高位,高于或是平等于玉帝;然后才是天庭大领导玉帝一些人。
这个名单对玉帝有一定的压迫力呀有没有?看来,瑶池王母也是个很有手腕的高人,而且,她和玉帝的明争暗斗也不是一天两天了。
B、蟠桃盛会的地点:瑶池,而不是凌霄宝殿。
这个你是很清楚的,作为神佛界的万年一次难得的盛会,举办地点就是王母娘娘的自己家里,瑶池,而不是玉帝的凌霄宝殿。这就说明,这是王母娘娘主导的一次神佛盛宴,玉帝则需要靠李老君的九转金丹来做东,在凌霄殿搞”丹元大会“。王母娘娘,天庭中的一字并肩王,妥妥的,孙悟空那个齐天大圣根本没法儿比。
C、玉帝的阳谋与瑶池王母的阴谋:先发制人与请君入瓮。
面对玉帝的发难,瑶池王母计上心头,她就心说了:”你做初一,我就做十五。你把孙悟空拿来搞事情,想抢我的蟠桃园,不好意思,我就来个将计就计——借这个不知道天高地厚的孙猴子来把事情扩大化,闹得越大越好,叫大家都来看看热闹,做个见证人,看看你怎么收场。“
于是就有了后面的事情,孙悟空”骗“过赤脚大仙和众仙佛,吃光喝光,连吃带顺,把蟠桃宴愣给破坏掉了。好么,众目睽睽之下,在诸天神佛精英们的面前,瑶池王母安排的蟠桃盛会就怎么给搅黄了,这得怨谁?
瑶池王母最后对玉帝发了狠话:”蟠桃宴不能举办了。“言外之意,你自己看着办吧!还不都是你找的事儿?这叫什么?这就是”舍不得孩子套不着狼“,王母抛下”蟠桃宴“这个诱饵,钓的就是玉帝这个天庭的大领导,神佛三界的共主。要给她难堪,还要叫他长记性,以后断了抢蟠桃园的想法。
第三、安天大会与惩戒“元凶”:瑶池王母与玉帝的终极较量——祭出了嫦娥仙子。孙悟空大闹天宫,最后被西天佛祖如来降伏,被如来神掌镇压到了五行山下。
这事儿算完吗?就这样过去了?并不。亲,你且来看,瑶池王母还有下一招。
齐天大圣搅黄了蟠桃宴,又偷吃了兜率宫太上老君给玉帝专门炼制的九转仙丹,这等于是”蟠桃盛会“和”丹元大会“都搞不成了。要知道,有无数的神佛大佬们要靠王母和玉帝赏赐给的仙桃仙丹延年益寿,甚至续命呢!各种天劫,都是定数,1500年一大劫,500年一小劫,时间表不会更改,这就是天道。很多大佬都郁闷得很——我太难了。后面取经路上,无数妖魔鬼怪都想方设法要吃唐僧肉,为什么呀?仙桃仙丹两大块被孙悟空一个人给吃光了,万寿山五庄观有人参果,可你也不瞧瞧,地仙之祖镇元子是好惹的吗?一个袖里乾坤教你做人,这个念头就断了吧;就是有些顶级大佬或许可以一试,去抢,这手段,委实丢面子,太丢人了,光天化日,众目睽睽之下,一方山头的大佬,去抢人东西,成何体统,也不怕激起众怒被围殴?嗯,也只能打十世转生的金蝉子的肉身御弟哥哥唐长老了。
孙猴子惹了众怒,被各方围剿,镇压,玉帝办了个庆功宴。
这个庆功宴有意思,邀请到了天庭治下的各方神圣,玉帝亲自主持,如来佛祖给起了个名,叫做安天大会,实际上,是瑶池王母出的份子钱,拿的蟠桃招待各方贵客。
亲,你且来看,瑶池王母是有预谋的,先前七仙女就说了,上等好桃子早就被孙悟空给偷吃光了,只摘得三等二等三两篮子小毛毛青桃,这会儿,王母娘娘又把一等一的上品大蟠桃给端上来了,可见,王母娘娘早就在至少一万年前就珍藏了怎么些个仙桃,跟玉帝之争也不是一半天的事情。
好么,珍贵的仙桃端出来,既给玉帝脸色看,又与各路仙佛交好,搞好了人际关系,瑶池王母得意地笑了——我还有蟠桃,太上老君的九转仙丹,指不定什么时候才能再凑够呢吧?炼丹也不是那么容易的好吧。
这还不算,瑶池王母还需要走下一步,逼迫玉帝表个态,自认倒霉,愿赌服输,断了抢蟠桃园的念头。
——瑶池王母祭出了一个大美女:嫦娥仙子。
第四、猪八戒戏嫦娥与下界为妖:瑶池王母的计谋与玉帝的无奈选择——天罚天蓬元帅。(一)嫦娥何许人也。
嫦娥仙子到底是什么来路,她跟瑶池王母又是怎么样的一种关系呢?换言之,为什么说瑶池王母是她的命中贵人与后台呢?
原来,跟瑶池王母一样,嫦娥仙子也是上古神圣,就是说,在昊天封神大战建立天庭秩序之前,嫦娥已经存在了,她是没有上过封神榜的地地道道的神仙——是仙,不是被姜子牙封的神,保有元神与自由身。
嫦娥原本是上古大神后羿的妻子,她的丈夫,就是《山海经》”后羿射日“故事的那个男主角。
嫦娥貌美如花,人见人爱花见花开,后羿仪表堂堂,神弓无双,他们俩真可谓是郎才女貌,天作之合,妥妥的白富美与高富帅。
(二)瑶池王母对嫦娥的恩赐与眷顾。
后羿射日,拿的是帝俊的神弓,奉的是火云洞三圣皇轩辕的命令,射的是帝俊的儿子十日中的九个。
后羿功成名就,堕落了,腐败了,时常幽会其他美女,冷落了嫦娥这个正室妻子。
瑶池王母看不下去了,就送给嫦娥一颗神奇的仙丹,叫嫦娥吃了,举霞飞升,去了月宫,远离了后羿这个负心汉。
西王母本来就是上古掌管长生不老药的神圣,这对她自然不在话下,小意思,洒洒水啦。她这样做,一个是帮助嫦娥逃离后羿,一个是她的私心,她需要指派个亲信,去占有月宫这个无主之地。
所以你看,嫦娥受了瑶池王母的恩惠,被不老药直接给点化成仙,羽化升仙,成了月宫第一个主人,自然也对王母娘娘感恩戴德,感激涕零,成了她的心腹,信得过的人。
(三)玉帝后发制人——指定月阴星君管理月宫。
月阴星君就是姜王后,《封神演义》中,姜子牙西岐封神,就把纣王的妻子姜王后给封为了月阴星。
准确地说,是天庭当时的昊天指派月阴星君去月宫执掌事务的,这肯定是在嫦娥到月宫后的事情,先来后到,嫦娥是第一人,月宫的原主,月阴星君是后来者。
捉拿玉兔精,那个场面就很清楚地显示了,月阴星君已经力压嫦娥一头,嫦娥仙子屈居下位了。非但如此,嫦娥所带的玉兔也被太阴星君给安排了活儿,继续捣药,霜寒药,美容延年,不老长生。得,把瑶池王母传给嫦娥的秘方硬生生给抢去了,拿来为玉帝服务了。
所以你看,这件事上,瑶池王母早就对玉帝心生不满了,有怨言,肚子里有气。
(四)天蓬元帅与嫦娥仙子的缘分——当癞蛤蟆遇上天鹅肉的时候,奇迹发生了。
天蓬元帅和嫦娥仙子到底是什么关系呢?他为什么会对嫦娥那么动情?
原来,嫦娥仙子和天蓬元帅这段香艳故事,其实完全是你情我愿的事情,两厢情愿。
长公子你这话是怎么说的呢?我们接着来看:
逞雄进入广寒宫,风流仙子来相接。——《西游记》
亲,你看看,真相了。这是猪八戒的原话,跟孙悟空吹牛的一句话。我们一起来脑补、还原天蓬元帅戏嫦娥的情景。天蓬元帅在安天大会上喝多了酒,醉酒,脑子不听使唤,轻车熟路地跑去了广寒宫;嫦娥仙子是什么态度呢?”风流仙子来相接。”
一个“风流”,一个“相接”,再加上八戒的“轻车熟路”,真相大白了。
原来,嫦娥奔月,到了月宫后,面对空旷无垠的星球,和浩瀚的星空,她顿感寂寞,孤寂得很,寂寞得很。虽然有玉兔,后来又有了素娥等仙子,毕竟不如凡间或是天庭热闹,她也就是偶尔被王母召唤,才能去瑶池唱唱歌,跳跳舞,接触些新鲜人和事,散散心。举舞弄清影,何似在人间——苏轼。
——此处,请注意,嫦娥去天庭献艺,去的地点是王母娘娘的府邸瑶池,而不是玉帝的凌霄殿,也就是说,她是瑶池王母的人,而不是玉帝的,玉帝不可以直接管辖到她。附庸的附庸,不是天子的附庸,分封制原则。梅山六圣是二郎显圣杨戬的兄弟和部曲,而不是玉帝的属下,怎么个意思。
一个是寂寞难耐,一个是月阴星君的到来,搞得她很没脾气,很受伤,很委屈。
这个时候,天蓬元帅进入了嫦娥的眼帘。
天蓬元帅虽然是猪精修仙,可是呢,此时的他,已经被高人指点,证得混元正果,妥妥的大罗金仙了,太乙金仙。三十六变也是真功夫,作为天庭八万水军大元帅,北极四圣之一,那必须打扮得帅啊!所以,当时的天蓬元帅也是一表人才,相貌堂堂。
瑶池王母的各种宴请,作为掌军大佬,天蓬元帅当然也是有资格去的。天蓬元帅也是个情种,这一来二去,芝麻对绿豆,两人就恋爱上了。可是呢,按照天庭律法,神仙一般是不允许恋爱结婚的,这就跟某些单位招人一样,要么你未婚,公司里不要恋爱,要么你已经结婚生子,这样,不影响工作,能给公司带来最大的利益,天庭也是如此。托塔天王有妻室不假,殷夫人,金吒、木吒、哪吒,还有个七岁的女儿贞英,那可是人家进入天庭前就有的。就是玉帝的姐妹女儿,也不行,杨戬,沉香,都是玉帝的亲属家眷,他们受了多大的罪?是被玉帝恶狠狠地惩罚过的,难怪杨戬宁可在灌江口做小圣,也不愿意上天庭,他看着玉帝舅舅不舒服呀!董永与七仙女,不是也被天庭干预了吗?牛郎织女,也是个活生生的例子,夫妻一年一度,七月七,鹊桥见一面,容易么。
所以你看,天蓬元帅和嫦娥仙子恋爱了,在玉帝眼皮子底下偷偷地恋爱了。
(五)八戒“戏”嫦娥与两千大锤打下界——瑶池王母想要的效果。
天蓬元帅和嫦娥仙子那点事,早就被瑶池王母看在眼里了,玉帝不知道,她可门清,地点就在瑶池,她老人家能不看出个端倪吗?
安天大会上,王母娘娘就说了,大家放开了喝,庆功嘛,高兴,不醉不归。不信你看,连佛祖如来都端起了酒杯,痛饮一番,嗯,吴承恩说了,如来喝的是素酒,唐王李世民也说了,唐僧喝送行酒也是素酒。
天蓬元帅喝得酩酊大醉,晕乎乎地去了广寒宫。王母娘娘高兴坏了,正中下怀,来得好,来得秒,来得青蛙呱呱叫。
天蓬元帅和嫦娥仙子幽会这事儿,被月阴星君给揭发了,她老人家以为是好事,玉帝交代她看管嫦娥的呀,有错就该举报,而且这天宫恋爱的事,是主犯天条的,可算找到嫦娥大麻烦了。
瑶池王母早就料到会有此事,当着玉帝的面,威逼玉帝,要他给个交代。
你想啊,天蓬元帅,怎么说都是玉帝亲自敕封的官衔,掌管八万天河水军,位列北极四圣,曾经北征北俱芦洲,跟真武大帝一起扫荡各种妖魔鬼怪,这位子太重要了,也难怪太上老君都要亲自给他打造神兵利器九齿钉耙呢。
一句话,打天蓬元帅的脸,就是扫玉帝的威风,叫他长记性,不要老想着抢她瑶池王母的蟠桃园。
玉帝有什么办法呢?他来了个各打五十大板,打了两千锤,把天蓬元帅打了个皮开肉绽,打入凡间,重新做猪精去了;嫦娥仙子则被太阴星君严格管束起来,后面收服玉兔精章节,明眼人一看就明白,嫦娥仙子似乎是被太阴星君押着去的。八戒旧情复燃,当着许多人的面,上去对嫦娥又搂又抱,嫦娥的表情是什么呢?一言不发。这就是态度,无语,含情脉脉,不能表达。无言的抗争。没有爱情的世界终究是不够完美的,不知道玉帝会作何感想。
我们再回头来看下猪八戒对瑶池王母的不满:
只因醉酒戏嫦娥,那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵之菜。——《西游记》
老猪知道背地里一定是瑶池王母搞的鬼,他跟嫦娥是你情我愿的事情,嫦娥肯定不会主动揭发他。
所以你看,老猪就说是有人把他这个天蓬元帅“大英雄”给出卖了。然后,他接着酒气,跑到斗牛宫闹事,吃了瑶池王母的灵芝草,可见,这老猪对王母意见也很大。动王母娘娘瑶池灵芝草是什么后果?后面就有人做过类似的事情,没错,聪明如你,就是碧波潭万圣龙王的女儿万圣公主和九头虫,九头虫唆使万圣公主去瑶池偷了王母的灵芝草,用来养舍利子。结果,万圣公主被猪八戒九齿钉耙打死,九头虫逃去了北海,北俱芦洲。老猪就心说了,俺动了王母的灵芝,被搞成这个样子,天蓬元帅的官衔也没了,还跟唐三藏做了土地,这是做苦力呀!谁干谁知道。凭什么你万圣龙女就可以好过呢?不行,打死完事。
嫦娥仙子虽然被暂时看管起来了,可是呢,玉帝惩罚了天蓬元帅,也断了蟠桃园的念想,对瑶池王母来说,她的愿望实现了,保住蟠桃园,比什么都重要,那就是她的命根子呀。
太上老君把九转仙丹送给孙猴子吃,蟠桃会上起初如来也没来,这都值得神似啊!一个办公室,人际关系复杂。
嫦娥仙子也是上古大神,昊天封神之前就存在的神仙人物。她原本是上古神射手后羿的妻子,被瑶池王母赐给不老长生药,修成仙道,飞去月宫帮助瑶池王母管理一方天地。瑶池王母跟玉帝其实不是夫妻关系,在天庭是平起平坐的关系,有点共治三界的意思,她跟东华大帝是兄妹,来自于上古神圣盘古,被汉武帝称为西王母和东王公;一般神佛要拜见三清,得先见了西王母和东王公,然后才能进入三十三重天。玉帝和王母,实际上是既有合作又有竞争的平行关系;玉帝安排齐天大圣孙悟空直接插手瑶池蟠桃园,有点抢夺王母仙桃的意思,因此,她对玉帝发起了反击。借助孙悟空偷蟠桃,闹蟠桃圣会,安天大会,天蓬元帅醉酒戏嫦娥,王母娘娘拿这个说事儿,兴师问罪,质问玉帝。最终,玉帝做了妥协,罚天蓬元帅下界为妖,同时管束嫦娥仙子,也暗示了以后不会再对蟠桃园有多余的想法。瑶池王母的目的达到了,扳回一局。蟠桃这样的仙桃,实在是神佛界不可多得的稀世珍宝,这就是神仙们的根本所在啊——谁掌握了这样的宝贝,谁将会在三界拥有更多的人脉资源。3. 戏曲艺术中有让你流泪的唱词吗?
谢邀,一带一路国际合作高峰论坛文艺晚会上,国粹京剧等中国传统戏曲大放异彩。昆曲、越剧、豫剧、评剧、黄梅戏,《霸王别姬》《桃花扇》《天仙配》《花为媒》,经典唱段实在是太多了
4. 大家觉得王珮瑜对京剧的宣传方式怎么样呢?
题主应该是意指王珮瑜上《奇葩说》一类的栏目做京剧的宣传,最近北京卫视开播一档综艺栏目叫做《传承中国》,王珮瑜作为导师/老师出现,这是一档明星学京剧的综艺栏目。
但在我看来王珮瑜对于宣传京剧的方式有以下几种:
一是最传统的演出方式。2013年,王珮瑜用了不到一年的时间做“余脉相传—王珮瑜传统骨子老戏展演”,一共十出戏,固定在每个月的最后一个周六下午演出。这些戏当中有的近些年极少在舞台上见到,比如开幕戏的《朱砂痣》,还有当年年底演出的《芦花河》是王珮瑜主张整理复牌的作品,为了这几个作品,她下了不少功夫,还做了“田野调查”,寻找老艺人等尽量还原当年演出的样子。复古可能就是最好的创新。
第二,王珮瑜的清音会。经历了几场清音会,在北京的市场是挺好的。王珮瑜的清音会不化妆,以《搜孤救孤》《捉放曹》等经典的唱段为主,王珮瑜是边讲边唱,包括涉及到的剧情、技巧等等都会简单讲一讲。
清音会,有一段时间招致了争议,因为她尝试用吉他代替京胡。这个改变非常大胆,因为京胡是京剧伴奏最最主要的乐器。有一次在琴台大剧院演出,现场还有观众喝倒彩,甚至当场要求把琴师请回来。不过王珮瑜很大度,表示早已经做好了准备。其实这种方式,是一种尝试也是一个噱头,制造一种声音,王珮瑜也从来没说就要吉他+京剧这样演一出戏。
第三,上综艺栏目。最火爆的当属参加马东的《奇葩说》,被蔡康永连声称佩服佩服,栏目一播出,迅速火爆。短视频、新媒体文章、微博消息滚滚而来,独具一格的表演经验加上几十年的声音历练,让王珮瑜成迅速为90后的新星。当时蔡康永邀请王珮瑜来《奇葩说》做常驻嘉宾,王珮瑜耿直的当场拒绝。之后王珮瑜还出现在《跨界歌王》等一些综艺栏目,当时仍旧是有节制的。
如此简单分析之后发现,王珮瑜从来没有离开“唱戏”的主要工作,而无论是用创新的方式吸引观众,还是借助大众栏目的观众流量,王珮瑜都是在想办法推广京剧,传统技艺、“四功五法”才是她的核心,戏曲舞台才是她最主要的阵地。
王珮瑜的各种尝试是有益的,只是戏曲界应该再多一些“王珮瑜”。
放几个喜欢的王珮瑜的瞬间:
5. 有什么很棒的戏剧唱词吗?
我来分享几段很棒的唱词:
(1)豫剧《村官李天成》中,豫剧名家贾文龙老师饰演李天成的一段唱词,把它送给所有中国共产党员:
吃亏歌
当干部就应该能吃亏,
能吃亏自然就少是非。
当干部就应该肯吃亏,
肯吃亏自然就有权威。
当干部就应该常吃亏,
常吃亏才可能有所作为。
当干部就应该多吃亏,
多吃亏才可能有人跟随。
能吃亏肯吃亏不怕吃亏,
工作才能往前推。
常吃亏多吃亏一直吃亏,
在人前你才好吐气扬眉。
(2)戏歌《河南人》
戏歌《河南人》由前河南省委书记卢展工作词、著名戏剧作曲家赵国安谱曲、著名豫剧表演艺术家小香玉演唱。
全曲歌词:
《河南人》(歌词)
黄河滔滔流不尽 流不尽
黄河滔滔流不尽
孕育了我们的身躯中原魂 中原魂
平凡之中的伟大追求
平静之中的满腔热血
平常之中的极强烈责任感
勇于奉献
我们激情满怀
这就是我们河南人 河南人
普普通通河南人
踏踏实实河南人
不畏艰险河南人
侠肝义胆河南人
普普通通河南人
踏踏实实河南人
不畏艰险河南人
侠肝义胆河南人
黄河滔滔流不尽 流不尽
黄河滔滔流不尽
灿烂文明历古今
锻造了我们的胸襟精气神 精气神
中华振兴的使命担当
中原崛起的自强奋进
人民幸福的不懈创造
构建和谐
我们携手同心
这就是我们河南人 河南人
包容宽厚河南人
忍辱负重河南人
自尊自强河南人
能拼会赢河南人
包容宽厚河南人
忍辱负重河南人
自尊自强河南人
能拼会赢河南人
(3)黄梅戏《女驸马》,谁料皇榜中状元
为救李郎离家园
谁料皇榜中状元
中状元着红袍
帽插宫花好哇,好新鲜哪!
我也曾赴过琼林宴
我也曾打马御街前
人人夸我潘安貌
原来纱帽照哇,照婵娟哪!
我考状元不为把名显
我考状元不为做高官
为了多情李公子
夫妻恩爱花好月儿圆哪
(4)黄梅戏《天仙配》
神仙岁月我不爱,
乘风驾云下凡来。
飘飘荡荡多自在
,人间景色胜瑶台。
万紫千红花似锦,
几株垂柳一棵槐。
我若与董永配成婚。
好似那莲花并蒂开,
一片真情我怎开口。
唤出土地巧安排。
七女:树上的鸟儿成双对,
董永:绿水青山带笑颜,
七女:从今不再受那奴役苦,
董永:夫妻双双把家还。
七女:你耕田来我织布,
董永:我挑水来你浇园,
七女:寒窑虽破能避风雨,
董永:夫妻恩爱苦也甜。
(合唱:你我好比鸳鸯鸟,
比翼双飞在人间。
(5)黄梅戏《对花》
(打猪草)对花
女: 郎对花姐对花,一对对到田埂下。
女:丢下一粒籽,
男:发了一颗芽,
女: 么杆子麽叶
男: 开的什么花?
女:结的什么籽?
男 :磨的什么粉?
女: 做的什么粑?
女: 此花叫做
合:(呀的呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得喂喂尚喂) 叫做什么花?
女: 郎对花姐对花,一对对到田埂下。
男: 丢下一粒籽,
女: 发了一颗芽,
男: 红杆子绿叶
女: 开的是白花。
男: 结的是黑子,
女:磨的是白粉,
男: 做的是黑粑,
女: 此花叫做
合(呀的呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得喂喂尚喂) 叫做荞麦花。
女: 郎对花姐对花,一对对到塘埂下。
女::长子打把伞,
男: 矮子戴朵花,
女: 此花叫做
合:( 呀的呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得喂喂尚喂)叫做什么花?
女: 郎对花姐对花,一对对到塘埂下。
男: 长子打把伞,
女: 矮子戴朵花,
女: 此花叫做
合: (呀的呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得喂喂尚喂) 叫做莲蓬花。
女:八十岁的公公喜爱什么花
男:八十岁的公公喜爱弯字花.
女:八十岁的婆婆喜爱什么花
男:八十岁的婆婆喜爱纺棉花.
女:年轻的小伙子喜爱什么花
男:年轻的小伙子喜爱大红花
女:十八岁的大姐喜爱什么花
男:十八岁的大姐爱穿一身花
女:面朝东什么花
男:面朝东是葵花
女:头朝下什么花
男:头朝下是茄子花
女:节节高什么花
男:节节高是芝麻花
女:一口钟什么花
男:一口钟石榴花
女:郎对花姐对花
女:不觉到了我的家
(6)豫剧《花木兰》
劝爹娘莫难过村头站稳
女儿我有几句话告禀双亲
咱今日可不把旁人来恨
恨只恨突利子烧杀奸淫
若非是突利子兴兵来侵哪
女儿我怎能够远离家门
而既然替爹爹前去上阵
劝二老切莫要为儿担心
但愿得儿一去旗开得胜
平了贼,平了贼儿
回家再孝双亲哪哈呀
劝爹娘莫难过村头站稳
女儿我有几句话告禀双亲
咱今日可不把旁人来恨
恨只恨突利子烧杀奸淫
若非是突利子兴兵来侵哪
女儿我怎能够远离家门
而既然替爹爹前去上阵
劝二老切莫要为儿担心
但愿得儿一去旗开得胜
平了贼,平了贼儿
回家再孝双亲哪哈呀
劝爹娘莫难过村头站稳
女儿我有几句话告禀双亲
咱今日可不把旁人来恨
恨只恨突利子烧杀奸淫
若非是突利子兴兵来侵哪
女儿我怎能够远离家门
而既然替爹爹前去上阵
劝二老切莫要为儿担心
但愿得儿一去旗开得胜
平了贼,平了贼儿
回家再孝双亲哪哈呀
刘大哥讲的话理太偏
谁说女子享清闲
男子打仗到边关
女子纺织在家园
白天去种地
夜晚来纺棉
不分昼夜辛勤把活干
将士们才能有这吃和穿
你要不相信哪
请往这身上看
咱们的鞋和袜
还有衣和衫
这千针万线都是她们连哪
许多女英雄
也把功劳建
为国杀敌
是代代出英贤
这女子们
哪一点儿不如儿男
(7)评剧《花为媒》
张五可用目瞅,
从上下仔细打量这位闺阁女流,
只见她头发怎么那么黑,
她的梳妆怎么那么秀,
两鬓蓬松光溜溜何用桂花油,
高挽凤缵不前又不后,
有个名儿叫仙人鬏,
银丝线串珠凤在鬓边戴,
明晃晃走起路来颤悠悠,
颤颤悠悠真亚赛金 鸡叫的什么乱点头,
芙蓉面、眉如远山秀、杏核眼儿灵性儿透,
她的鼻梁骨儿高镶嵌着樱桃小口牙似玉唇如珠她不薄又不厚,
耳戴着八宝点翠叫的什么赤金钩。上身穿的本是红绣衫,匝金边又把云字扣,周围是万字不到头,
还有个狮子节带滚绣球。内套的小衬衫,她的袖口有点瘦,
她整了一整妆、抬了一抬手,稍微一用劲透了一透袖,嘿!露出来十指尖如笋、
她的腕似白莲藕,人家生就一双灵巧的手哇!巧娘生下这位俏丫头!
下身穿,八幅裙捏百折是云霞绉,具都是锦绣罗缎绸,裙下边又把小红鞋儿露,满帮是花,金丝线锁口,五色的丝绒绳儿又把底收。
个头儿不高不矮,人家不胖又不瘦,模样长的 好面带忠厚,她的性情温柔,巧手难描,画又画不就,生来的俏,行动风流,行风流、动风流、行动怎么那么风流,猜不透这位好姑娘是几世修。
美天仙还要比她丑,嫦娥见她也害羞,年表的人爱有够,就是你七十七、八十八、九十九年迈老者见了她眉开眼笑点了点头,世界上这个样的女子真是少有,这才是窈窕淑女(那)君子好逑!
(8)豫剧电影《黑娃还妻》:豫剧名家孟祥礼的唱段
娘啊娘你为儿把心操尽
你疼儿却毁了儿的青春
为阎家续香火你青红不论
无情棒打散了两双情人
换亲事落成空你不记教训
又买来小雪莲落难之人
她心中黄连水如潮翻滚
她满身伤摞伤疼坏儿心
她的娘失爱女心急如焚
她的爹草棚内抱病呻吟
倘若不把雪莲放
他郧州二老怎生存
苦害弱女天不允
无奈才做骗娘人
你的儿脸虽黑心肠不狠
怎能够学禽兽强占人身
丢白妮失雪莲倒霉我认
阎黑娃不要妻我要良心
(9)豫剧《朝阳沟》
祖国的大建设一日千里
看不完数不尽胜利的消息 胜利的消息
农村是青年人 广阔的天地
千条路我不走 选定山区 选定山区
离城市到农村 接受教育
同学们 走了一批又一批 毫不犹豫
妈呀妈 你何时同意让我去
恨不能插上翅膀飞
中国戏曲美,美在优美旋律,美在有哲理的唱词,很多流传上千年的传统剧目唱词都是反复推敲的,都是非常优美的,年轻的一代要努力把传统文化传承发展好,文化自信才是一个民族的希望!
6. 什么原因让你听京剧?
谢邀!
本人可能很另类。
喜欢京剧的原因竟是看了太多的革命样板戏,也就是那个年代风摩电影院的现代京剧。
记得深受熏陶的第一部剧就是巜红色娘子军》……
唱的好坏倒没什么印象,只乐衷于里面人物的唱腔、伴奏、“快的亢奋”,和娘子军“飞檐走壁”的那种精、气、神。
接下来,更爱上了巜沙家滨》巜奇奇白虎团》《智取威虎山》巜杜娟山》巜红灯记》巜节振国》等等一系列现代京剧。
至今难以忘怀杨子荣打虎上山那段,还有巜节振国》里那一句脍炙人口的唱腔:
“节振国、节振国,我不打你你打我”……
虽说是70年代的流行词,但也体现了人们对京剧的喜爱。不过,巜奇袭白虎团》里面眼花缭乱的筋斗和巜智取威虎山》杨子荣甩虎皮那段经典桥段才是我的菜……
“穿林海……跨……雪原”………
后来,也看过几部古装正宗京剧。太慢了,听着闹心还不敢捣乱,特别是一看父亲那一本正经的模样就恨得“咬牙切齿”……
“他咋就那么爱听”?
至于那是几岁的记忆,又是哪一年……忘得一干二净。
但是,一部巜铡美案》改变了我,从此,便着了迷。至今还能把包拯那段“绝世经典”唱得淋漓尽致,虽然总是跑调、气不够用(在家偷着唱,当众唱怕挨削)……
“驸马爷……近前看端详……上写着秦香莲她三十二岁, 状告当朝驸马郎, 欺君王,藐皇上, 悔婚男儿招东床, 杀妻灭子良心丧, 逼死韩琪在庙堂……将状纸押至在了爷的大堂上”。
……当当当当当”……
再后来,一部巜卷席筒》使我真正成了京剧迷,虽然后来我父亲告诉我……那是河南豫剧。
但我坚信巜七品芝麻官》巜铁弓缘》肯定是“京剧”。
虽然至今这三部戏还是拿不准,却还总能弄上一两句。
7. 张火丁有着怎样的艺术人生?
张火丁老师,京剧名家、程派青衣、程派表演艺术家、中国京剧院国家一级演员、有名演员、火丁连在一起就是“灯”,所以她的粉丝称为是“灯迷”。她的唱腔被戏迷和专家称为是“程腔张韵”,程派第三代传人。
大家知道这个程派善于表现那种情感积压得很深的悲剧型的人物,而且善于用低迴哀婉的唱腔来表现的这些情绪,可是张火丁当时外型很清秀、很文静,生活当中的她和舞台上这个艺术形象差别真是太大了,她是否是把自己调整到那种情绪当中很不容易,因为她的声音比较宽厚,可能在这一点上,更适合于学习程派,她记得当时十几年前(现在十几二十几年前),她第一次在北京的舞台上演出的时候,当时是唱了一段《六月雪》中的二黄慢板,结果当时人们觉得,她唱得特别像程派,可能这个跟她的声音有关系,并且给了她特别热情的鼓励。那就是从这个音(声)色上,先天跟程派就有缘分,从此在程派的舞台上就再也不下来了,她曾自言,可能是吧。
咱们京剧之所以流派纷呈,就是因为各个流派都有非常明显的特点,咱们青年演员学习这个流派,不可避免地可能要模仿一些东西,比如说程先生,他的这个唱腔就是低迴哀婉,柔美当中见跌宕,那她是不是在艺术道路上一开始也是从这个模仿开始,因为京剧的旦角,她是用假声来表现的,也就是通常说的小嗓,无论你是哪一流派的继承人,你首先必须要模仿,这样才能达到继承的目的。尤其作为一个年轻的演员,观众一听觉得很像某某,他就对你有一个承认,进而开始喜欢你承认你,因为开始他要模仿,模仿演唱的旋律、模仿发声等等,但是当你深入下去,你就会从这些声音和旋律里面体会到程先生他对人物心灵的深刻体验,你会发现他是这样来表现人物的。在这个模仿当中开始入手学习,然后逐渐地加入一些自己新的东西。张火丁她认为当你有坚实的继承的基础,那么在你以后的演出或者实践当中,你肯定会融入到你自己的表演或者演唱的风格。应该说模仿是艺术之路的开始起步阶段,但不是它的全部。记得素有“通天教主”之称的王瑶卿先生曾经对“四大名旦"都有过一句话的评价,说是梅兰芳的样,程砚秋的唱,那程先生的程派艺术,近百年来一直得到观众的喜爱和大力地赞赏,说到这当中的原因,张火丁她觉得,提起程派的唱腔,很多朋友会觉得它特别地好听动听,并且有非常巧妙的构思。举一个例子,是《荒山泪.夜织待夫》一场,这是一大段的西皮唱腔,那么其中三句慢板中的两句慢板,两个下句用的都是低腔,就是落在同一个音符的低腔,按照京剧的常规来说,如果两个下句离得比较近的话,要尽量地避免重复。
但是程先生他在这里没有刻意地去区分,而是非常巧妙的进行了重复的运用,既显得非常合情合理,同时又觉得这段唱腔特别别致,同时也打破了常规,因为他是根据当时张慧珠那种心情来设计的这两句唱腔,很符合当时人物的心情和情绪。张火丁觉得程先生他特别注重这个演唱表现人物的心情,因为这一大段的唱腔当中,他要表现张慧珠在这个漫长夜晚当中她的盼望、凝思,忧虑等等复杂的心境。她眼看着自己的丈夫和老父亲因为官府的逼税,不顾山中有猛虎的危险去采药,此时的张慧珠她是怀着这种猛虎伤人的隐患来表现这一大段的,心情也非常地复杂,也就是说他们程派的唱腔的设计就是从人物的情绪出发。
《锁麟囊》是张火丁经常上演的,哄小少爷玩这一场中里面的,“一霎时”大慢板,也是第一句按常规来讲,后边应该是拖腔比较长,但是他恰恰是半截腔,然后就转入到下一步,也就是说他的演唱都是从人物出发。程先生在《荒山泪》这出戏当中,除了他的唱比较有特点,他的做功也比较精彩,这也是程派艺术的另一个特点,非常注重、重视做功表演。但是现在很多朋友觉得程派艺术之所以很精彩,就是因为他唱得好也忽略了他这个做功表演非常有特点,张火丁说,其实不然,因为程先生他特别注重做功表演,尤其在这个身段水袖上面,结合这个《荒山泪》来说就举这个《荒山泪.抢子》这一场,“抢子"这一场也是《荒山泪》这个戏中整场最紧张的一场戏,就是张慧珠因为她刚刚失去丈夫和老父亲,这个时候她看到官府的大校尉带领很多的兵卒押着无辜的百姓,来到她们家门前的时候,这个时候她非常惊恐、惊惶失措,不知道为什么,当这个杨德胜说要抓走她的儿子的时候,她这个时候要有一个身段,就是奋不顾身地要护住宝琏这么一个身段,就是运用了双冲、急转身、单绕袖,然后双翻袖,紧紧地把这个宝琏护在怀里,这样一个动作,这个动作张火丁她觉得设计得非常非常地好,为什么这么说呢,就是说它既合情合理,又充分地展现演员的这个技巧,就是这个程式要为剧情服务,要为人物服务,不是单独地卖弄这个技巧。熟悉程派的朋友都知道,程先生把这个水袖功,总结了十个字,甩、抖、挑等等,那么在程先生这个《荒山泪》当中表现得非常充分。大家都知道,京剧是唱念做打四门功课,在《荒山泪》这出戏当中除了像唱、像做都很有特点之外,念白是否也很有讲究。还是举个例子,举《荒山泪》当中的“抢子”这一场,张慧珠要有一大段的独白,这段念白其实难度也是挺大的,因为要在这一大段当中要有几个感情层次的变化,就是首先她是极度地恐惧当中,然后就是哀求、哀告,在这里边还有一些激愤的情绪,就是当她念到,若是将他带去,岂不是将我高氏门中香火,念到香火的时候,因为她就剩这一个儿子,所以这个情绪,她要不由自主地激愤起来,然后她还没有办法,她只能是求他,还是“求你放了他吧"。所以这个层次变化要准确,所以它要求演员首先要字字清楚,节奏分明,这样才能更好地把张慧珠做为母亲在这种情况下,悲痛万分的情感表达出来。
大家都很熟悉张火丁她,知道她在研究生班学习了三年,在她看来对她这方面的思维有什么帮助,她自言,肯定有帮助,就是思考能力方面好像提高了,对艺术质量的要求也就更明确了。她现在已经积累了一定的舞台经验,同时又在研究生班得到了理论上的一些提高。对于当时下一步的打算以及有什么计划,当时她说,下一步她就是希望趁她还年轻,多排演一些有所创新意的剧目。要学习程砚秋的艺术,又要学习他的创新精神。另外程先生就是特别善于表现悲剧人物,她是不是也想利用程派这个表现程式和特点再创作几个新的悲剧人物,她言,其实她更希望创作一些不完全是悲剧的人物,怎么讲呢,因为你看她当时几年也排演一些剧目,像《秋江》、《白蛇传》、《绝路问苍天》中的祥林嫂,那么祥林嫂,她就是一个典型的悲剧人物,包括《江姐》,《江姐》它就是描写表现革命英烈的正剧,《白蛇传》它主要是忠贞真挚的爱情,尤其是《秋江》,它是一出喜剧色彩很浓的小戏,所以她觉得这些人物其实他们都是情感积压得很深的人物,但是她们不完全是悲剧人物。这些人物年龄的跨度非常地大,也体现了她在创新方面的一些想法。她是想通过这些尝试,多创作一些有所突破的作品来更好地丰富程派艺术。当时在程派的年轻演员当中她可以说是佼佼者了,也取得了一定成就,她觉得取得这些成绩原因到底是什么,她坦言,多年来自己的老师、她的同事以及她的家人他们对她无私的教导和帮助,才能够使自己今天是有这么一点点成绩,尤其是戏迷和观众朋友们,他们那么支持她,才给了自己继续发展、继续前进的信心,她表示衷心地感谢他们。
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